domingo, 8 de noviembre de 2009

Poema de Leonís, contra la violencia de género


La madre no duerme
la hija no duerme
en las noches siniestras
en las que no duerme el padre.

Padecen vómitos de lágrimas
rebosan océanos de moratones
en vela las noches como ánimas
su psiques ensangrentadas.

Anhelan que el amo no llegue
hasta que desnuda la noche pliegue
aún así: suspiros y pesadillas
a madre e hija envuelven.

Cuando clarea ya el alba
dos desgarrados gritos
dejan ecos en sus pechos
así terminan desahogando
terribles sueños de barbecho.

¿Cuándo acabará el suplicio?,
pregunta la hija a la madre,
y tras recapacitar, resuelve,
y contesta: Hija estoy dispuesta
la denuncia queda mañana puesta.

 Manuel-Roberto Leonís, septiembre 2009.

V Travesía Paisajística Valle del Genal



El 7 de noviembre fue el día elegido para celebrar la V Travesía Paisajística Valle del Genal, organizada por la Asociación Senderista Pasos Largos y en la que participaron un total de 121 compañeros entre ellos un pequeño grupo del club El Reventón de Las Cabezas de San Juan, asiduos a la cita otoñal del Havaral. Destacar la presencia del delegado municipal de Deportes Carlos Mirasol, que en calidad de gerente del Patronato Deportivo Municipal, abonó el gasto de los dos autobuses que nos llevaron de Igualeja a Pujerra, lugar establecido como punto de inicio [...]

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sábado, 7 de noviembre de 2009

Fernando Soria



El pintor Fernando Soria, por Ramón Fernández "Palmeral" (2001)


Fernando Soria, Vicente Ramos, Palmeral, Tomy Duarte.

sábado, 31 de octubre de 2009

El mito de la paciencia en la pesca con caña

El mito de la paciencia en la pesca con caña:

Lo que los pescadores quieren empezar a desterrar es la creencia generalizada de que para practicar con la caña hay que ser más paciente que Job. «Lo de la paciencia es un dicho. El pescador lo lleva dentro. Si tienes esa pasión, la paciencia sobra. Te divierte estar en contacto con el medio natural. Lograr capturas no es lo más importante a quien le gusta pescar», asegura.
A su juicio, la pesca es diferente a otros deportes. «No es como el fútbol o el baloncesto. Es una tradición, algo más que se transmite de padres a hijos e incluso desde los abuelos. Es una cultura», elogia Pérez. Para el concurso de ayer, las normas eran claras y sencillas. Valían casi todas las especies y ganaba el que más capturara; con una condición: inmediatamente después de pesarlas, volvían al agua. Se trata de divertirse y para eso no tiene por qué sufrir ningún pez». Lo importante, remató Pérez, es que la gente

domingo, 25 de octubre de 2009

Devenir político en la localidad de Navas de San Juan

Devenir político en la localidad de Navas de San Juan [Jaén]



EL SIGUIENTE TEXTO HA SIDO EXTRAÍDO DE LA WEB DEL PSOE DE NAVAS:

“Es intolerable que en el Ayuntamiento de Navas de San Juan no se haya celebrado un Pleno desde diciembre de 2008 cuando la obligación legal es la de convocarlo cada dos meses”, sostiene Joaquín Requena.

ESTE OTRO TEXTO QUE SIGUE LO EXTRAIGO DE LA WEB DE IU DE NAVAS:

El pasado viernes, 9 de octubre, el Grupo Político Municipal de IU LV-CA presentó, conjuntamente con el Grupo Político Municipal del PSOE, escrito de solicitud de sesión plenaria extraordinaria al Alcalde-Presidente del Excmo. Ayto. de Navas de San Juan, Miguel Sánchez Parrilla. Con ello pretendemos poner de manifiesto las siguientes cuestiones fundamentales:

(...)

Este otro que sigue, sin embargo, es del autor que suscribe al pie del escrito y no calla una:

Tendremos que volver los emigrantes o desplazados dentro de la nacionalidad española, que un día nos viéramos obligados a emigrar para buscar el sustento familiar, así como una vida presunta mejor y un bienestar superior al que no menos presuntamente nos esperaba en nuestra localidad de Navas de San Juan.

¿Cómo puede una persona llamarse de la izquierda democrática y totalizar los intereses de un pueblo, así como los derechos más elementales de la sociedad local, e incluso tergiversar y penalizar la vida de cinco mil personas por mantener un protagonismo indeseado por la masa social que le aupa. Quizás para evitar, con ello, que sus propios ex compañeros de partido le vean derrotado: muy caro será el recibo a pagar por aquellos que le votaron y a quienes usted prometió defender y salvaguardar en intereses locales, bienestar, obligaciones y, muy importante: en absoluta lealtad democrática.

Señor alcalde, sus compañeros de partido le cagaron la cara sí, pero de eso hace ya más de un año, y por algo personal que no debió traspasar el sillón de amarras: no es justo, ni yo, como persona, o ciudadano avalo la enemistad y la deslealtad de quienes se unen bajo las siglas de la unión: IU. Pero créame, señor alcalde, más injusto, a mi juicio, que lo tengo, aunque no hubiera merecido respuesta suya, como alcalde, es que sea usted mismo, un hombre de izquierdas, quien oprima los derechos e imposibilite el disfrute y aporte rencilla por libertades locales a los ciudadanos de un pueblo libre: tantos lustros oprimido por el poder supremo de gentes, que como ahora usted, en absolutismo e identidad distinta, lo impusieran al conjunto de la localidad. Aunque me temo, o me congratulo, de que jamás se diera en un representante obrero, en este caso empresario, que impone y calla por silencio la respuesta que debe a los de su propia clase: trabajadores y ciudadanos en general.

Usted, señor Alcalde, se jactaba en algún sitio que yo deseo ignorar, de la lucha universitaria contra los grises: opresión franquista. En cambio, usted está utilizando la opresión, en silencio, por opresión de beneficios sociales, que lo son de las propias masas: las que le votaron y las que no. Aunque en todo caso sí son las que le designaron en libertad y en respeto a la libertad que usted elude para gobernar en totalitarismo follonero: degradante para el correcto devenir del futuro de un pueblo. Su mandato, por tanto, no deriva de la imposición de unos pocos ni se le concedió bajo totalitarismo ingrato. A usted lo colocaron las masas como gobernante en sufragio libre. Por ello, créame si le digo que su mandato, como presidente local, únicamente ha de permanecer en sus designadores: gentes llanas y sencillas, pero dueñas de sus destinos.

Gentes que no por devenir de la sencillez se las puede marear ni defecar en su cara: son gentes únicas, vivas y responsables. Gentes que mayoritariamente adjudicaron el mandato a un representante, a usted, y lo hicieron en libertad y por la libertad con usted, devuélvales lo que le dieron y ahora les perjudica. Ahí radica la diferencia entre democracia y totalitarismo: la primera nace del pueblo para la libertad del pueblo; y el segundo nace de la imposición sobre el pueblo para oprimir a los ciudadanos del pueblo. Entregue usted las arras al pueblo: único gobernante y guía de su representación y sus valores; y no vaya en contra de las masas. Aunque me temo que con su permanencia, también va tan en contra de usted mismo y de su clase, que para borrar la mancha de la izquierda se necesitarán demasiados lustros...

Perdóneme usted la intromisión, aunque como es lógico y sé, usted ya está acostumbrado a lanzar mis escritos al garete: puede también coger éste, arrugarlo y echarlo a la papelera: ya está acostumbrado. Como yo lo estoy de soltar lo que pienso, sin pelos en la lengua: recuerda usted las palabras del Che: "prefiero morir de pie, antes que vivir arrodillado" Aún así, yo quiero entender su legítimo rebote: partidista, eso sí, y a título personal. Sin embargo, no puedo ni quiero entender que voluntariamente perturbe usted el día a día de los ciudadanos de bien y de provecho de un pueblo al que presume de representar y perturba y deja en la indefensión. Con su permanencia y su veto al entendimiento, en beneficio sociolocal, conlleva usted a la fustración y a la pérdida de beneficios locales que derivarán, irremediablemente en los ciudadanos y en el devenir del futuro más inmediato de Navas de San Juan.

La permanencia que usted impone, tal está el panorama, ya no político, sino de rencilla social entre miembros de partidos y ciudadanos, recalco, retrotrae al conjunto de la masa social a pérdidas de subvenciones y bienestar general que derivará en el futuro en in-bienestar de los hijos de aquellos que a usted mismo y a su partido votaron y le dejaron el pabellón de la izquierda muy alto.

Pabellón que, irremediablemente está siendo machacado en extremo, además de manchado por su propio extremismo personal y partidista; sin fronteras y sin miras a la sociedad garante de su mandato: si caigo que caiga el pueblo ¿Es ese su lema de libertad? El comunismo ya quedó manchado a mediados del siglo XX, como manchado, aunque por distinta, muy dista gravedad social, cívica y humana, quedara el fascismo de Falange Española.

¿En cuál de los partidos antepuestos se encuentra su mandato?: ellos se cobijaban en otra época de totalitarismo en designio de poder supremo. Y usted ¿en qué se guarece para mantenerse en el poder, al margen de una sociedad moderna, y a diferencia de los partidos que antepongo, el mandato de usted florece del sufragio universal y nada en la democracia que tanta histórica sangre derramara antes de alcanzarla?

Piénselo, se lo ruego, no por usted, sino por el pueblo: es tan mío como suyo. En él corrimos ambos, aunque creo que juntos nunca comimos. En todo caso creo que jamás debiera yo decir: de este plato no comeré o de esta fuente no beberé...

Saludos Cordiales



Agustín Conchilla

lunes, 19 de octubre de 2009

100 artistas alicantinos



Página DE PALMERAL para el expo de 100 artistas alicantinos. Inauguración miércoles 22 a las las 19´30 horas en Centro de las Artes de Plaza Quijano.

miércoles, 14 de octubre de 2009

NO SE LO DIGAS A MAMÁ (sobre el aborto)

NO SE LO DIGAS A MAMÁ



Mariló Montero es periodista, esposa (de Carlos Herrera,también periodista) y madre (de una adolescente).
Es por esta última faceta por lo que más capacitada la veo paradecir lo que ha escrito en este magnífico artículo: No se lo digas a mamá
DIARIO DE SEVILLA 21/03/09 Mariló Montero
Me gustaría saber la identidad de los nueve expertos en los que la ministra Bibiana Aído se escuda para defender que una niña de dieciséis años puede abortar sin consultar con sus padres.
Me gustaría saber de qué son expertos y si son padres y madres.
Me gustaría saber en qué se fundamentan para decir que dejar tan dramática decisión en manos de una adolescente aterrada es lo mejor para ella.
Me gustaría saber si se han parado a pensar que esa criatura, tras mantener una relación sexual precipitada, va a empezar a sufrir lo que la literatura científica ya ha diagnosticado ante el aborto. El síndrome de aborto reúne quince síntomas psicológicos que van desde la angustia al sentimiento de culpabilidad, la ansiedad, lo terrores nocturnos, la depresión, los trastornos de la alimentación o de la vida sexual. Síntomas que pueden llegar a aparecer, dicen los psicólogos de la Asociación de Víctimas del Aborto, incluso años después de haber abortado.
Me gustaría saber con qué valor lanza la joven ministra Aído, con una sonrisa, como quien anuncia un anticonceptivo novedoso, que una niña de dieciséis años está tan capacitada para abortar como para casarse. Una niña de dieciséis años no está capacitada para abortar ni para casarse, por mucho que se esté normalizando lo que son parches en la vida. Una cosa es que lo haga y otra bien distinta la sacudida que la vida le da a una adolescente casada, que sale adelante gracias a los apoyos de la familia.
Me gustarí saber quién le va a informar a una adolescente de dieciséis años de que si se queda preñada puede abortar sin decírselo a los padres y también en quién se va a apoyar ante semejante circunstancia. ¿En la mamá-administración, o en su mejor amiga, con la que intercambia los vaqueros e inventa en su habitación coreografías de Beyoncé?
Me gustaría saber si eso expertos conocen lo que es ser padres y las complicaciones a las que nos enfrentamos para conquistar la confianza de nuestros hijos en la difícil adolescencia.
Me gustaría saber el protocolo de actuación que se llevará a cabo cuando una niña de dieciséis años acuda al centro para abortar y cómo será tratada.
Me gustaría saber qué pretenden con esta propuesta de ley que autoriza a que se rompa la confianza entre hijos y padres.
Y me gustaría saber qué se pretende de los padres el día que nuestra hija decide abortar en soledad. ¿ La recibimos con un aplauso? ¿Le damos sopa caliente? ¿Le preguntamos si llegó a ponerle nombre? ¿O quién habría sido el padre? ¿Debemos obviar el tema, o celebrarlo con una barbacoa? ¿Trae esas instrucciones la nueva reforma de la ley del aborto?
Una cuestión más: ¿meterán en la cárcel a una madre que le discuta esa decisión a su hija adolescente? O es la ley del "no se lo digas a mamá porque no la necesitas".
Señorita Aído, me gustaría saber si mi hija ha abortado sola. Porque soy su madre.

Si estás en contra de la ley que prepara el actual gobierno, difunde este artículo. En caso contrario, di

lunes, 12 de octubre de 2009

Vicente Espinel, Ilustre rondeño

Vicente Gómez Martínez-Espinel (Ronda [Málaga, España], 28 de diciembre de 1550 - Madrid [España], 4 de febrero de 1624) fue un escritor y músico español del Siglo de Oro. A partir de sus Diversas rimas de 1591, transformó la estructura de la décima, estrofa conocida también como espinela en su homenaje. En la música se hizo famoso por dar a la guitarra su quinta cuerda, añadiendo una cuerda más aguda - llamada mi agudo o prima - a las cuatro existentes en aquel momento.
Contenido


Hijo de Francisco Gómez, que procedía de las Asturias de Santillana, en la actual Cantabria, y de su legítima esposa Juana Martínez, estudió sus primeras letras y música en Ronda con el bachiller Juan Cansino y se matriculó en la Universidad de Salamanca, donde aparece registrado los cursos de 1571 y 1572 con el nombre de Vicente Martínez Espinel, tomando el segundo apellido de su padre. Se sostuvo dando clases de canto, "antes dadas que pagadas", y contempló el proceso inquisitorial contra fray Luis de León. Volvió a su tierra, como él mismo confiesa, "caminando a la apostólica". En ese mismo año de 1572 unos tíos suyos le concedieron una capellanía que habían fundado, por consejo del trinitario fray Rodrigo de Arce. Con el favor de este religioso pudo volver a Salamanca, donde se hizo amigo de personajes tan importantes como Luis de Vargas, Manrique, los dos Argensolas, Pedro Liñán de Riaza, Marco Antonio de la Vega, Luis de Góngora, Luis Gálvez de Montalvo y otros muchos más, y su música le abrió las puertas de los palacios del marqués de Tarifa, de los Alba y los Girones. Asistió a la casa de la noble señora doña Agustina de Torres, con quien se reunían los mejores músicos de entonces: Matute, Lara, Julio, Castilla etcétera. Vivió algún tiempo en Zaragoza con Lupercio y Bartolomé Leonardo de Argensola. Intentó entonces la carrera militar y fue soldado y, en Valladolid, de 1574 a 1577, fue escudero del Conde de Lemos; estuvo a punto de acompañarlo cuando éste marchó junto al rey don Sebastián a la infausta campaña de África que terminó con la batalla de Alcazarquivir; pero se quedó en Sevilla viviendo con disipación entre lupanares y figones, acompañado de su inseparable guitarra. Esa vida disipada y bastante al margen de la ley hizo que el marqués de Algaba, que por entonces le protegía, le retirara esa protección y Espinel tuvo entonces que esconderse de la justicia y se acogió a sagrado.

El marqués de Denia le sacó de allí y le mandó a Italia para servir al Duque de Medina-Sidonia Alonso Pérez de Guzmán, nombrado para gobernar Milán; pero le apresaron los corsarios berberiscos y estuvo esclavizado en Argel hasta que le sacaron de allí los genoveses; desembarcó en Génova en 1573 y poco después marchó a Flandes, yendo a parar al ejército de Alejandro Farnesio cuando se aprestaba al asalto de Mastrique. Allí encontró a su tío Hernando de Toledo, a quien dirigió una bellísima Égloga que canta sus amores con doña Antonia de Calatayud en Salamanca y Sevilla. Volvió a Milán con Octavio de Gonzaga y durante tres años recorrió toda la Lombardía, ya como soldado, ya como músico de la casa de don Antonio de Londoño. Hastiado del oficio de la pica y cansado de su vida transeúnte, obtuvo un beneficio en Roma (1587), donde le apreciaron ser "buen latino y buen cantor de canto llano". Murieron sus padres y volvió a España desembarcando en Málaga, donde era obispo su amigo Francisco Pacheco de Córdoba. Por entonces escribió su «Canción a su patria» y la Epístola al obispo malagueño, poemas de arrepentimiento por su revuelta vida que le hicieron ganar el derecho a ordenarse sacerdote. Marchó a Madrid con esa idea, y lo hizo efectivamente en 1589, el mismo año en que retoma sus estudios, estudiando moral en Ronda, cantando misa en Málaga y logrando un beneficio en esta ciudad; se gradúa en Granada de Bachiller en Artes en 1589. En 1591 puso un sustituto en la capellanía del Hospital Real de Santa Bárbara en Ronda y marchó a Madrid, donde en ese mismo año publica sus Rimas, que había censurado en 1587 Alonso de Ercilla, quien las alabó como "de las mejores de España". En 1596 le quitaron su beneficio a causa de su conducta y vida desarregladas en la Corte. En 1599 se gradúa como Maestro de Artes en la Universidad de Alcalá y toma posesión como capellán del Obispo de Plasencia en Madrid, puesto que don Fadrique Vargas Manrique le tenía reservado con 30.000 maravedíes anuales de emolumentos y el cargo aparejado de maestro de música, con 12.000 maravedíes más, cargos en los que estuvo hasta su muerte. En Madrid, fuera de pertenecer a la famosa cofradía de escritores e intelectuales del Santísimo Sacramento, perteneció a la Academia Poética que protegía Félix Arias Girón, y acudió al certamen literario organizado en 1622 con motivo de la canonización de San Isidro. Era un escritor y músico muy respetado: Cervantes, Lope de Vega, etcétera lo admiraban. Murió en Madrid el 4 de febrero de 1624 siendo Capellán Mayor y maestro de música de la capilla del Obispo de Plasencia, y está enterrado en la bóveda de la parroquia de San Andrés.

domingo, 11 de octubre de 2009

Las 25 mejores rutas por los espacios naturales protegidos de la provincia de Málaga


Las 25 mejores rutas por los espacios naturales protegidos de la provincia de Málaga
Autor: Rafael Flores Domínguez | Publicada en Libros el 9-Oct-2009 | 1076 visitas | 12 comentarios
Las 25 mejores rutas por los espacios naturales protegidos de la provincia de Málaga

Fecha de presentación: 16 octubre de 2009 en Mapas y Compañía (Málaga) a las 8 de la tarde. // Situada estratégicamente al sur de Europa, la provincia de Málaga juega un excepcional papel ecológico, debido entre otros factores a su cercanía a la costa africana y a la manifiesta influencia del clima atlántico. Si a ello sumamos otros parámetros, como su complejidad orográfica y geológica, entenderemos la importancia de su enorme patrimonio natural, que podría asimilarse a la de un continente en miniatura.

El territorio malagueño, el más pequeño de Andalucía en extensión, ocupa una superficie de 7.306 km2, distribuida en 5 áreas naturales que son: la Serranía de Ronda, el Valle del Guadalhorce, la Costa del Sol, la campiña de Antequera y la Axarquía. En todas estas comarcas nos aguardan numerosos tesoros naturales, la mayoría de ellos amparados por la RENPA (Red de Espacios Naturales Protegidos de Andalucía). La presente guía pretende darte a conocer los enclaves más significativos de los monumentos, reservas, parajes y parques naturales de la provincia malacitana; para ello hemos elegido los que, a nuestro entender, son los 25 mejores recorridos, una elección totalmente subjetiva, pero que sin duda te dará una visión general de las riquezas naturales malagueñas.

Rafa Flores por la sierra de Almijara (Málaga)

Rafa me manda fotos y reportaje digns de ver:

El miercoles tuve la oportunidad de acercarme de nuevo por Sierra Almijara, esta vez para hacer un recorrido por la cuenca del río Torrox. Comencé en la casa de la Mina, desde aquí descendí hasta el cauce del citado río, llamado en este tramo: Patamalara. Después me encamine hasta el bonito poblado de El Acebuchal, que cuenta con una venta rústica con mucho sabor antiguo y donde se come muy bien. Tomé la vía pecuaria que me llevo hasta el collado de Paéz Blanca, donde cogí un precioso sendero que rodea Cerro Verde y baja hasta la pista, muy cerca de El Acebuchal.

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