Expo colectiva en Elche

Inauguración exposición colectiva de pintura, dedicada a Miguel Hernández, El Corte Inglés de Elche, día 16 a las 20 horas.

La lucha política y sindical

La lucha política y sindical sí es necesaria para reivindicAr el bienestar social


Como simple obrero y también intelectual autodidacta imbuido en la clase a la que pertenezco. En mi propio juicio de humildad y aprecio, me considero y me siento apenado porque el propio pueblo, mayoritariamente de izquierdas, ignora y cierra los ojos a las directrices de conquista que marcan los guías de los socialismos. Guías que habrán de luchar por los ciudadanos, para consenso de su propio bienestar: el del pueblo.

Gracias a los políticos que lucharon, padecieron o perecieron por la libertad de los ciudadanos. O física e históricamente representaron y murieron por el pueblo, hoy gozamos de una democracia que desgraciadamente, para las clases obreras, va en declive de bienestar. No es necesario ser un sociólogo, filósofo ni matemático para comprobar que disminuye la calidad de vida y la carestía nos aboca al consumismo más despiadado e inaccesible. Ello está derrumbando el imperio de buena parte de los ciudadanos y ampliando un imparable auge de nuevos y más prósperos latifundismos.

Aquellos hombres del campo, de la industria o de la mar defendieron, representaron y conquistaron parte de riqueza y el bienestar que hoy gozan sus ciudadanos. Pese a ello, no deberíamos de olvidar que el buitre acecha en la carroña de los latifundismos que brota de la era moderna y avanza a un ritmo tan imparable como desordenado. De tal palo, cuando sellen el cerco opresivo y dominante sobre los trabajadores, tened presente que no darán tregua de confortabilidad ni de bienestar, a quienes se apalancan sobre la fantástica laguna de la inactividad.

Gracias a los políticos comprometidos con la dignidad de las masas y con nosotros mismos, nos hemos visto alejados de la cruenta explotación obrera durante más de treinta años. En consecuencia, hoy podemos levantar el brazo, la voz y la cuchara.

Seguid alejados de vuestros guías y cuando necesitéis de ellos será tarde para avanzar entre las espinas del monopolio. Un monopolio que día a día está manando sin contemplación alguna en la hospitabilidad , la solidaridad o la equidad. Las multinacionales y los latifundismos internacionales no tienen más familia que la banca y la patronal. Que os quede muy claro que para ellos no existe la igualdad, la hermandad o la solidaridad. En consecuencia, volverán a dejar el peso de la fuerza económica, social y política sobre los maltrechos lomos de los más indefensos, como históricamente hicieran en la penuria y debilidad de las poblaciones obreras.

A. Conchilla

Tiendo mis lágrimas al sol

Hoy tiendo mis lágrimas al sol para que se sequen
quiero borrar todo pasado triste y volver a comenzar
quiero recorrer caminos sin siquiera caminar
quiero caminar sobre el agua e irme a la mar.

Ciul

Adán y Eva, el santificado, el infierno y el diablo

RE: Adán y Eva, el santificado, el infierno y el diablo


Muy buenas tardes,Torrealver:

Agradezco la atención evangélica y humana que te merece mi reflexión interna, hecha pública, para salir a defenderla, parcialmente. Y también comprendo, perfectamente, el interés defensivo, de amor propio y religioso que procesas a la religión y considero que es lo que te mueve a dar un juicio en su favor, y no en cualesquiera otro. Para mí es muy respetable, ya lo sabes, pero por si acaso, una vez más te lo recalco. Pese a ello, apelo a tu sabiduría teológica y a tu tolerancia para que comprendas que a pesar de las explicaciones bíblicas que me lanzas, así, meramente al corre que te pillo y de arrimo el ascua a mi tocino, creo que aún sigo siendo un pecador incrédulo, aunque muy respetuoso contigo y con los valores morales del universo.

A mi juicio, que lo tengo como humano que soy, tú haces una defensa interesada, lógica y humana, que busca mantener unos valores, obviando los de otros sentimientos, a quienes y por cuya contrariedad tachamos de malicia, quizás, de indiferencia o inclinación interesada. A mi juicio, recalco, con todo respeto a la creencia universal, ello pudiera asemejarse a la defensa de un líder por su corporación o adicto a un ideal, a una amistad o a una familia, la suya. Por ejemplo; quién tira piedras sobre su propio tejado; o quién barre las basuras para dentro y los "billetes" para fuera... La defensa personal o dogmática es lógica en el ser humano, como también lo es la comprensión a una profesión determinada. Aún obviando vericuetos y dando recovecos que seguramente de ir directos, a saber, lo mismo enturbiarían el sentido desde el mismísimo nacimiento.

Desgraciadamente para la mujer, en este caso concreto que yo menciono, por señalamiento a EVA, aunque sea de pensamiento, el contenido bíblico no es de lo más halagüeño para ella, y mucho menos para el reparto de hermandad y de amor espiritual entre hombres y mujeres. Pero es que además, acercándonos a la era de Cristo, e incluso traspasándola, tampoco el Nuevo Testamento, de manos de San Pablo, por ejemplo, las deja muy bien paradas...

Aunque eso no es todo, torrealver. Si me lo permites y seguimos con Agustín de Hipona, sin ánimos de calumniar, entiéndase como conversación a dúo desde la distancia, pero que mana del corazón y nace y muere entre dos personas, ya mencionado aquí, sin que yo quiera por eso lapidar a nadie. Cuatro siglos después de la aparición del profeta, por ejemplo; también mencionado por mí en anterior escrito, el padre de la iglesia católica coloca a la mujer en circunstancias muy odiosas para ellas, su pensamiento y su integridad. Agustín de Hipona, nadie mejor que tú, presiento, para sabiduría de bondades y maldades que manan de la religión y de la teología, fue un converso tardío, así como un filósofo muy reconocido, equiparable a Sócrates, Platón y otros filósofos de la época... A quien la iglesia debe parte de su pensamiento, y como anticipo, considerado desde entonces y para los restos como el Padre de la Iglesia Católica. Pese a ello, como también antepongo, a la mujer la coloca en situación verdaderamente penosa, e incluso la culpa de todos los males del hombre y la aparta y la crítica, por la propia acción de EVA, en el paraíso. Pero es la ciencia moderna, no yo, quien deja en el aire la ficción del paraíso.

Sin embargo, ya de antemano, expongo, aunque sin maldad, que también creo que tú desestimas la acción investigadora de la propia ciencia moderna, la que nos coloca en la procedencia del simio, y no de Adán y Eva. En consecuencia, creo que haces alusión interesada a la otra ciencia virtual, no divina, que ha de nacer del propio hombre terrenal, para con la investigación y los orígenes de la religión. Me temo, o creo intuir, amigo mío, que la propia iglesia preferiría mantener su propio lema: "la iglesia en busca de la verdad..." Para la iglesia no existe, creo, más verdad que el ocultismo al creyente, de por vida y para la eternidad de la propia historia. En consecuencia, siempre a juicio de este humilde pecador, la iglesia impediría cualquier acción de seriedad que fuese encaminada al esclarecimiento de la propia verdad científica. Posiblemente, es mi opinión, que conste, ello podría ser el principio y el final de sus días en la moral cristiana y en la faz universal de la tierra...

Yo te pregunto: ¿si la ciencia a que aludes descifrara el enigma de la religión, tú lo respetarías y en la integridad de la investigación lo acatarías o buscarías vericuetos para eludir a la propia ciencia y acogerte a tu voluntad espiritual y dogmática?

El amor a un hijo impide señalarlo ante los demás, de igual modo que un idealista puede cerrar los ojos para defender su condición, como de la única verdad. Tú aludes a los escritos denominados sagrados que provienen de la antigüedad: redactados por los mismos hombres de fe y de convivencia revoltosa de la antigüedad, cuyos seguidores santifican a clérigos poco dignos de santificación, a saber si ello no es para seguir siendo un enigma entre la política o la espiritualidad, en muchos casos ambas unidas. Me temo que si la ciencia tuviera vía libre para estudiar los documentos que protege el Vaticano, junto a los apócrifos y los del Mar Muerto, otros gallos cantarían a la propia iglesia.

Mi estimado amigo, he dado mi opinión y nada más. Soy como soy, pero no soy quién para cambiarme a mí mismo, acéptame y serás mejor que yo. Tómalo como tal, te lo pido por compasión: con amor, comprensión y tolerancia cristiana. De lo contrario me crearías un vacío espiritual y pediría la prueba que dirimiera mi alma en pena y me llevase a confiar en la iglesia como causa justa y bondadosa; y no como la dictadura que muy contraria a la libertad y en ignorancia de bondad, yo la considero.



Saludos cordiales



A. Conchilla

Las emociones de la Semana Santa

Yo no soy teólogo ni catedrático, ni siquiera un simple maestro, e incluso de ellos no recibo atención ni cobijo cultural, sino indiferencia; pero sí gozo de sentimientos y puedo y quiero analizar el entorno social que me rodea. Es por ello que jamás desearía ser cura ni corresponder al fanatismo que los fieles: inocentes, humildes y deseosos de encontrar el camino de los milagros y la gloria individual, ante buen vendedor de almas darían la vida. Y ello sin más esfuerzo que el de la esperanza y la veneración a no sé qué santos o efigies que otros más vivos han diseñado para redimir y conducir a los débiles. Pese a ello son inocentes; y lo son porque lo hacen por miedos a lo desconocido: al más allá, al diablo, al purgatorio y otras centenares de filosofías temerosas que la religión ha implantado, primero a la fuerza y después bajo presión del infierno y el diablo, Con el único propósito del domino de las masas necesitadas de gloria y o de paz espiritual, a lo que llaman fidelidad y hermandad cristiana. Aunque en el caso que nos ocupa, cuando terminan las procesiones, cada cual se marcha a su casa y la gloria de la hermandad no pasa de fantásticas y fanáticas concentraciones humanas que se encierran en las directrices de dictaduras corruptas de líderes sectarios. La historia del conocimiento universal, sin embargo, ha destapado la verdadera misión de las iglesias: Opio del pueblo, las llamaría Carlos Marx, con bastante acierto. De hecho, los líderes más importantes de la iglesia, empezando por el conocido Padre de la Iglesia Católica: africano y tocayo mío, Agustín de Hipona, a quien le siguen los Borja valencianos, españoles -ello sin que yo respete edades ni fechas-. Por ello concluyo con el Papa actual, hoy involucrado en no sé que tapaduras morales y penales de corruptos, ya desvelados, y que han vivido entre los más grandes políticos, reyes y dirigentes sociales que a la vez hicieran de santos, justos, jueces y verdugos de la fe y de la presunta gloria que el padre celestial trajera a la tierra, de manos del Apóstol San Pedro...
Expongo sin resentimiento y sin obviar lo desconocido y misterioso:

Ante todo mis respetos a los miles de seguidores y organizadores de las procesiones de Semana Santa y sus entresijos. Y con el mismo respeto expongo: actualidad y política

SENTIR SINCERO Y PASAJERO.

Las emociones de la Semana Santa están a punto de concluir. Con ellas se marchará, un año más, la tradición popular religiosa e histórica. El fanatismo y la veneración a los santos dejará paso a la realidad de la vida y cada cual se marchará a su casa, sin reparar en la verdadera hermandad por la que el Profeta pereciera en crucifixión. Sin embargo, es ahí en la soledad cuando debería llegarnos la refllexión del ¿por qué y para qué se hizo carne, sufrió y murió por amor a sus hermanos?

Las palabras del Nazareno no estaban destinadas al vacío de lo vano y la veneración. Aún menos en su propia efigie, sino que iban encaminadas a engrandecer el amor de los cristianos: los que él amara, los que respiran, sufren y padecen los tormentos de la crisis: espiritual, económica y social.

A Jesucristo le hubiera gustado saber que sus palabras y el amor con que las transmitiera se entendieron en cabal terminología, y así debieron llegar al pueblo; en beneficio del propio pueblo: del amor y de la solidaridad, de comprensión y tolerancia de, y para sus habitantes...

Un pueblo que se estanca en las veneraciones, muy dignas, emotivas y deseadas por las mentalidades más puras, aunque débiles y alejadas del verdadero y único amor al vecino, al forastero, o a la participación activa y efectiva de la mujer en los entresijos sentimentales, organizativos y directivos de las hermandades que a fin y acabo son las que trabajan en la sombra para que los actos se lleven acabo. Los seguidores se apasionan tras la imagen, sufren, lloran y sienten el dolor, pero a cambio piden y esperan un milagro, por todo esfuerzo, en favor de sus hermanos. Sin embargo, esa peculiaridad deja de crear riqueza social, progreso y bienestar para los propios hermanos; por quienes Jesucristo muriera en al cruz; y para quienes deseara amor y solidaridad.

Agustín Conchilla

Andrés Catalán con Palmeral

El pintor alcoyano Andrés Catalá expone desde el día 2 de abril en la Asociación de Artistas Alicantinos.

Semana Santa exaltando el dolor y la muerte

Ante tantos rituales de Semana Santa exaltando el dolor y la muerte, llevados a cabo por una parte minoritaria de la población (se calcula un máximo de 23% de católicos practicantes en España), creemos de justicia dar voz a la mayoría que no la tiene, reenviando este artículo que nos acaba de llegar e invitando a una rápida reflexión sobre la religión.
Queremos dejar constancia que nada tenemos contra la religión como expresión de la faceta espiritual del ser humano, pero sí consideramos dañina y destructiva la institucionalización de las religiones y su inevitable transformación en grupos condicionados por intereses materiales y políticos: ni Jesucristo, ni Mahoma, ni Buda invitaron a crear una organización que se arrogara el monopolio de la comunicación con dios, sino que éstas surgieron históricamente como consecuencia de intereses políticos y económicos, al tiempo que tergiversaban y manipulaban las palabras de quienes sólo habían propuesto un modelo espiritual de convivencia.

Quien necesite crear su imagen de algún tipo de dios y comunicarse con él, tiene pleno derecho a ello, pero no lo tiene a imponer ese tipo de comunicación a nadie.
Las religiones institucionalizadas y los integrismos a que inevitablemente dan lugar, sea éste cristiano, musulmán, judío o de cualquier otra clase, han llenado la historia humana de guerras, crímenes y muerte, en completa contradicción con los principios que hipócitamente dicen defender.
Creemos que algún día la religión ocupará su lugar, en el centro mismo de la mente de cada ser humano, como acto individual e íntimo, abandonando rituales interesados, dejando de lado la obsesión por imponer el dios propio y brindando espacio a tantos dioses como seres existan para concebirlo. Ese día comprenderemos al fin que no es importante el nombre que se le da a determinada forma de concebir a determinado dios, o incluso a la ausencia del mismo, sino la actitud de respeto hacia la forma diferente de pensar. De ahí nuestra negación a los grupos organizados que se erigen en portavoces de dioses, pero no al concepto mismo de divinidad. Ese día marcará el fin de la primitiva y agresiva prehistoria espiritual en que vivimos.
Desde aqui recomendamos tanto a creyentes como no creyentes la lectura de"El espejismo de Dios", de Richard Dawkins. Aunque el artículo adjunto lo incluye como un libro ateo, una idea que no merece ni más ni menos respeto que cualquier tipo de fe religiosa, es en realidad una recopilación de datos históricos que sorprenderá a quien crea saber el origen de la religión que profesa o, en cualquier caso, la religión que ha condicionado de una forma u otra su vida.
Salud y saludos.
ARTES LIBRES


Meslier, un cura contra Dios

Sacerdote durante 40 años en el siglo XVIII, arremetió contra la religión y recomendó en su testamento abandonar toda creencia

CREACIÓN DE VIDA A TRAVÉS DE ADÁN Y EVA:

CREACIÓN DE VIDA A TRAVÉS DE ADÁN Y EVA:
Por Agustín COInchilla


En una parte visible del amplio texto de la Biblia se expone que Dios dio forma y vida a la figura de Adán con el barro que agarrara del suelo. Después le extrajo una costilla, con ella formó a Eva y a ambos les colocó en el Paraíso de la complacencia, entre frutales y animales salvajes, desnudos y sin prejuicios. Donde además, el propio Dios –hecho a imagen y semejanza del hombre- les visitaba con frecuencia y dialogaba con ellos en fraternidad de un padre preocupado por sus hijos –esa leyenda, en cambio, pudiera dar origen al nacimiento del machismo y al cruel avasallamiento histórico y brutal del hombre sobre la vida y la degradación de la mujer…

La ciencia moderna, sin embargo, ha desbaratado esa fantástica obra textual bíblica y ha colocado el nacimiento en la evolución de la raza humana que proviene de la especie del Australopitecus, Horno Erectus, Horno Habilis y Horno Sapiéns. O sea, que provenimos del Simio; o del mono con el culo pelón. De ahí, quizás, hartos de frotarnos en los troncos de los árboles; “y vapulearnos la esencia de la intimidad en público” dimos el brinco a la raza del ser humano destructor de la propia especie que albergamos en la actualidad.

INDIGNIDAD POR SANTIFICACIÓN:

A San Agustín, padre de la iglesia católica: siglo IV, a poco de formalizarse el Primer Concilio Vaticano, con el beneplácito, instrucción, ordenamiento de formalización de Iglesia Católica y Romana, bajo liderazgo e imposición de Papa por Constantino Primero el Grande, Rey de Roma, se le adjudica la primera alusión que sale de una boca cristiana, en referencia a la existencia del infierno y del diablo –antes estaba en boca de egipcios a griegos, quienes en última instancia adjudicaban los apelativos a sepulcro y a ciudad de los muertos…

Al “Santo” San Agustín –mi tocayo de Hipona- antes de serlo se le adjudicaría la bondadosa acción de la venta de sus bienes y posterior reparto económico entre los más pobres... –acción humilde y generosa-. Pero también se le adjudicaría el calificativo de un santo eclesiástico pordiosero, como tantos inmerecidos de santidad en cualificación de serlo, y sobre quien históricamente ya recaía el calificativo de Pedófilo consumado y lunático. También, según la historia de la humanidad que no consta en la Biblia, a San Agustín se le adjudican las primeras aseveraciones cristianas sobre el devenir del infierno y del diablo, así como otras más impuras. A saber de la propia historia; aunque lo que sí ha quedado medianamente claro ha sido que al santificado Agustín, además de lunático y glorificado por la iglesia católica como líder bondadoso y ejemplar –según la propia historia que no nace de la pluma boca de Federico Jiménez Losantos, de los diarios de investigación de J. J. Ramírez ni de los libros de historia de Luis del Pino, Pio Moa o del mismísimo César Vidal…-; se le adjudican algunas maldades que son imperdonables e impropias para un cristiano, un musulmán e incluso para un pagano. Y que merecen, primero la cárcel para el reo infractor e inhumano y después el infierno con las llamas y el tridente del diablo…

Se sabe que San Agustín de Hipona fue un converso que lideró el cristianismo y estuvo consabido en el poder de la incursión carnal, muy contrario al texto y al contexto de la propia biblia: lunático y en prácticas sexuales con menores, a saber de más bondades... La iglesia, en cambio, tan pura, humana, servicial y "ejemplarizante con el cristianismo fundamental" que discurre sobre el discurso que tiende a busca de la verdad... en perjuicio de la moral y del bien y en perjuicio del pecado escondería de por vida a sus propios verdugos. Al igual que en la actualidad lo hace con centenares de pedófilos y pederastas que el ministerio de la iglesia católica esconde de la justicia, por salvaguarda de su nombre, aunque ello fuera en controversia de la fe, la moral y la verdad: sin más divinidad que la propia realidad humana.

El libro de San Agustín de Hipona“La ciudad de Dios” hace mención reiterada a los castigos infernales que mayoritariamente nacen de la debilidad de la carne, a través del sexo humano… A ello agrega que los niños, los que no han recibido el bautismo -de San Juan el Bautista añado yo-, a la hora de la muerte no alcanzarán el reino de los cielos; y se queda tan campante al colocar a un Dios tan desigual y en disparidad paternal hacia sus hijos...

INFIERNO CATÓLICO:

Pese a ello, es ya en la era del renacimiento cuando multitud de predicadores, influenciados por la herencia bíblica de San Agustín, los que se dedican a predicar el contenido de las palabras del santificado en acción de pena y condena... De aquellas intervenciones religiosas florecerían los castigos infernales y acometidas diabólicas que a ellos y a nosotros, a los cristianos, deviniera en el caso de no seguir la rigurosidad bíblica. Los fieles y los curiosos acudían a los templos a millares para escuchar aquellas fundadas y temerosas razones. En consecuencia, atemorizados unos, burlescos otros e indiscretos los menos, se sustentaban en el sentimiento que manara de la incertidumbre humana para buscar la salvaguarda y la protección individual, a través del rezo, con cual eludir temores a las tinieblas. Sin embargo, serían varios siglos después cuando llegara a las masas, en todo su esplendor, el miedo y el fanatismo más cruel, a través del texto del Libro de la Comedia. Autoría de un poeta luchador de política y desposeído de bienes, por la acción del Vaticano. El poeta se vería exiliado por la iglesia, aunque tampoco acogiera cualificación de santo y luchara en contra del Vaticano: con algo más que la poesía y la filosofía. Más allá del primer decenio del año 1300 lucharía por la separación de la Iglesia del Estado.

San Agustín sacó a la luz el castigo divino que a través del infierno y el diablo vendría de Dios entre los cristianos, allá por el siglo IV. Sin embargo, sería el conglomerado teatral del libro de Dante, el poeta exiliado por la iglesia, quien algunos siglos más tarde consiguiera hacer llegar al público en general el miedo más acérrimo a la presunción de lo venidero y del fanatismo que acogerían los miembros católicos desde el liderazgo de las masas creyentes. A través de la Comedia del Poeta Dante Alighieri:” el padre del idioma italiano”, el liderazgo del cristianismo tomaría buena observancia y fanatizaría en las proclamas de castigos divinos que el poeta dante representara en su texto teatral por venganza al Vaticano. Aunque desde entonces quedaría flotando en ambiente de terror para los católicos y bien guarecido y despierto en las oscuridades de las tinieblas...



Si las tinieblas del cielo glorificasen verdades desaparecerían imperios terrenales en poder de abusos y falsedades fraternales.

DE NUEVO PINTANDO Y ENSEÑANDO EN GABRIEL MIRO

DE NUEVO PINTANDO Y ENSEÑANDO EN GABRIEL MIRO

En primavera, como las golondrinas, los pinceles de cincuenta de nuestros artistas, volvieron a revolotear entres los ficus gigantes de la Plaza de Gabriel Miró, recién salidos del peluquero podador.

Fue en la mañana del Domingo de Ramos y aunque no hubo palmas ni olivos, el público alicantino acudió en gran número a su “Plaza del Arte” para verlos pintar y, algunos, para confiarles sus hijos a las monitoras del pincel.

Mañana esplendida para unos y otros, que se repetirá los últimos domingos de los meses de Abril, Mayo, Junio, Septiembre, Octubre y Noviembre, gracias al convenio firmado por tercer año consecutivo, entre nuestra Asociación y las concejalías de Coordinación de Arias, Turismo y Cultura.

Carlos Bermejo

"Reino dividido", obra sobre Miguel Hernández en el Teatro Arniches.

(Palmeral con José Luis Hidalgo, actos que interpreta a Miguel Hernández)


(Victor Casaus, José Luis Vicente Ferris, Palmeral y Gaspar Peral Baeza, vestíbulo del Teatro Arniches (Alicante), antes de la reprentación de la obra "Reino Divido" obra de Amado del Pino).



"Reino dividido" una obra de teatro cuyo autor es Amado del Pino, dirigida por Carlos Celdrán, basada en la vida de Miguel Hernández y la amistad con el periodista y escritor cubano Pablo de la Torriente Brau. Interpretada por nueve intérpretes que con magisterio interpretan a diferentes personajes de la vida de Miguel. Una obra que tiene agilidad escénita, posee fuerza y vigor. Cuando finaliza uno quiere más. El público que llenó el teatro se dejó las manos aplaudiendo.