Hoy me ha dado por responder a un forero que me ha hecho llegar la carta que presuntamente escribiera el enterrador del cementerio de Paracuellos del Jarama y dedicara a la figura de Santiago Carrillo.
Por Agustín Conchilla
Muy señor mío, “admiradordelforo” he podido analizar la carta que inserta usted para mí, la misma que circula por varios correos Web, la que yo analizo y usted adjudica a la mano de un digno obrero: Enterrador del Cementerio de Paracuellos del Jarama en el 36, y que un día no lejano dirigiera en carta abierta a Santiago Carrillo. Al igual que usted, presupongo, conozco la misiva desde hace varios años; y aunque al texto le doy la credibilidad que su narrador merece, también la encuentro cargada de odio, ensañamiento e ira, en claridad de auténtica rivalidad y revancha política. O sea, en auténtico talante "fascio": escondida tras la mano del portador-verdugo que acosa y acusa a un reo por sus propios males y maldades que además nacen de unas entrañas corruptas y corroídas. O bien, de la maquinación ideológica que derivaría de la caza, captura y descrédito personal-nacional a un adversario de la sociedad política de las izquierdas republicanas de entonces que ha estado perseguido y casi en el patíbulo, sin que la persecución sanguinaria obtuviera el fruto que el verdugo deseara para un enemigo tan escurridizo.
A pesar de ello, sin embargo, señor forero, yo le añado a usted que según consta en distintos párrafos de la historia política española, creo que no sería Santiago Carrillo quien se levantara contra los intereses de España y de los españoles. Sino que lo haría el propio fascio español, junto a la derecha radical, opresora y explotadora de vidas y libertades, en poder y dominio del ejército de España y de los hombres, mandatarios de aquella época. Una época negra y cruda en la que ya desde el mismísimo día 18 de julio del 36 e incluso un día antes en tierras ceutís, la barbarie y la destrucción entraría por las costas de España, a manos y por las armas de los propios soldados españoles que aglutinaran las filas del la Legión Española, con centenares de moros fieles a su amo. Desde el desembarco, no me negará usted que entraron aquí, a la península, matando a políticos, adversarios, a sus familias y a sus paisanos; y sembrando así la tierra española de cadáveres multitudinarios, desapariciones humanas, torturas y fosas comunes de muy amplio rango.
Señor, “admiradordelforo”, aunque he decidido entrar de lleno a la respuesta, también observo que sabe usted o ha sabido algo de las tertulias sobre los recientes entresijos del foro. Y aunque su entrada me suena a tirante de lengua callada, respetuosamente le doy la bienvenida y le anticipo que la historia de España tiene distintos vértices: algunos varios opuestos y, por tanto, repelentes. Aunque no menos escondites y alicientes alberga para que cada cual se acoja o quiera acogerse al que más le interese... Pese a ello, personalmente, señor forero, soy de los que piensan que España fue ultrajada en vez de salvada del marxismo y de las logias masónicas. España estaba inmersa en una democracia muy joven, a fecha de los inicios de la contienda, legalmente constituida y representada por la mayoría de las izquierdas: unidas para tal fin. Y lo estaba por voluntad mayoritaria del pueblo soberano, que así lo decidiera y lo designara en sufragio universal en febrero del mismo año del 36. Las elecciones generales de aquella época, en consecuencia, las ganaría la izquierda, entonces unida y representada por el Frente Popular. Sin embargo, la derecha radical de la CEDA, dominante e irrespetuosa con otras capas sociales discriminadas y desfavorecidas, no la derecha de ahora que aún no ha hecho historia, sino la derecha de aquella época, sería intolerante y opresora. En similitud, quizás, como parece que es el caso del sistema político y social que hoy defiende y previsiblemente desearía implantar el radicalismo liberal de P. J. Ramírez, Federico Jiménez Losantos, Pío Moa, Luis del Pino y algunas centurias intelectuales, aunque antes de cambiarse de chaqueta se ilustraran en el seno de las izquierdas radicales… A quienes ya de antemano, señor forero, le anticipo que democráticamente yo respeto, aunque las considere causa de extravío y abocamiento a calamidad nacional en manos de la más alta ralea socio-radical.
En consecuencia, señor forero, esos modales autoritarios e impositivos, presiento que serían poco o nada respetuosos con las necesidades de las clases inferiores y desfavorecidas de la sociedad: a saber del destino final, dado el caso del enfrentamiento político-nacional en que ello derivaría al alejarse del digno y justo reparto de la riqueza nacional. Aquella derecha, la de entonces, idearía un diabólico plan de ataque, a través del director “Jefe de la Seguridad Nacional”: General Mola, para que una vez arrebatadas las ciudades y las tierras de España a los representantes de las voluntades sociales, recayera en la fuerza del poder absolutista del general Sanjurjo.
A este militar, el Sanjurjo, señor forero, yo le considero privilegiado en una historia que se presupone fiel, cuando ella misma le coloca en Portugal al estallido de la Guerra Civil del 36. Allá estaba exiliado, como usted sabrá, expulsado de España, aunque protegido por sus propios allegados, y por el terrible motivo de liderar el Golpe de Estado Español del año 1932. Golpe que secundaría en el 36 si el avión que le traía no hubiera “pinchado”, con cual querría continuar el mandato impositivo-militar que en los años 30 dejara Miguel Primo de Rivera en manos de Dámaso Berenguer. Recuerda usted aquello de la historia política y religiosa con la que nos adoctrinaran en la escuela de, presiento, su reciente juventud, por ejemplo. Este militar golpista estuvo encarcelado entre los años 1932 a 1934, por atentar contra el legítimo gobierno de las instituciones republicanas: izquierdas y derechas unidas. Le recuerdo que ambas nacerían juntas, de la mano del consenso político, para expulsar del territorio español a un rey irrespetuoso con las instituciones españolas: Alfonso XIII, el día 13 de abril de 1931: abuelo de Juan Carlos I de España.
Al dictador Sanjurjo, señor forero, sin embargo, le perdonaría su propia vida de calvario carcelario el primer gobierno republicano de la derecha radical que entrara en España a partir del 33, en representación de los españoles, y allá por el 34 le liberaría (aquel año sería el de la revolución obrera y una época negra para los mineros de Asturias, entre otros, avasallados y exterminados por la acción del ejército regular y legionario que liderara el más faccioso y criminal de los militares del siglo XX: Franco). Aunque yo, señor mío, y del admirador del foro, no he visto que tal nombre conste como el de un verdugo de la historia, por asesino de masas en la carta del enterrador del Cementerio de Paracuellos del Jarama que usted exhibe y me dedica...
El general Sanjurjo, no obstante, sí sería exiliado de España para salvaguarda de su propia vida, por la acción de un gobierno radical de derechas. Un gobierno amigo y cómplice del totalitarismo y del absolutismo más cruento que poco tiempo después encontraría su catadura moral en las clases inferiores, oprimidas, marginadas, manejadas, reconducidas y llevadas a la hambruna y a la miseria. Aquella derecha y sus tropelías, señor forero, sin embargo, tampoco constan en la carta del enterrador de Paracuellos del Jarama, aunque la historia de los pueblos de España sí la enmarca en distintos acontecimientos de relevancia y de graves disturbios sociales que acaecieran en la España del primer tercio del siglo XX: aunque mayoritariamente desde 1934 a 1936, sin entrar en el trienio siguiente y después en la represión de posguerra. A partir de cuya fecha, la del 36, gobernaría, legítimamente y en democracia, la izquierda soberana. Aunque por designios de la fuerza de las armas lo haría por espacio de muy pocos meses, al menos en el marco de la paz política y del sosiego ciudadano y gubernamental en general. Consecuencia directa de la cruenta y exterminadora acción renovadora que emergiera de la clase absolutista.
El derecho a la legitimidad de España, señor forero, y de sus gobernantes, para la CEDA, por el contrario, sería el de arrebatarle la voluntad del sufragio universal a las masas populares, legalmente constituidas. Y a posteriori, también perseguidos y masacrados sus líderes, libremente elegidos en el ya mencionado sufragio universal, así como enfrentados los ciudadanos de los pueblos hermanos. Por aquellos políticos, estimado señor forero, que siempre oprimieron las voluntades sectoriales de la discriminada e inferior clase económica, política y social. Y a quienes usted no alude, ni lo hace el sufrido y digno sepulturero, enterrador de aquella época. Quien también ignora el revanchismo radical y las multitudes de fosas comunes que el pobre hombre habría de excavar para que hoy se glorifique tanto a la crueldad partidista de la memoria histórica.
Consiguientemente, querría yo presuponer que Santiago Carrillo sí, sería uno más, no cabe duda, como tantos otros: un español cogido entre dos fuegos. Un español que según hoy se desprende de la propia historia, previsiblemente lucharía con gallardía y con mano dura: vivir o morir, en defensa de la legalidad soberana, de la democracia, de la libertad y de la propia vida. Y lo haría, quiero pensar, porque previamente se viera atrapado en una contienda bélica, a la jovial edad de los 24 años. En consecuencia, Santiago Carrillo sería, a mi juicio, más que un verdugo, un luchador como tantos otros millares y millones de españoles de igual o distinta ideología, de los que defendieron los valores legales de la constitución democrática o los que se vieron abocados a una guerra y a unas filas indeterminadas. Aunque a la vez, ya adentrados en aquella época, también yo considero que Carrillo lo hizo en el marco de la propia historia de España como un insignificante personaje. Personaje que sí tomaría auge político, para el enemigo rebelde y usurpador de España, tras la implantación del Maquis de posguerra, desde el exilio, y por las distintas visitas y evasivas furtivas a la España de Franco y de los fascistas.
Señor forero, aunque anteriormente, sobre él recayera la dirección de seguridad nacional, a la tan jovial edad de 24 años... y Carrillo mataría y torturaría, no me cabe duda: en el transcurso de una guerra sangrienta de debe de presuponer que las balas vuelan por encima y por debajo de los cuerpos humanos, mientras merman los abrazos y las carantoñas de afectividad. Aunque también presiento que no sería él quien propiciara la revancha política, sino la defensa y la contraofensiva, ante quienes venían masacrando ciudades, abarrotando cárceles, llenando cunetas de cadáveres y apaleando y empapelando las tapias de los cementerios de sangre roja: humana. Así como de esquirlas de plomo en los tapiados, bajo acción de un sinfín de pelotones de exterminio que dejarían a las familias despojadas de sustento, tras un reguero de huérfanos hambrientos y despavoridos, de futuro incierto y destrozado.
Estimado señor forero, es usted tan libre como yo mismo de pensar cuánto y cómo quiera sobre la legitimidad o negligencia y avasallamiento en la acción de Carrillo. Y sobre todo de defender o criticar las ideas que se le adjudican a cada cual. Aunque yo le pediría que usara el juicio sano, el que da la razón y, en consecuencia, no fuera demasiado manejable por las blasfemias de la propia historia. Una historia tan ampliamente manipulada por las masas que aún sigue adaptándose a las voluntades de los verdaderos criminales de entonces: la derecha radical tradicionalista, enmarcada en el fascismo español que derivaría del Italiano de Benito Mussolini y del Alemán de Adolfo Hitler. El mismo que hoy se enmarca y recrece en las intenciones de algunos adinerados de la sociedad española, en auge de fomento del propio fascismo y el radicalismo liberal. Un fascismo que discrimina a las clases, señor forero, también es capaz de crear rencillas sociales y conflictos nacionales bajo el manto del poder represivo, mediático, político y económico en general. Y por último, con su consentido y respetuoso permiso, yo desearía que tampoco usted olvidara que si los poderes políticos y económicos radicales se aunaran y consiguieran la conquista del poder absoluto… La consecuencia directa sería el propio absolutismo liberal que se implantaría en contra del dominio social y despótico de la dirección de las empresas, tan dañino para los intereses de la clase trabajadora, media y baja. Subsiguientemente, señor forero, esa medida radical y cruenta no haría ningún bien a España. Ni tampoco a usted ni a su familia, que como personas necesitarías de arroparse en los tentáculos de las empresas liberales, presupongo que también a usted le habrían de contratar, expulsar, imponer horario y pagar un salario a su criterio...
Saludos cordiales
Con todo respeto a su consideración espero y deseo estar a la altura de las circunstancias, con mi mayor deseo de evitar y no promulgar las rencillas en el foro.
Un saludo cordial
A. Conchilla
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domingo, 9 de mayo de 2010
sábado, 8 de mayo de 2010
INDECENTE
COMENTARIOS RECIBIDO POR VIA INTERNET:
Ha dicho la Vicepresidenta del gobierno que es indecente que mientras la inflación es -1%,y tengamos más de 4.000.000 de parados, haya gente que no esté de acuerdo en alargar la jubilación a los 70 años.
Nos gustaría transmitirle a esta "Sra. Vicepresidenta" y a todos los políticos, lo que consideramos indecente :
INDECENTE, es que el salario mínimo de un trabajador sea de 624 €/mes y el de un diputado de 3.996, pudiendo llegar, con dietas y otras prebendas, a 6.500 €/mes.
INDECENTE, es que un profesor, un maestro, un catedrático de universidad o un cirujano de la sanidad pública, ganen menos que el concejal de festejos de un ayuntamiento de tercera.
INDECENTE, es que los políticos se suban sus retribuciones en el porcentaje que les apetezca (siempre por unanimidad, por supuesto, y al inicio de la legislatura).
INDECENTE, es que un ciudadano tenga que cotizar 35 años para percibir una jubilación y a los diputados les baste sólo con siete, y que los miembros del gobierno, para cobrar la pensión máxima, sólo necesiten jurar el cargo.
INDECENTE, es que los diputados sean los únicos trabajadores (¿?) de este país que están exentos de tributar un tercio de su sueldo del IRPF.
INDECENTE, es colocar en la administración a miles de asesores = (léase amigotes con sueldos que ya desearían los técnicos más cualificados.)
INDECENTE, es el ingente dinero destinado a sostener a los partidos, aprobados por los mismos políticos que viven de ellos.
INDECENTE, es que a un político no se le exija superar una mínima prueba de capacidad para ejercer su cargo. (ni cultural ni intelectual.)
INDECENTE, es el coste que representa para los ciudadanos sus comidas, coches oficiales, chóferes, viajes (siempre en gran clase) y tarjetas de crédito por doquier.
INDECENTE No es que no se congelen el sueldo sus señorias, sino que no se lo bajen.
INDECENTE, es que sus señorías tengan seis meses de vacaciones al año.
INDECENTE, es que ministros, secretarios de estado y altos cargos
de la política, cuando cesan, son los únicos ciudadanos de este país que pueden legalmente percibir dos salarios del ERARIO PÚBLICO.
Haz que esto llegue al Congreso a traves de tus amigos
ÉSTA SÍ DEBERÍA SER UNA DE ESAS CADENAS QUE NO SE DEBE ROMPER, PORQUE SÓLO NOSOTROS PODEMOS PONERLE REMEDIO A ESTO, Y ÉSTA, SI QUE TRAERÁ AÑOS DE MALA SUERTE SI NO PONEMOS REMEDIO.
Está en juego nuestro futuro y el de nuestros hijos.
Ha dicho la Vicepresidenta del gobierno que es indecente que mientras la inflación es -1%,y tengamos más de 4.000.000 de parados, haya gente que no esté de acuerdo en alargar la jubilación a los 70 años.
Nos gustaría transmitirle a esta "Sra. Vicepresidenta" y a todos los políticos, lo que consideramos indecente :
INDECENTE, es que el salario mínimo de un trabajador sea de 624 €/mes y el de un diputado de 3.996, pudiendo llegar, con dietas y otras prebendas, a 6.500 €/mes.
INDECENTE, es que un profesor, un maestro, un catedrático de universidad o un cirujano de la sanidad pública, ganen menos que el concejal de festejos de un ayuntamiento de tercera.
INDECENTE, es que los políticos se suban sus retribuciones en el porcentaje que les apetezca (siempre por unanimidad, por supuesto, y al inicio de la legislatura).
INDECENTE, es que un ciudadano tenga que cotizar 35 años para percibir una jubilación y a los diputados les baste sólo con siete, y que los miembros del gobierno, para cobrar la pensión máxima, sólo necesiten jurar el cargo.
INDECENTE, es que los diputados sean los únicos trabajadores (¿?) de este país que están exentos de tributar un tercio de su sueldo del IRPF.
INDECENTE, es colocar en la administración a miles de asesores = (léase amigotes con sueldos que ya desearían los técnicos más cualificados.)
INDECENTE, es el ingente dinero destinado a sostener a los partidos, aprobados por los mismos políticos que viven de ellos.
INDECENTE, es que a un político no se le exija superar una mínima prueba de capacidad para ejercer su cargo. (ni cultural ni intelectual.)
INDECENTE, es el coste que representa para los ciudadanos sus comidas, coches oficiales, chóferes, viajes (siempre en gran clase) y tarjetas de crédito por doquier.
INDECENTE No es que no se congelen el sueldo sus señorias, sino que no se lo bajen.
INDECENTE, es que sus señorías tengan seis meses de vacaciones al año.
INDECENTE, es que ministros, secretarios de estado y altos cargos
de la política, cuando cesan, son los únicos ciudadanos de este país que pueden legalmente percibir dos salarios del ERARIO PÚBLICO.
Haz que esto llegue al Congreso a traves de tus amigos
ÉSTA SÍ DEBERÍA SER UNA DE ESAS CADENAS QUE NO SE DEBE ROMPER, PORQUE SÓLO NOSOTROS PODEMOS PONERLE REMEDIO A ESTO, Y ÉSTA, SI QUE TRAERÁ AÑOS DE MALA SUERTE SI NO PONEMOS REMEDIO.
Está en juego nuestro futuro y el de nuestros hijos.
martes, 4 de mayo de 2010
domingo, 2 de mayo de 2010
Revista "Ágora", Especial Miguel Hernández, monográfico segunda parte

Estimados amigos y amigas:
Ya podéis descargaros el nº 19 de "Ágora, papeles de arte gramático", boletín digital nº 4, cuyo sumario incluye:
Entrevistamos a Vicente Hernández Fabregat, Jesucristo Riquelme, Guillermo Carnero y José Luis Ferris.
Artículos de Ángel L. Prieto de Paula, Fulgencio Martínez, Manuel Cutillas, Manuel Roberto Leonís, Dolores Moragues Chazarra, Paco Carreño, Rubén Muñoz Martínez y Andrés Pons y Juan Tomás Frutos.
Poemas de José Luis Martínez Valero, Elena Liliana Petrescu, Amelia Moncada Georgiades, Rosa Gómez, Dolores Estal, Pedro J. García Gambín, Enrique Gambín López, María Ramos, Juan Tomás Frutos, Alma Pagés, José Antonio Delgado Vidal, José Martí y Vladimir Holan.
Reseñas de la revista Canelobre y de "Miguel Hernández, pasiones, cárcel y muerte de un poeta".
Noventa y dos páginas que cumplimentan las 54 del número 18 de Ágora, papeles de arte gramático, nuestro homenaje definitivo al poeta oriolano.
Pinchad descargar la revista por medio de ISSUU:
http://issuu.com/agoralarevistadeltaller/docs/_gora_19-2__parte-boletin_4
Pinchad descargaros la revista por medio de mediafree:
http://www.mediafire.com/?lktm0mtm2nn
Dos posibilidades, la que más os agrade. Si os hacéis eco en vuestra bitácora, sitio, lugar, etc. No olvidéis hacerme llegar un enlace, que lo subiremos al sitio del Taller de Arte Gramático.
Gracias
Fulgencio Martínez
Francisco Javier Illán Vivas
PD: Hazte seguidor de nuestro sitio, todos los días tiene novedades:
http://agoralarevistadeltaller.blogspot.com
Cinco años de "Buscando a Azorín por la Mancha"
Cinco años del libro "Buscando a Azorín por la Mancha", de Ramón Fernández Palmeral
Ir la texto del libro en la Biblioteca Viortual Miguel de Cervantes
Caricaturas congreso "La herencia de Azorín", 2005
Los ponentes del Congreso "La herencia de Azorín" 2005, visto por el dibujate "Palmeral".
sábado, 1 de mayo de 2010
Día 1º de mayo,
Día 1 de mayo, festividad de San José Obrero, reivindicación laboral de la clase trabajadora y 120 aniversario reivindicativo-laboral de CCOO en el 1º de mayo: fiesta y demanda de respeto, equidad y reparto de riqueza nacional a través del trabajo en la sociedad española.
La festividad de San José Obrero se abriga al fundamento del Papa Pío XII, en honor al carpintero-constructor, padre del Profeta Jesús, de lejanos orígenes festivos al 1º de mayo de 1955. El fundamento festivo del siglo XX, sin embargo, acoge la nueva diversión obrera que nace con motivo de homenajear al obrero y dar un cambio distinto al caríz que ha tomado la Revolución Industrial, la explotación del proletariado, las manifestaciones y los tumultos en general. Con ello, el Papa Pío XII pretende valorar la acción laboral de los más vulnerables y a la vez rebajar las tensiones sociales que derivan de la falta de recursos económicos y conllevan agravios, enfrentamientos y revueltas callejeras de todo tipo. Pío XII fundamenta aquella fiesta-santoral-religiosa en la bondad espiritualidad, el bien y el provecho productivo que llevado por la senda de la equidad beneficiaría al conjunto de la sociedad. Para ello coloca de ejemplo, en nombre y homenaje, al padre originario del trabajo, representante de la iglesia católica: San José.
Con la fiesta del trabajo y el logotipo de un hombre santo que representa la moral, el Papa pretende dignificar la acción y el sacrificio del proletariado en general, a través de la figura de un miembro histórico y respetado, del Linaje de David; Mateo 1: 1-17 y Lucas 3: 23-38, José: esposo de María y madre de Jesús de Nazaret. Sin embargo, con el paso del tiempo, sin olvidar el pasado reivindicativo de los americanos en muy anterior y ya mencionada fecha, aquella fiesta, y sobre todo aquel logotipo de “San José Obrero: patrón del proletariado” serían muy bien aprovechados por las clases trabajadoras para auparse al carro de su propia fiesta y reivindicar nuevos y más fructíferos derechos: mejoras laborales, salubres y salariales en general, a nivel mundial.
Para ello, volvemos los pasos atrás y comprobamos que los principios reivindicativos se fundamentan, o se enumeran, sobre otras fechas anteriores... En la ciudad de Chicago, por ejemplo; allá por noviembre de 1884 se celebraría el IV congreso de la American Federation of Labor. De aquél congreso surgiría la proposición sindical y el inmediato traslado a la patronal de las reivindicaciones obreras que allá se hubieron concertado. Con cuales los obreros “se evadirían” de la marginalidad, la sobreexplotación, e incluso de la hambruna y acapararían el respeto social, salarial, patronal y productivo para una nueva jornada laboral más justa: de 8 horas. Cuya consecuencia, en contrario, hallaría el camino de las manifestaciones públicas y de la huelga que los trabajadores formalizarían para el día de la festividad de San José Obrero -concedido como fiesta del trabajo por Pío XII, setenta y un años después-, día ubicado en el calendario para el 1º de mayo.
A posteriori, en mayo de 1886, a dos años de la implantación reivindicativa americana, en la Haymarket Sguare de Chicago estalló un mortífero artefacto durante una manifestación obrera, por cuya causa perecerían varios agentes de la autoridad policial. La represión sería sangrienta, aunque en la investigación no encontraran responsables directos a quienes inculpar. Las autoridades, sin embargo, en su afán de castigar a lo bruto, la emprendieron contra los cabecillas: cuatro líderes anarquistas fueron acusados, detenidos, juzgados y ejecutados.
Pese a ello, la reivindicación obrera había encontrado su camino y el sustento en la festividad de su Patrón: San José Obrero -a cuya fecha otorgara el Papa Pío XII cualidad de fiesta del trabajo en 1955-. En consecuencia, aunque bastante tiempo atrás, a fecha de julio de 1889, en la ciudad de Chicago, se agrupa una reivindicación sindical sin precedentes que la Segunda Internacional instituye como día Internacional del Trabajo: en honor y recuerdo a los trágicos sucesos y a las ejecuciones de mayo de 1886. Cuya consecuencia directa sería la unión del proletariado y la propagación sindical reivindicativa y organizada a nivel mundial. Los americanos convirtieron aquella fecha del 1º de mayo en el día reivindicativo del trabajador, aunque una vez adoptado por la Asociación Internacional de los Trabajadores llegaría a las calles, a los centros de trabajo y a las empresas mundiales, donde como frente unido, de lucha común, permanece a día de hoy entre nosotros. A ello, no obstante, se sumaría, en auge, la Segunda Internacional de París, que también acordaría la celebración del Día del Trabajador para el primero de mayo de cada año: mucho antes de que el Papa Pío XII declarara la Fiesta del Trabajo, a partir del 1º de mayo de 1955.
Desde entonces ha llovido mucho y en exceso; y entre aquellas fechas y las de hoy surgirían multitudes de acontecimientos represivos, detenciones, persecuciones, torturas, ejecuciones… Aunque también logros sociales y beneficios laborales que dignifican la ya muy digna acción del antiguo proletariado: obrero asalariado en nuestra época.
Agustín Conchilla
La festividad de San José Obrero se abriga al fundamento del Papa Pío XII, en honor al carpintero-constructor, padre del Profeta Jesús, de lejanos orígenes festivos al 1º de mayo de 1955. El fundamento festivo del siglo XX, sin embargo, acoge la nueva diversión obrera que nace con motivo de homenajear al obrero y dar un cambio distinto al caríz que ha tomado la Revolución Industrial, la explotación del proletariado, las manifestaciones y los tumultos en general. Con ello, el Papa Pío XII pretende valorar la acción laboral de los más vulnerables y a la vez rebajar las tensiones sociales que derivan de la falta de recursos económicos y conllevan agravios, enfrentamientos y revueltas callejeras de todo tipo. Pío XII fundamenta aquella fiesta-santoral-religiosa en la bondad espiritualidad, el bien y el provecho productivo que llevado por la senda de la equidad beneficiaría al conjunto de la sociedad. Para ello coloca de ejemplo, en nombre y homenaje, al padre originario del trabajo, representante de la iglesia católica: San José.
Con la fiesta del trabajo y el logotipo de un hombre santo que representa la moral, el Papa pretende dignificar la acción y el sacrificio del proletariado en general, a través de la figura de un miembro histórico y respetado, del Linaje de David; Mateo 1: 1-17 y Lucas 3: 23-38, José: esposo de María y madre de Jesús de Nazaret. Sin embargo, con el paso del tiempo, sin olvidar el pasado reivindicativo de los americanos en muy anterior y ya mencionada fecha, aquella fiesta, y sobre todo aquel logotipo de “San José Obrero: patrón del proletariado” serían muy bien aprovechados por las clases trabajadoras para auparse al carro de su propia fiesta y reivindicar nuevos y más fructíferos derechos: mejoras laborales, salubres y salariales en general, a nivel mundial.
Para ello, volvemos los pasos atrás y comprobamos que los principios reivindicativos se fundamentan, o se enumeran, sobre otras fechas anteriores... En la ciudad de Chicago, por ejemplo; allá por noviembre de 1884 se celebraría el IV congreso de la American Federation of Labor. De aquél congreso surgiría la proposición sindical y el inmediato traslado a la patronal de las reivindicaciones obreras que allá se hubieron concertado. Con cuales los obreros “se evadirían” de la marginalidad, la sobreexplotación, e incluso de la hambruna y acapararían el respeto social, salarial, patronal y productivo para una nueva jornada laboral más justa: de 8 horas. Cuya consecuencia, en contrario, hallaría el camino de las manifestaciones públicas y de la huelga que los trabajadores formalizarían para el día de la festividad de San José Obrero -concedido como fiesta del trabajo por Pío XII, setenta y un años después-, día ubicado en el calendario para el 1º de mayo.
A posteriori, en mayo de 1886, a dos años de la implantación reivindicativa americana, en la Haymarket Sguare de Chicago estalló un mortífero artefacto durante una manifestación obrera, por cuya causa perecerían varios agentes de la autoridad policial. La represión sería sangrienta, aunque en la investigación no encontraran responsables directos a quienes inculpar. Las autoridades, sin embargo, en su afán de castigar a lo bruto, la emprendieron contra los cabecillas: cuatro líderes anarquistas fueron acusados, detenidos, juzgados y ejecutados.
Pese a ello, la reivindicación obrera había encontrado su camino y el sustento en la festividad de su Patrón: San José Obrero -a cuya fecha otorgara el Papa Pío XII cualidad de fiesta del trabajo en 1955-. En consecuencia, aunque bastante tiempo atrás, a fecha de julio de 1889, en la ciudad de Chicago, se agrupa una reivindicación sindical sin precedentes que la Segunda Internacional instituye como día Internacional del Trabajo: en honor y recuerdo a los trágicos sucesos y a las ejecuciones de mayo de 1886. Cuya consecuencia directa sería la unión del proletariado y la propagación sindical reivindicativa y organizada a nivel mundial. Los americanos convirtieron aquella fecha del 1º de mayo en el día reivindicativo del trabajador, aunque una vez adoptado por la Asociación Internacional de los Trabajadores llegaría a las calles, a los centros de trabajo y a las empresas mundiales, donde como frente unido, de lucha común, permanece a día de hoy entre nosotros. A ello, no obstante, se sumaría, en auge, la Segunda Internacional de París, que también acordaría la celebración del Día del Trabajador para el primero de mayo de cada año: mucho antes de que el Papa Pío XII declarara la Fiesta del Trabajo, a partir del 1º de mayo de 1955.
Desde entonces ha llovido mucho y en exceso; y entre aquellas fechas y las de hoy surgirían multitudes de acontecimientos represivos, detenciones, persecuciones, torturas, ejecuciones… Aunque también logros sociales y beneficios laborales que dignifican la ya muy digna acción del antiguo proletariado: obrero asalariado en nuestra época.
Agustín Conchilla
Verónica Zumárraga en el II Congreso Internaciona Azorín
La doctora Verónica Zumárraga, vino desde Buenos Aires, para ofrecer la Ponencia "Azorín en el diario La Prensa de Buenos Aires. Al empezar dio las gracias por el cariñoso recibimiento recibido por las autoridades de Monóvar y habló sobre la delicia de los arroces que había comido de la zona del Vinalopó. En su invervención nos dijo que había unos 650 artículos de Azorón en La Prensa todavía sin publicar. En la mesa estaban: José Payá Bernabé, director de la Casa-Museo que presidió la 4º sección, el Dr. Miguel Ángles Lozano Marco, así como el director científico
(Vídeo de Palmeral).
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Verónica Zumárraga en el II Congreso Internaciona Azorín en Monóvar. Vino desde Buenos Aires, presentó la ponencia Azorín en el diario La Prensa de Buenos Aires.
sábado, 24 de abril de 2010
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