Algunos historiadores cuestionan la versión oficial según la cual el Islam se implantó violentamente en la península, después de una invasión árabe, en el año 711. Argumentan que el Islam ni se impuso ni era ajeno a los hispanos, que lo abrazaron libre y mayoritariamente. En su opinión, la imposición musulmana no fue tal. Se trató de un “invento” promovido por la Iglesia con objeto de encubrir su derrota ante los cristianos unitarios, seguidores del arrianismo que predicó Prisciliano.
¿Ocurrió la historia tal y como nos la han contado? ¿Es posible que, en el siglo VIII de nuestra era, un ejército musulmán cruzara el estrecho de Gibraltar, derrotara a las tropas visigodas y avanzara victorioso hasta el punto de llegar a someter a casi todo el territorio peninsular? ¿Un puñado de bereberes pudo someter a 20 millones de hispanos durante varios siglos? En contra de esta hipótesis tenemos el hecho de que los documentos de la época no contienen referencias a aquella terrible invasión que, de ser cierta, habría supuesto para los peninsulares todos los males inimaginables. Las primeras noticias no aparecen hasta las crónicas latinas y musulmanas del siglo IX, a seis generaciones (150 años) de los hechos que se relatan, cuando el Islam estaba ya firmemente arraigado en la península.
Algunos investigadores, tras comprobar que los musulmanes atribuían a sus correligionarios victorias imposibles y que los cristianos omitían consignar cualquier aspecto de lo que estaba sucediendo en su suelo, concluyen que el mito ha pervivido, contra toda lógica, porque ha interesado mantenerlo. Entre los musulmanes, porque les proporcionaba una pátina de gloria; entre los cristianos ortodoxos, porque encubría ante su propio pueblo lo que en realidad fue un fracaso social y religioso.
La guerra civil que estalló en la Península Ibérica a principios del siglo VIII , explicada como conflicto político y disfrazada más tarde como invasión de potencia extranjera, tuvo su auténtico origen en unos hechos que se remontan a cuatro siglos antes, al enfrentamiento producido entre dos corrientes cristianas: los unitarios o arrianos, que negaban que el Hijo fuera igual al Padre –según premisa, Jesús no era Dios – y los trinitarios, adheridos al dogma predicado por san Pablo, que mantenían que hay tres personas distintas –Padre, Hijo y Espíritu Santo- en un solo Dios verdadero.
Por tanto, para aproximarnos a la verdad de los que sucedió realmente en el año 711, cuando un contingente de guerreros del norte de África, entre los que predominaban los bereberes, cruza el estrecho de Gibraltar, derrota a las tropas visigodas lideradas por Don Rodrigo y se establecen en la Península Ibérica, tendremos que remontarnos al siglo IV.
En el año 325, el emperador Constantino acababa de convocar un concilio en Nicea para zanjar las disputas teológicas que estaban perjudicando al imperio. Fue una fecha crucial, porque el dogma de la Trinidad se impuso y se incluyó en la religión oficial, mientras que se reafirmaba la excomunión del obispo alejandrino Arrio, que murió en el 336, el día anterior al fijado por el emperador para obligarle a reconciliarse con la Iglesia. Un siglo después, su mensaje obtuvo un eco imprevisible...
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miércoles, 30 de diciembre de 2009
jueves, 24 de diciembre de 2009
Mojón y buzón en el pico de Torrecillas (Tolox)
Por vez primera contamos con la colaboración de otro grupo de voluntarios, el de Tolox, con el que ya compartimos algunos miembros. En total nos juntamos 21 personas. El tiempo acompañó y pudimos hacer todo el trabajo previsto: construcción de mojón de piedras, con placa identificativa del pico Torrecilla (1.919 M.) y buzón con libro de visitas, rodeado de un corral formado por un muro de piedras.
FUENTES
miércoles, 23 de diciembre de 2009
Video del tajo de Ronda y el río
Impresionante tajo de Ronda y su río
http://www.youtube.com/watch?v=m-bzYanBugU
http://www.youtube.com/watch?v=m-bzYanBugU
"Escolios a un texto implícito"
"Escolios a un texto implícito"
Por Nicolás Gómez Dávila
Hasta dónde sé poco se ha escrito sobre él, y el descubrimiento de su obra se debe a algunos escritores alemanes y a Franco Volpi, que prologa esta edición y que ya escribió sobre el pensador colombiano en 2001. Es cierto que se han ocupado de su obra Hernando Téllez, Cobo Borda, Adolfo Castañón, Fernando Savater y Álvaro Mutis, éste último amigo suyo, y que comparte con el gran escoliasta al menos un aspecto de su pensamiento. Hay que señalar que José Miguel Oviedo lo introdujo en la pequeña antología del ensayismo latinoamericano. El mismo Gómez Dávila no hizo mucho por la publicidad de sus escritos, y la primera edición de ellos, una amplia selección de sus “escolios”, data de 1977, publicada en Bogotá. Antes de esta obra, que es la que sin duda lo expresa y en cuyo género encontró su identidad como escritor, hizo una edición privada de Notas. Tomo I (1954), seguida de Textos I (1959). ¿A qué se debe esta vocación silenciosa? La materia de sus aforismos nada indica que pueda hacer pensar en algo clandestino, en la necesidad de una obra póstuma. De hecho, la publicación de los dos volúmenes citados desmiente dicha conjetura. Quizás, la voluntad de reclusión –que su gran amigo Laserna Pinzón fecha en 1949– y la tarea de lectura y de escritura estén relacionadas con su desprecio hacia su época. De hecho, las mil cuatrocientas páginas de la edición Atalanta de sus escolios son una suerte de mundo fuera de fechas, aunque finalmente se trate de una obra que no podría haber sido escrita sino en el siglo XX. Francisco Pizano –y Franco Volpi hace eco de ello– supone que el texto “implícito” al que hace alusión los escolios está comprendido en Textos, donde desarrolla su teoría de la reacción. Puede ser, pero me inclino a pensar que el texto implícito es la aventura del cristianismo desde sus inicios hasta el tiempo en que Gómez Dávila escribe. Sin embargo, mi intuición encuentra resistencia en frases como esta: “Todo escritor comenta indefinidamente su breve texto original”. No escribió para los demás (aunque hay en su obra un “lector”), y su pesimismo respecto a su tiempo quizás le llevó a una actividad secreta, orgullosa, casi desmedida si no estuviera regida por la elegancia. “Cuando todos quieren ser algo sólo es decente no ser nada”, escribió.
FUENTES
Por Nicolás Gómez Dávila
Hasta dónde sé poco se ha escrito sobre él, y el descubrimiento de su obra se debe a algunos escritores alemanes y a Franco Volpi, que prologa esta edición y que ya escribió sobre el pensador colombiano en 2001. Es cierto que se han ocupado de su obra Hernando Téllez, Cobo Borda, Adolfo Castañón, Fernando Savater y Álvaro Mutis, éste último amigo suyo, y que comparte con el gran escoliasta al menos un aspecto de su pensamiento. Hay que señalar que José Miguel Oviedo lo introdujo en la pequeña antología del ensayismo latinoamericano. El mismo Gómez Dávila no hizo mucho por la publicidad de sus escritos, y la primera edición de ellos, una amplia selección de sus “escolios”, data de 1977, publicada en Bogotá. Antes de esta obra, que es la que sin duda lo expresa y en cuyo género encontró su identidad como escritor, hizo una edición privada de Notas. Tomo I (1954), seguida de Textos I (1959). ¿A qué se debe esta vocación silenciosa? La materia de sus aforismos nada indica que pueda hacer pensar en algo clandestino, en la necesidad de una obra póstuma. De hecho, la publicación de los dos volúmenes citados desmiente dicha conjetura. Quizás, la voluntad de reclusión –que su gran amigo Laserna Pinzón fecha en 1949– y la tarea de lectura y de escritura estén relacionadas con su desprecio hacia su época. De hecho, las mil cuatrocientas páginas de la edición Atalanta de sus escolios son una suerte de mundo fuera de fechas, aunque finalmente se trate de una obra que no podría haber sido escrita sino en el siglo XX. Francisco Pizano –y Franco Volpi hace eco de ello– supone que el texto “implícito” al que hace alusión los escolios está comprendido en Textos, donde desarrolla su teoría de la reacción. Puede ser, pero me inclino a pensar que el texto implícito es la aventura del cristianismo desde sus inicios hasta el tiempo en que Gómez Dávila escribe. Sin embargo, mi intuición encuentra resistencia en frases como esta: “Todo escritor comenta indefinidamente su breve texto original”. No escribió para los demás (aunque hay en su obra un “lector”), y su pesimismo respecto a su tiempo quizás le llevó a una actividad secreta, orgullosa, casi desmedida si no estuviera regida por la elegancia. “Cuando todos quieren ser algo sólo es decente no ser nada”, escribió.
FUENTES
martes, 22 de diciembre de 2009
Poema de confección libre: a capricho de autor.
Poema de confección libre: a capricho de autor.
Mónica: mujer, esposa, madre y obrera.
La mujer no es del hombre, ni su bombón:
cobija alegrías, tristezas, pasiones y amor,
que merecen cariño, cobijo y consideración.
Mónica: esposa, madre, obrera y sufridora;
te privas de alegrías, disfrute y abundancias,
que suples con sacrificio, por ganancias.
Distinguida, deseada, coqueta y altiva
caminas, señora, entre casa y medicinas.
Madre atenta en jovialidad que cautiva,
y sofoca, ante Raulito y sus neumonías.
Mónica sonríe, ama, disfruta y reclama
a tu marido: tú no eres servil cenicienta,
de quien aconseja que abrigues el pechito:
para no enfermar de resfriado o pulmonía...
No hay frío, sino tersura ve el observador,
y tú mereces cariño y, cómo estás mi amor.
Antes que un macho, cubata monta y baja,
en arenga de cama y gozo: no para los dos…
Por Agustín Conchilla
Mónica: mujer, esposa, madre y obrera.
La mujer no es del hombre, ni su bombón:
cobija alegrías, tristezas, pasiones y amor,
que merecen cariño, cobijo y consideración.
Mónica: esposa, madre, obrera y sufridora;
te privas de alegrías, disfrute y abundancias,
que suples con sacrificio, por ganancias.
Distinguida, deseada, coqueta y altiva
caminas, señora, entre casa y medicinas.
Madre atenta en jovialidad que cautiva,
y sofoca, ante Raulito y sus neumonías.
Mónica sonríe, ama, disfruta y reclama
a tu marido: tú no eres servil cenicienta,
de quien aconseja que abrigues el pechito:
para no enfermar de resfriado o pulmonía...
No hay frío, sino tersura ve el observador,
y tú mereces cariño y, cómo estás mi amor.
Antes que un macho, cubata monta y baja,
en arenga de cama y gozo: no para los dos…
Por Agustín Conchilla
domingo, 20 de diciembre de 2009
20 versos de arte menor en versículo libre conmemoran la Navidad 2009
20 versos de arte menor en versículo libre conmemoran la Navidad 2009
La Navidad ya nos viene y pronto se marchará.
El niño remonta a las vidas y también esfumará.
Las calles visten de luces y después se apagarán.
La crisis obrera, en cambio, llegó y permanecerá.
Los sentimientos de paz aflorarán en lo más interno
de los corazones que sentirán tristeza y melancolía.
Los deseos de paz y felicidad, gozo y gastronomía,
inundarán las calles entre felicitaciones y algarabía.
Nieve, frío, lumbre, polvorones, turrones y bebidas
satisfarán el deleite de quienes viven la festividad.
La iglesia se llenará de adeptos y sentimentalistas
que olvidarán al Niño-Cristo y su misión primordial.
Los aceituneros descansarán para festejar la Navidad
y adorar al Cristo entre paja, burra, pesebre y pedestal.
Río y Portal de Belén satisfarán a creyentes y artistas,
que sentirán armonía, gozo y paz en visión de pastoral.
Las familias se unirán para celebrar un acto de concordia
que perdieran entre Navidad, Semana Santa y San Juan.
Todos contentos y felices cantan serenatas de aguinaldo,
y madrugarán resacosos para recoger aceitunas de olivar.
Agustín Conchilla
La Navidad ya nos viene y pronto se marchará.
El niño remonta a las vidas y también esfumará.
Las calles visten de luces y después se apagarán.
La crisis obrera, en cambio, llegó y permanecerá.
Los sentimientos de paz aflorarán en lo más interno
de los corazones que sentirán tristeza y melancolía.
Los deseos de paz y felicidad, gozo y gastronomía,
inundarán las calles entre felicitaciones y algarabía.
Nieve, frío, lumbre, polvorones, turrones y bebidas
satisfarán el deleite de quienes viven la festividad.
La iglesia se llenará de adeptos y sentimentalistas
que olvidarán al Niño-Cristo y su misión primordial.
Los aceituneros descansarán para festejar la Navidad
y adorar al Cristo entre paja, burra, pesebre y pedestal.
Río y Portal de Belén satisfarán a creyentes y artistas,
que sentirán armonía, gozo y paz en visión de pastoral.
Las familias se unirán para celebrar un acto de concordia
que perdieran entre Navidad, Semana Santa y San Juan.
Todos contentos y felices cantan serenatas de aguinaldo,
y madrugarán resacosos para recoger aceitunas de olivar.
Agustín Conchilla
jueves, 17 de diciembre de 2009
domingo, 13 de diciembre de 2009
Risco del Júzcar y Cartajima
DE JÚZCAR A LOS RISCOS DE JÚZCAR Y CARTAJIMA
* DISTANCIA RECORRIDA: 14,13 km
* ALTURA MÍNIMA: 631 m
* ALTURA MÁXIMA: 1.198 m
* ASCENSO ACUMULADO: 988 m
* MAPA: 1065-1 Escala 1:25.000 I.G.N
* SOLICITUD TRACK-Datum European 1950: sendericus@pasoslargos.com
* BIBLIOGRAFÍA: Valle del Genal. Guía del excursionista. Editorial La Serranía
Sin duda alguna, esta es una de las rutas más bellas y sugestivas que se puedan realizar por la Serranía de Ronda, una tierra que atesora entre sus valles, sierras y pueblos, valiosísimos tesoros naturales que sorprenden a propios y extraños. Tenemos una gran suerte, es algo que siempre repito, de vivir en este paraiso terrenal, icono del paisaje andaluz, cantada por poetas y viajeros románticos y recorrida ahora por senderistas ávidos de nuevas sensanciones y experiencias.
Los Riscos o El Risco, como se cita en las antiguas fuentes, es un torcal situado en la Sierra del Oreganal, en la franja natural que separa la meseta rondeña del fragoso Valle del Genal. Una importante parte de su territorio se expande por el término municipal de Júzcar y en menor medida por el de Cartajima. Sus riscales, navas y cañadas conforman un laberinto pétreo de belleza sin igual. Sin duda, este enclave, dados sus valores paisajísticos, ornitológicos, botánicos y etnográficos, merecería formar parte de la RENPA (Red de Espacios Naturales Protegidos de Andalucía) bajo la figura de paraje natural. Esperemos que un futuro no muy lejano se cumpla dicho anhelo.
Para visistar el paraje contamos con la presencia de nuestro querido amigo Dani, que conoce mejor que nadie estos riscales; también estuvo con nosotros David, el inquieto alcalde de Júzcar, gran dinamizador de la vida cultural de Júzcar y por ende, del Alto Genal o Havaral. A ambos nuestro agradecimiento.
Espero y deseo que os guste esta selección fotográfica.
PASOS LARGOS, enviado por Rafa Flores
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jueves, 10 de diciembre de 2009
Felicito a don Guillermo Carnero,
María Dolores Barbeyto
Felicitación (Diario Información). Miércoles, 9 de diciembre
Felicito a don Guillermo Carnero, catedrático de Literatura Española en la UA. Poeta consumado ha obtenido el prestigioso Premio Internacional de Poesía Loewe. El motivo se debe a su ciclo de conferencias impartidas en la CAM denominado «La mirada sin límites» en el que los pintores pudimos disfrutar de movimientos artísticos tales como el expresionismo alemán de 1905 cuyo paradigmaes el pintor Wassily Kandisky, artífice del cambio de cromatismo en la figura humana que pinta con verdes, cambiando así el mundo del color en la pintura, emulando al célebre García Lorca en su famoso Romance Sonámbulo: «Verde que te quiero verde...» y en literatura, plasmándose en los poemas aleatorios en los que se suceden palabras sin conexión alguna. Nos habló del Futurismo, de 1909 que rechazó la cultura occidental reivindicando la irracionalidad y creando la bohemia revolucionaria con proliferación de manifiestos en arte y literatura, escandalizando a sus contemporáneos, fundado por el italiano Marinetti en 1909, el culto a las iglesias se sustituye por la sacralización de las fábricas y las obras pictóricas denominadas «naturaleza» plasmaban maquinaria de diversa índole, fue una época en la que los conocimientos científicos se multiplican y se valora más por parte futurista a los automóviles que a las bellas estatuas griegas. El símbolo del poder y la ciencia se materializa en la famosa Torre Eiffel de Paris. Y nos habló del surrealismo creado por André Breton en 1922, médico militar de enfermos mentales de la 2ª Guerra Mundial. El surrealismo tiende a plasmar pesadillas y estados producto de drogas, no el mundo real (Dalí). Un impresionante tratado de la vanguardia, magistralmente relatada por este genial profesor y literato. Mi enhorabuena.
Felicitación (Diario Información). Miércoles, 9 de diciembre
Felicito a don Guillermo Carnero, catedrático de Literatura Española en la UA. Poeta consumado ha obtenido el prestigioso Premio Internacional de Poesía Loewe. El motivo se debe a su ciclo de conferencias impartidas en la CAM denominado «La mirada sin límites» en el que los pintores pudimos disfrutar de movimientos artísticos tales como el expresionismo alemán de 1905 cuyo paradigmaes el pintor Wassily Kandisky, artífice del cambio de cromatismo en la figura humana que pinta con verdes, cambiando así el mundo del color en la pintura, emulando al célebre García Lorca en su famoso Romance Sonámbulo: «Verde que te quiero verde...» y en literatura, plasmándose en los poemas aleatorios en los que se suceden palabras sin conexión alguna. Nos habló del Futurismo, de 1909 que rechazó la cultura occidental reivindicando la irracionalidad y creando la bohemia revolucionaria con proliferación de manifiestos en arte y literatura, escandalizando a sus contemporáneos, fundado por el italiano Marinetti en 1909, el culto a las iglesias se sustituye por la sacralización de las fábricas y las obras pictóricas denominadas «naturaleza» plasmaban maquinaria de diversa índole, fue una época en la que los conocimientos científicos se multiplican y se valora más por parte futurista a los automóviles que a las bellas estatuas griegas. El símbolo del poder y la ciencia se materializa en la famosa Torre Eiffel de Paris. Y nos habló del surrealismo creado por André Breton en 1922, médico militar de enfermos mentales de la 2ª Guerra Mundial. El surrealismo tiende a plasmar pesadillas y estados producto de drogas, no el mundo real (Dalí). Un impresionante tratado de la vanguardia, magistralmente relatada por este genial profesor y literato. Mi enhorabuena.
martes, 8 de diciembre de 2009
lunes, 30 de noviembre de 2009
domingo, 29 de noviembre de 2009
Hacia la luz
sábado, 28 de noviembre de 2009
El Deseo
El deseo vive en el lado derecho de mi cama.
Arropadito entre las mantas para darme calor.
Si le doy la espalda me jadea en la nuca, esperando y muriendo de ganas por tenerme.
El deseo es ardiente pero no quema, es impaciente pero no insiste, es celoso pero me entiende.
El deseo no descansa ni duerme, sólo retoza para sentirse vivo.
El deseo es juguetón y caprichoso, lo mismo me coge la mano y me invita a recorrerlo que me mira sin tocarme para saberse mi dueño.
El deseo no es servil pero me complace.
Es el rey de la seducción, el más poderoso.
Es invisible como todo lo que importa en la vida.
El deseo es adictivo, vital como el aire y húmedo como el agua.
El deseo me domina.
El deseo me domina porque yo quiero.
Blog de Paz Castelló
viernes, 27 de noviembre de 2009
Alteraciones emocionales
1.-Somos nosotros mismo lo que nos provocamos nuestras alteraciones emocionales.
2.-Nos son las personas, ni las situaciones, ni las cosas las que nos causan ansiedad sino nosotros mismo quienes nos las causamos.
3.-Como no podemos cambiar a las personas, debemos cambiar nuestra actitud hacia ellas.
4.-Asumir y aceptar que nadie va a venir a sacarnos de la desesperación.
5.-Hay que aprender a como afrontar y encarar la situaciones incómodas o ansiosas o fóbicas.
6.-Lo peor es sentir lástima de uno mismo: la autocompasión. Ser víctima de uno mismo, es un camino sin salida.
7.- Hola mente (6º sentido según el budismo), ya estás aquí fastidiándome y asustándome. Yo no soy mi mente, a la mente hay que domarla y obligarla a tu voluntad, que no sea ella un aballo desbocado.
8.-No mantener eternamente cargas o culpas. Ha llegado el momento de descharlas y reiniciarte. Actívate.
9.-Cambia tu actitud ante tus circunstancias (enfermedad, depre, o otras preocupaciones) y cambiará progresivamente cambiará tu circunstancia.
10.-Ante las fobias no hay más remedio que exponerse a ellas progresivamente.
11.-La vida es cuestión de actitud, de posición de elección.
12.-Hay que cambiar hábitos mentales.
13.- No hay que preocuparse en exceso por los demás, ya están ellos para preocuparse de ellos. No seas contenedor de basuras.
14.-No anticipar acontecimientos o problemas imaginarios por solucionar.
15.- Cuando uno se expone al sufrimiento, al dolor emocional, a la fobia, éste va desapareciendo poco a poco.
16.-En la Naturaleza no existe la felicidad. La felicidad es un invento humano, cada cual tiene la felicidad que su mente le proporciona, porque no podemos huir de nosotros mismo. Vayamos a donde vayamos nuestros pensamiento nos acompañan.
17.-Imaginación inducida por fármacos o drogas. esto es un mundo distinto.
18.-Si no hay deseo, no se puede mover la voluntad de acción
2.-Nos son las personas, ni las situaciones, ni las cosas las que nos causan ansiedad sino nosotros mismo quienes nos las causamos.
3.-Como no podemos cambiar a las personas, debemos cambiar nuestra actitud hacia ellas.
4.-Asumir y aceptar que nadie va a venir a sacarnos de la desesperación.
5.-Hay que aprender a como afrontar y encarar la situaciones incómodas o ansiosas o fóbicas.
6.-Lo peor es sentir lástima de uno mismo: la autocompasión. Ser víctima de uno mismo, es un camino sin salida.
7.- Hola mente (6º sentido según el budismo), ya estás aquí fastidiándome y asustándome. Yo no soy mi mente, a la mente hay que domarla y obligarla a tu voluntad, que no sea ella un aballo desbocado.
8.-No mantener eternamente cargas o culpas. Ha llegado el momento de descharlas y reiniciarte. Actívate.
9.-Cambia tu actitud ante tus circunstancias (enfermedad, depre, o otras preocupaciones) y cambiará progresivamente cambiará tu circunstancia.
10.-Ante las fobias no hay más remedio que exponerse a ellas progresivamente.
11.-La vida es cuestión de actitud, de posición de elección.
12.-Hay que cambiar hábitos mentales.
13.- No hay que preocuparse en exceso por los demás, ya están ellos para preocuparse de ellos. No seas contenedor de basuras.
14.-No anticipar acontecimientos o problemas imaginarios por solucionar.
15.- Cuando uno se expone al sufrimiento, al dolor emocional, a la fobia, éste va desapareciendo poco a poco.
16.-En la Naturaleza no existe la felicidad. La felicidad es un invento humano, cada cual tiene la felicidad que su mente le proporciona, porque no podemos huir de nosotros mismo. Vayamos a donde vayamos nuestros pensamiento nos acompañan.
17.-Imaginación inducida por fármacos o drogas. esto es un mundo distinto.
18.-Si no hay deseo, no se puede mover la voluntad de acción
lunes, 23 de noviembre de 2009
Pujera-Igualeja
Grupo Extremo. Blog de Rafa Flores.
Ruta de ensueño y bucólica donde las halla. El otoño ha impregnado a la Serranía de Ronda de los colores y matices propios de la época, confiriendo al genuino Valle del Genal, el grado de paisaje sumo e inimitable. Buscabamos con ansia el momento propicio, y el domingo, 22 de noviembre nos regaló a los sentidos la exencia mágica que emana la primavera de cobre
A la hora prevista, el grupo de privilegiados, cuyos componentes podeis ver arriba, nos poníamos en marcha para realizar la travesía de 10,5 km. Desde luego que eche de menos la presencia de Rafita y Patro, el primero con una incómoda otitis y la segunda cumpliendo dicho día con la obligación de cuidar a su madre enferma, como mandan los canones.
La ruta viene a recorrer en sus inicios la vía pecuaria que une Estepona con Ronda, precisamente en este primer tramo observamos algunos de los castaños más longevos y vetustos del Havaral. Una vez en la loma de la Hiedra, la atravesamos hasta afluir al paraje de las Escabezas, cerca de la afluencia a la pista asfaltada que desde el puerto del Madroño, en la carretera Ronda-San Pedro se dirige a la cooperativa de Castañas y Pujerra. No dura mucho nuestro discurrir por la carreterita, cuando a la altura del puerto del Hoyo nos adentramos en un nuevo camino que enfila hacia el paraje de Alcornoque Solo, quizás la zona más bella de toda la ruta.
Hacemos parada para comer junto a la derruida venta Guaitará, después, algunos nos acercamos al cercano castaño Grande de la Venta para sacar unas fotos. Reagrupados, seguimos la marcha y ante las posibilidades que se nos abren, decidimos continuar por el carril de la Venta que viene a morir en la carretera Igualeja-Pujerra. Desde aquí nos dirigimos a Igualeja donde damos por finaliza esta mágica jornada.
Centenario del Nacimiento del gran poeta Rafael Alberti
(Al pisar el umbral para El Centenario del Nacimiento del gran poeta Rafael Alberti, como gran reconocimiento a su vida y obra, componemos este humilde recuerdo con admiración).
Nace y fallece en Puerto de Santa María (16-12-1902). Fallece el su casa “Ora Marítima”,(28-10-1999). Poeta y pintor adscrito a la generación del 27. Estudió el bachillerato, sin llegar a concluirlo, en el Colegio jesuita del Puerto. En 1917 se trasladó con su familia a Madrid, predominaba entonces su vocación plástica, practicada según módulos inspirados en los cubistas. En 1925 publica de su primer libro Marinero en tierra, obra presentada por Juan Ramón Jiménez, es Premio Nacional de Literatura, compartido con Gerardo Diego. Luego precedieron 3 libros más, pero el libro que decididamente le sitúa en lugar preeminente es Sobre los ángeles(1927-28), de huellas simbólicas y superrealistas, con originales conceptos políticos. Sermones y moradas(1929-30), y Elegía cívica(1929), que inicia el compromiso con la realidad política del momento. En 1931 estrenó las piezas teatrales El hombre deshabitado, en este año ingresa en el P. Comunista de España y con su mujer Mª Luisa León fundó la revista revolucionaria Octubre; seguirían El poeta en la calle(1936), De un momento a otro, y, Poesía histórica(1937). A su labor dramática hay que agregar El Adefesio(1944), quizás la pieza más lograda y Noche de guerra en el Museo del Prado(1956) ligada a una experiencia personal del poeta(su contribución al salvamento de importantes cuadros del Prado).
Hizo exposiciones de pintura en América e Italia. Cuando bajó del avión a su regreso, tras 37 años de exilio dijo:” Yo me fui con el puño cerrado y vuelvo con la mano abierta en señal de concordia entre todos los españoles”, vivió en: Francia, Argentina, Italia, en todo este tiempo publicó 16 libros
(contando sólo las primeras ediciones), el poeta refleja en su libro de esta etapa Poemas del destierro... al que luego añadiría al título, y de la espera; también es significativo el libro del poeta en el exilio Retorno de lo vivo lejano(1948-52). En 1965 le otorgan el premio Lenin Internacional. Regresó a España tras la muerte de Franco, y en las elecciones de 1977, fue elegido diputado por Cádiz(P. Comunista), varios libros posteriores. Premio Nacional de Teatro y Medallas de Oro de la ciudad de Madrid y la Univ.Complutense(1982). Premio Miguel de Cervantes(1983). Hijo predilecto de Andalucía(1984). Miembro de la Academia de Bellas Artes de San Fernando(1989). Premio Letteratura de Roma (1991). En 1.989 creó una fundación que lleva su nombre y donó a su ciudad natal el patrimonio artístico y literario de su casa de Roma: unos siete mil libros, dibujos y pinturas de Dalí, Picasso, Tàpies, etc. En la actualidad están en su casa-museo del P. de Santa María. En Octubre de 1999, el Centro Virtual del Instituto Cervantes, le rindió un homenaje(el poeta fue miembro del Patronato de dicho Instituto). El director de la mencionada institución Fernando Rodríguez Lafuente, entre otras alabanzas dijo que: “Su poesía expresa ideas y recrea imágenes, es pura transparencia del idioma, es la clara línea de la palabra que vuela; es una poesía de múltiples acentos”, y agregó: “... supo aunar las dos líneas vertebrales de la poesía del siglo XX: el riesgo y la rebeldía de las vanguardias y el entronque con la inspiración clásica, popular y tradicional”. “Podríamos decir que Alberti es hoy mito y cifra de las letras españolas y en español”.
Recordando al gran Rafael Alberti. (1.902-1.999)
Decías:
“Morir, morir, morir
bello morir, cayendo
el cuerpo en tierra, como
un durazno ya dulce,
maduro, necesario...” Te digo:
Adentrándome en la mar
reencontré en mi mente,
entre sueños de espumas y libertad,
a su poeta amante...
Grande por dentro, grande por fuera,
grande y más grande, de todas las maneras.
De paleta variada y fabulosa,
casi un siglo de trazos sencillos pincel laborioso,
caminando incesante en la claridad
del lino, y mezclando
las tonalidades con musicalidad,
líneas imaginativas y probada vitalidad.
Valedor de importantes
premios, por tus artes,
en edad precoz el nacional de Literatura,
el de Teatro y el Cervantes...
miembro de La Real Academia
de San Fernando, de Bellas Artes...
todos ellos insuficientes,
para premiar de ti una mínima parte.
Con tu popular poesía arracimar supiste
y a defender te comprometiste,
a los oprimidos. Y aunque exiliado
jamás tu mano, a tus ideas sociales
y rebeldía ha traicionado.
De dos vertientes, inseparables,
notable montaña de cimera admirable,
una artística, otra de hombre vital y afable.
Anfitrión de voluntarios, plenos de ideales
y altruistas, de las Brigadas Internacionales.
Supo el puño cerrar y defendió Madrid;
¡no pasarán!, mas también su mano abrir,
y extender con reflexionada y cabal bondad,
al regresar para la transición,
ofreciéndola en señal
de sin rencor, tolerancia y amistad.
Poeta del destierro, de la espera
y del reencuentro, eso fuiste tú,
y no sólo eso, mucho más que todo eso.
En barquito velero, por blanquiazulada
mar orzando, con la brisa de tu amada
vas tu blanca y purísima cabellera peinando,
gran, grande y gigante jovial marinero...
lobo de mar que no cesa de navegar
y sobre sus lomos al galope, galopando...
Tu extensa y excelsa obra, de mares
tan diferentes,
se extiende a lo ancho y lo profundo,
con originalidad, oceánicamente.
Todo cuanto tocabas o veías
en policroma poesía convertías.
Mito viviente, postrero y exponente
entre los magnos poetas,
de la Generación del Veintisiete.
Donaste en vida de generosidad,
a tu querida ciudad natal,
(Puerto de Santa María)
tu valiosísimo patrimonio artístico,
que era lo que más querías.
Digno de agradecimiento y mención:
del que era”... tu cielo abierto.. .”.
(las obras del Museo del Prado),
es que con tu personal aportación,
pueden ser admiradas, al haberse salvado.
Quedarás por tus obras, recordado
para siempre, gigante e imperecedero,
tanto y tanto nos has legado
que imposible será, por los siglos
de los siglos seas olvidado.
Tal como deseaste, en cenizas aladas y puras,
a los brazos de tu mar anhelada, volverás
y en su vientre de profundidad,
renacerás y eternamente pasarás
renacido... a la posteridad.
ã Manuel-Roberto Leonís Ruiz (Noviembre 2009).
(Manuel Roberto Leonís
http://poesia.leonis.name
sábado, 21 de noviembre de 2009
El toro de la Vega (Tordesillas)
IR A LA FUENTE "ANIMALES"
Amo tanto a los animales, les veo tan vulnerables, son tantos los abusos que el hombre ejerce hacia ellos, que soy incapaz de tener alguno, aunque parezca una incongruencia así es.
Cuando era un niño, en casa de mis padres había una perra loba, se llamaba Almenara, vivía como uno más de la familia, la cuidábamos y ella nos cuidaba a nosotros, en la parte trasera de la casa había un gran patio con algo de terreno donde mi padre gustaba de criar animales y plantas, ella mantenía a raya a cualquier ladronzuelo que quisiera acceder a robar algún conejo o gallina de las que teníamos allí. Con sus ladridos ahuyentaba al ocasional intruso, alertando enseguida a mis padres que salían inmediatamente a mirar por los sitios donde era susceptible de colarse algún amigo de lo ajeno. Se hizo viejecita mi perra y la vimos enfermar. Confieso que todavía recuerdo aquella mirada triste y angustiada de mi Almenara, que parecía querer despedirse de nosotros. Al escribir esto aún me emociono y me estremezco al recordar aquellos ojos. Mi pobre perra murió después de llevar en mi casa muchos años. Me prometí a mí mismo que cuando me independizara y tuviese mi propio hogar jamás tendría ningún animal de compañía. Sentí aquella muerte como si de un familiar muy allegado se hubiese tratado.
Después de muchísimos años, ya casado y con hijos, un día llegó volando hasta mi balcón un canario, posiblemente escapado de la jaula de alguien cercano a mi domicilio, pero al no enterarme quién era su propietario no lo pude devolver. Mis hijas, muy pequeñas todavía, me rogaron que comprase una jaula y alpiste para cuidarlo ellas. Era muy bonito, tenía un plumaje variopinto, a los pocos días comenzó a cantar por las mañanas, era una maravilla escuchar sus gorgoritos y cambios de tono. Todos los días desayunábamos con un concierto que nos daba nuestro Nicol—así le llamábamos en casa.
Llevaba con nosotros poco más de un año y dejó de comer, se acurrucó en el extremo de uno de los palos que tenía la jaula y ya no cantó más. Me dio tanta tristeza verlo así que me arrepentí de haberle dado cobijo, al final murió. Mis hijas, llorando amargamente, con una tela de raso forraron un viejo estuche de lápices e introdujeron dentro al pobre pajarito tras darle un beso, una vez cerrado, me pidieron que le diese sepultura. Así lo hice, con un nudo en la garganta me marché a un parque cercano a mi domicilio, allí, debajo de un pino, hice un agujero y deposité la cajita con lágrimas en los ojos.
Todo esto viene a cuento por las barbaridades que el ser humano comete con los animales simplemente por diversión. Hace unos días vi en la televisión como lanceaban a un toro en Tordesillas sin ninguna piedad. Los mozos, por una mal entendida tradición, echan a la calle una res y la ensartan con lanzas desde todos los puntos hasta abatirla, el animal, mira hacia todos los lados asustado sin comprender por qué le hacen eso. Le dan una muerte horrorosa mientras ellos se ríen y saltan de alegría.
En Manganeses de la Polvorosa, hasta hace poco lanzaban una cabra desde un campanario. Ahora, para evitar sanciones de la autoridad tiran un muñeco con fuegos de artificio.
Son diversas las ciudades que en sus fiestas echan toros a la calle: El toro embolado, bous al carrer, toros al agua, el toro ensogado. (…)
En Candás, hacen algo que a simple vista parece muy inocente, la suelta de patos al agua. A decir de algunos expertos esos animales sufren porque se tiran a cogerlos muchos jóvenes bañistas y los asustan; además, el agua salada no es el elemento natural de ellos.
Se celebran fiestas donde cuelgan por las patas aves vivas y los mozos se tiran a cogerlas arrancándoles la cabeza.
Focas apaleadas hasta matarlas con fines comerciales, elefantes que les cortan los colmillos con el consiguiente sufrimiento, dejándoles desprotegidos, etc...
Todos los animales, sin excepción, son explotados por el hombre: Carreras de caballos, carreras de galgos, peleas de gallos, corridas de toros… Y no digamos aquellos que producen: Gallinas enclaustradas comiendo día y noche con luz artificial para la producción de huevos, vacas que son ordeñadas mecánicamente sacándoles el máximo provecho, mataderos donde abren en canal algunos animales todavía vivos, ocas que las embuten para engordarles el hígado artificialmente y producir más cantidad de paté…
Las corridas de toros siguen siendo el máximo exponente del maltrato animal legalizado por parte del ser humano. El toro, bien criado en la dehesa—no lo discuto—, lo meten en un cajón de unas proporciones tan reducidas que no puede girar hacia ninguna parte. Lo trasladan hasta el lugar donde se va a celebrar la corrida—a veces, cientos y cientos de kilómetros—. Después vendrá el clavarle la divisa en su lomo, ser picado desde un caballo—que también sale con los ojos vendados y exponiéndose la vida—, es banderilleado y muerto a estoque, algunas veces tan mal que tiene que ser descabellado torpemente repetidas veces. Cuando el toro, en legítima defensa, proporciona al torero una cornada le llaman “toro asesino”. Yo me pregunto: ¿Quién lo es más?
Los animales irracionales se merecen un respeto por parte de los animales racionales, al fin y al cabo somos todos seres vivos que hemos nacido y vivimos en este planeta que llamamos Tierra, (otra tontería del hombre cuando las tres cuartas partes del planeta es de agua). A veces, el instinto de los animales supera a los sentimientos del hombre, si no, vean esos casos que se dan de perros que al morir sus dueños se van al cementerio al lado de la tumba y acaban muriendo ellos también de hambre y de tristeza.
Y todo el bien que hacen por la humanidad: lazarillos inseparables de personas con ceguera, perros policía que ayudan a encontrar niños perdidos o heridos en catástrofes como terremotos, búsqueda de alijos de droga, etc.
Deberíamos meditar sobre las enseñanzas de San Francisco de Asís y, como él, considerar a los animales verdaderos hermanos nuestros.
Qué razón tenía Roberto Carlos cuando cantaba aquello de “…yo quisiera ser civilizado como los animales…”
Antonio Colomina Riquelme
Amo tanto a los animales, les veo tan vulnerables, son tantos los abusos que el hombre ejerce hacia ellos, que soy incapaz de tener alguno, aunque parezca una incongruencia así es.
Cuando era un niño, en casa de mis padres había una perra loba, se llamaba Almenara, vivía como uno más de la familia, la cuidábamos y ella nos cuidaba a nosotros, en la parte trasera de la casa había un gran patio con algo de terreno donde mi padre gustaba de criar animales y plantas, ella mantenía a raya a cualquier ladronzuelo que quisiera acceder a robar algún conejo o gallina de las que teníamos allí. Con sus ladridos ahuyentaba al ocasional intruso, alertando enseguida a mis padres que salían inmediatamente a mirar por los sitios donde era susceptible de colarse algún amigo de lo ajeno. Se hizo viejecita mi perra y la vimos enfermar. Confieso que todavía recuerdo aquella mirada triste y angustiada de mi Almenara, que parecía querer despedirse de nosotros. Al escribir esto aún me emociono y me estremezco al recordar aquellos ojos. Mi pobre perra murió después de llevar en mi casa muchos años. Me prometí a mí mismo que cuando me independizara y tuviese mi propio hogar jamás tendría ningún animal de compañía. Sentí aquella muerte como si de un familiar muy allegado se hubiese tratado.
Después de muchísimos años, ya casado y con hijos, un día llegó volando hasta mi balcón un canario, posiblemente escapado de la jaula de alguien cercano a mi domicilio, pero al no enterarme quién era su propietario no lo pude devolver. Mis hijas, muy pequeñas todavía, me rogaron que comprase una jaula y alpiste para cuidarlo ellas. Era muy bonito, tenía un plumaje variopinto, a los pocos días comenzó a cantar por las mañanas, era una maravilla escuchar sus gorgoritos y cambios de tono. Todos los días desayunábamos con un concierto que nos daba nuestro Nicol—así le llamábamos en casa.
Llevaba con nosotros poco más de un año y dejó de comer, se acurrucó en el extremo de uno de los palos que tenía la jaula y ya no cantó más. Me dio tanta tristeza verlo así que me arrepentí de haberle dado cobijo, al final murió. Mis hijas, llorando amargamente, con una tela de raso forraron un viejo estuche de lápices e introdujeron dentro al pobre pajarito tras darle un beso, una vez cerrado, me pidieron que le diese sepultura. Así lo hice, con un nudo en la garganta me marché a un parque cercano a mi domicilio, allí, debajo de un pino, hice un agujero y deposité la cajita con lágrimas en los ojos.
Todo esto viene a cuento por las barbaridades que el ser humano comete con los animales simplemente por diversión. Hace unos días vi en la televisión como lanceaban a un toro en Tordesillas sin ninguna piedad. Los mozos, por una mal entendida tradición, echan a la calle una res y la ensartan con lanzas desde todos los puntos hasta abatirla, el animal, mira hacia todos los lados asustado sin comprender por qué le hacen eso. Le dan una muerte horrorosa mientras ellos se ríen y saltan de alegría.
En Manganeses de la Polvorosa, hasta hace poco lanzaban una cabra desde un campanario. Ahora, para evitar sanciones de la autoridad tiran un muñeco con fuegos de artificio.
Son diversas las ciudades que en sus fiestas echan toros a la calle: El toro embolado, bous al carrer, toros al agua, el toro ensogado. (…)
En Candás, hacen algo que a simple vista parece muy inocente, la suelta de patos al agua. A decir de algunos expertos esos animales sufren porque se tiran a cogerlos muchos jóvenes bañistas y los asustan; además, el agua salada no es el elemento natural de ellos.
Se celebran fiestas donde cuelgan por las patas aves vivas y los mozos se tiran a cogerlas arrancándoles la cabeza.
Focas apaleadas hasta matarlas con fines comerciales, elefantes que les cortan los colmillos con el consiguiente sufrimiento, dejándoles desprotegidos, etc...
Todos los animales, sin excepción, son explotados por el hombre: Carreras de caballos, carreras de galgos, peleas de gallos, corridas de toros… Y no digamos aquellos que producen: Gallinas enclaustradas comiendo día y noche con luz artificial para la producción de huevos, vacas que son ordeñadas mecánicamente sacándoles el máximo provecho, mataderos donde abren en canal algunos animales todavía vivos, ocas que las embuten para engordarles el hígado artificialmente y producir más cantidad de paté…
Las corridas de toros siguen siendo el máximo exponente del maltrato animal legalizado por parte del ser humano. El toro, bien criado en la dehesa—no lo discuto—, lo meten en un cajón de unas proporciones tan reducidas que no puede girar hacia ninguna parte. Lo trasladan hasta el lugar donde se va a celebrar la corrida—a veces, cientos y cientos de kilómetros—. Después vendrá el clavarle la divisa en su lomo, ser picado desde un caballo—que también sale con los ojos vendados y exponiéndose la vida—, es banderilleado y muerto a estoque, algunas veces tan mal que tiene que ser descabellado torpemente repetidas veces. Cuando el toro, en legítima defensa, proporciona al torero una cornada le llaman “toro asesino”. Yo me pregunto: ¿Quién lo es más?
Los animales irracionales se merecen un respeto por parte de los animales racionales, al fin y al cabo somos todos seres vivos que hemos nacido y vivimos en este planeta que llamamos Tierra, (otra tontería del hombre cuando las tres cuartas partes del planeta es de agua). A veces, el instinto de los animales supera a los sentimientos del hombre, si no, vean esos casos que se dan de perros que al morir sus dueños se van al cementerio al lado de la tumba y acaban muriendo ellos también de hambre y de tristeza.
Y todo el bien que hacen por la humanidad: lazarillos inseparables de personas con ceguera, perros policía que ayudan a encontrar niños perdidos o heridos en catástrofes como terremotos, búsqueda de alijos de droga, etc.
Deberíamos meditar sobre las enseñanzas de San Francisco de Asís y, como él, considerar a los animales verdaderos hermanos nuestros.
Qué razón tenía Roberto Carlos cuando cantaba aquello de “…yo quisiera ser civilizado como los animales…”
Antonio Colomina Riquelme
jueves, 19 de noviembre de 2009
Alteraciones emocionales
Alteraciones emocionales
1.-Somos nosotros mismo lo que nos provocamos nuestras alteraciones emocionales. Sentimos lo que pensamos.
2.-Nos son las personas ni las situaciones las que nos causan ansiedad sino nosotros mismo quines nos las causamos.
3.-Como no podemos cambiar a las personas, debemos cambiar nuestra actitud hacia ellas.
4.-Asumir y aceptar que nadie va a venir a sacarnos de la desesperación.
5.-Hay que aprender a como afrontar, encarar y aceptar, la situaciones incómodas o ansiosas o fóbicas, y nuestras enfermedades crónicas.
6.-Lo peor es sentir lástima de uno mismo. Ser víctima de uno mismo, es un camino sin salida. La Autompación lleva a la debilidad.
7.- "Hola mente", ya estás aquí fastidiándome y asustándome. Yo no soy mi mente, a la mente hay que domarla y obligarla a tu voluntad, que no sea ella un caballo desbocado.
8.-No mantener eternamente cargas o culpas. Ha llegado el momento de descharlas y reiniciarte. Actívate.
9.-Cambia tu actitud ante las circunstancias de la vida (enfermedad, depre, o otras preocupaciones) y cambiará progresivamente estas circunstancia.
10.-Ante las fobias no hay más remedio que exponerse a ellas progresivamente.
11.-La vida es cuestión de actitud, de posición y de elección, es decir de lentes, según se mire.
12.-Hay que cambiar hábitos mentales, rrecuerdos repetitivos, sustituirlos. Nada se puede hacer por los que ya murieron.
13.- No hay que preocuparse en exceso por los demás, ya están ellos para preocuparse de ellos mismo. No seas su contenedor de basuras.
14.-No anticipar acontecimientos o problemas imaginarios por solucionar.
15.- Cuando uno te expones al sufrimiento y al dolor emocional, éste va desapareciendo poco a poco.
16.-En la Naturaleza no existe la felicidad. La felicidad es un invento humano, cada cual tiene la felicidad que su mente le proporciona, porque no podemos huir de nosotros mismo. Vayamos a donde vayamos nuestros pensamiento nos acompañan.
1.-Somos nosotros mismo lo que nos provocamos nuestras alteraciones emocionales. Sentimos lo que pensamos.
2.-Nos son las personas ni las situaciones las que nos causan ansiedad sino nosotros mismo quines nos las causamos.
3.-Como no podemos cambiar a las personas, debemos cambiar nuestra actitud hacia ellas.
4.-Asumir y aceptar que nadie va a venir a sacarnos de la desesperación.
5.-Hay que aprender a como afrontar, encarar y aceptar, la situaciones incómodas o ansiosas o fóbicas, y nuestras enfermedades crónicas.
6.-Lo peor es sentir lástima de uno mismo. Ser víctima de uno mismo, es un camino sin salida. La Autompación lleva a la debilidad.
7.- "Hola mente", ya estás aquí fastidiándome y asustándome. Yo no soy mi mente, a la mente hay que domarla y obligarla a tu voluntad, que no sea ella un caballo desbocado.
8.-No mantener eternamente cargas o culpas. Ha llegado el momento de descharlas y reiniciarte. Actívate.
9.-Cambia tu actitud ante las circunstancias de la vida (enfermedad, depre, o otras preocupaciones) y cambiará progresivamente estas circunstancia.
10.-Ante las fobias no hay más remedio que exponerse a ellas progresivamente.
11.-La vida es cuestión de actitud, de posición y de elección, es decir de lentes, según se mire.
12.-Hay que cambiar hábitos mentales, rrecuerdos repetitivos, sustituirlos. Nada se puede hacer por los que ya murieron.
13.- No hay que preocuparse en exceso por los demás, ya están ellos para preocuparse de ellos mismo. No seas su contenedor de basuras.
14.-No anticipar acontecimientos o problemas imaginarios por solucionar.
15.- Cuando uno te expones al sufrimiento y al dolor emocional, éste va desapareciendo poco a poco.
16.-En la Naturaleza no existe la felicidad. La felicidad es un invento humano, cada cual tiene la felicidad que su mente le proporciona, porque no podemos huir de nosotros mismo. Vayamos a donde vayamos nuestros pensamiento nos acompañan.
miércoles, 18 de noviembre de 2009
En el Barranco de Víznar.
miércoles 4 de noviembre de 2009
En el Barranco de Víznar. Andrés Mencía
Los viajeros llegamos a Alfacar en coche y preguntamos al primer paisano por la cuneta donde habían fusilado a García Lorca. Pese a no conocer el lugar exacto del enterramiento, los viajeros estábamos orientados y el paisano nos enviaba en dirección contraria. Con el segundo vecino conseguimos una indicación más aproximada. Aún tuvimos que preguntar a un grupo de jubilados que vigilaban la carretera por el lugar exacto. Y allí estaba el viejo olivo, en la primera curva del Caracolar, y junto al olivo, un monolito con la leyenda insultante: A todas las víctimas de la guerra civil...
Leer completo. Ateneo republicano de Leganés
En el Barranco de Víznar. Andrés Mencía
Los viajeros llegamos a Alfacar en coche y preguntamos al primer paisano por la cuneta donde habían fusilado a García Lorca. Pese a no conocer el lugar exacto del enterramiento, los viajeros estábamos orientados y el paisano nos enviaba en dirección contraria. Con el segundo vecino conseguimos una indicación más aproximada. Aún tuvimos que preguntar a un grupo de jubilados que vigilaban la carretera por el lugar exacto. Y allí estaba el viejo olivo, en la primera curva del Caracolar, y junto al olivo, un monolito con la leyenda insultante: A todas las víctimas de la guerra civil...
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martes, 17 de noviembre de 2009
Las disfunciones sexuales y las enfermedades cardiovasculares
Las disfunciones sexuales y las enfermedades cardiovasculares tienen algo en común: son muy frecuentes en hombres y mujeres. De ahí el interés de conocer mejor el efecto de las relaciones sexuales sobre el corazón .
¿En qué medida la actividad sexual afecta el funcionamiento cardiovascular? Es una pregunta que se hacen millones de personas en el mundo. Aunque, cosa rara, la verdad no tanto , los médicos no informan apropiadamente a sus pacientes acerca de este tema. Pero ¿cómo se relacionan unas con otras? Eso es lo que vamos a desarrollar a continuación.
LEER LA NOTICIA
Vida sexual
¿En qué medida la actividad sexual afecta el funcionamiento cardiovascular? Es una pregunta que se hacen millones de personas en el mundo. Aunque, cosa rara, la verdad no tanto , los médicos no informan apropiadamente a sus pacientes acerca de este tema. Pero ¿cómo se relacionan unas con otras? Eso es lo que vamos a desarrollar a continuación.
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Vida sexual
Miguel Delibes recibe medalla de oro de Castilla y León
El novelista y académico Miguel Delibes, de 89 años, ha recibido este mediodía en su domicilio de Valladolid la medalla de oro de Castilla y León, impuesta por el presidente de esta comunidad autónoma, Juan Vicente Herrera, quien ha definido al escritor como "el patriarca de las letras españolas". Rodeado de varios hijos, entre ellos Elisa y Adolfo, así como de numerosos nietos y diversos familiares, Miguel Delibes ha recibido en el salón de su casa una distinción que le ha procurado "una ilusión muy grande" y a la que el próximo 20 de noviembre se unirá la Medalla de Oro al Mérito Turístico del Gobierno de Cantabria. "Mucho metal para mí", ha manifestado el autor de Las Ratas por boca de su hija Elisa Delibes de Castro, quien en declaraciones a los periodistas ha transmitido el "nerviosismo y la ilusión" de su padre cuando "parecía que ya habían pasado la época de los grandes premios", y que también ha trasladado la sensación del narrador de que "sí representa a Castilla y León"...
LEER EN EL PÁIS
LEER EN EL PÁIS
domingo, 15 de noviembre de 2009
HISTORIA DE UNA RODILLA
HISTORIA DE UNA RODILLA
Por Ramón Fernández
I
Cuando uno pierde movilidad ganas tiempo para poder hacer muchas otras cosas que el movimiento nos impedía, porque muchas aficiones como pintar, dibujar, leer, escribir o poemar, se hacen sentado. No obstante, se pierden contacto con la realidad, el teléfono deja de sonar, se pierden algunos amigos, pierdes capacidad de concentración y no puedes rendir al ritmo anterior (conferencias, exposiciones, viajes, comidas en camaradería...). Pero primero es la salud, y en ello estoy.
He leído mucho, sobre todo artículos y libros de autoayuda, me he medito en mundos de sombras y experiencias de la angustia y de la “depre”, o sobre el bajón anímico que uno sufre por la inmovilidad. Todos son buenos consejos, no se debe perder la esperanza y hay que tener algo fundamental gana de vivir. Sin embargo, no basta con los consejos, hay que medicarse, entrar en quirófanos, postoperatorios, y reposos, y con ellos la voluntad, fuerza, carácter, autodisciplina y autocontrol para salir adelante, se debilitan, sobre todo cuando la enfermedad y el dolor de manifiesta un día otro, y otro y otro..., y a veces vas para atrás, y no para adelante.
Y es que uno ha de confiar en la medicina en los fármacos, pero estos tienen efectos secundarios, a veces, demasiado fuertes y desagradables, imprevistos (anemias, hipertensión, estrés, preocupación, desencanto, desilusión…), por ello, sin haber superado yo aun mis males, quiero dejar constancia de ellos. Y tienes que seguir tomándotelos porque el traumatólogo dice que son imprescindibles.
Allá por 1998 empecé con un dolor en el glúteo derecho que pasó a la rodilla del mismo lado, y me molestaba bajar escaleras (se me había dañado o roto el menisco), sé por dos artroscopias, hinchazón, inmovilidad hasta que pasó a una la implantación de una prótesis en Madrid, luego se me infectó, hubo que quitarla a los ocho años y luego una reposición de prótesis de rodilla y antibióticos durante un año, en el que estoy. Los efectos de los antibióticos a largo plazo pueden ser debastadores (hongos, tinnitus o acúfenos, debilidad...)
De todo esto quiero hablaros, sí llanamente, de cómo lo voy superando y tengo la esperanza de que algún día estaré bien y todo esto sea solo el recuerdo de una pesadilla. Jamás pensé en tirar la tolla, porque la vida es bella, aunque sea contado en dos muletas, porque siempre hay alguien que está per que tú.
II (seguiré...)
Por Ramón Fernández
I
Cuando uno pierde movilidad ganas tiempo para poder hacer muchas otras cosas que el movimiento nos impedía, porque muchas aficiones como pintar, dibujar, leer, escribir o poemar, se hacen sentado. No obstante, se pierden contacto con la realidad, el teléfono deja de sonar, se pierden algunos amigos, pierdes capacidad de concentración y no puedes rendir al ritmo anterior (conferencias, exposiciones, viajes, comidas en camaradería...). Pero primero es la salud, y en ello estoy.
He leído mucho, sobre todo artículos y libros de autoayuda, me he medito en mundos de sombras y experiencias de la angustia y de la “depre”, o sobre el bajón anímico que uno sufre por la inmovilidad. Todos son buenos consejos, no se debe perder la esperanza y hay que tener algo fundamental gana de vivir. Sin embargo, no basta con los consejos, hay que medicarse, entrar en quirófanos, postoperatorios, y reposos, y con ellos la voluntad, fuerza, carácter, autodisciplina y autocontrol para salir adelante, se debilitan, sobre todo cuando la enfermedad y el dolor de manifiesta un día otro, y otro y otro..., y a veces vas para atrás, y no para adelante.
Y es que uno ha de confiar en la medicina en los fármacos, pero estos tienen efectos secundarios, a veces, demasiado fuertes y desagradables, imprevistos (anemias, hipertensión, estrés, preocupación, desencanto, desilusión…), por ello, sin haber superado yo aun mis males, quiero dejar constancia de ellos. Y tienes que seguir tomándotelos porque el traumatólogo dice que son imprescindibles.
Allá por 1998 empecé con un dolor en el glúteo derecho que pasó a la rodilla del mismo lado, y me molestaba bajar escaleras (se me había dañado o roto el menisco), sé por dos artroscopias, hinchazón, inmovilidad hasta que pasó a una la implantación de una prótesis en Madrid, luego se me infectó, hubo que quitarla a los ocho años y luego una reposición de prótesis de rodilla y antibióticos durante un año, en el que estoy. Los efectos de los antibióticos a largo plazo pueden ser debastadores (hongos, tinnitus o acúfenos, debilidad...)
De todo esto quiero hablaros, sí llanamente, de cómo lo voy superando y tengo la esperanza de que algún día estaré bien y todo esto sea solo el recuerdo de una pesadilla. Jamás pensé en tirar la tolla, porque la vida es bella, aunque sea contado en dos muletas, porque siempre hay alguien que está per que tú.
II (seguiré...)
sábado, 14 de noviembre de 2009
Desaparición de la cultura Nazca
(Huarango)
La investigación, encabezada por David Beresford-Jones, del Instituto de Investigación Arqueológica de la Universidad de Cambridge y reseñada recientemente por la revista Nature, sostiene que si los nazca -que eran notables ingenieros hidráulicos- sucumbieron por los deslizamientos e inundaciones provocadas por el fenómeno de El Niño fue porque ellos mismos debilitaron sus suelos al talar extensos bosques, principalmente de huarango -un árbol que puede vivir más de mil años y es clave en su ecosistema-, para dedicar el terreno a cultivos agrícolas. "Siempre se ha recurrido a dramáticos fenómenos climáticos para explicar los cambios culturales en los Andes", señala Beresford-Jones en Nature. "Pero esto no se sostiene, si nos basamos en lo que sabemos sobre la cultura humana. Se da la imagen de una cultura estática, golpeada por acontecimientos sobre los que no tiene control. Los nativos americanos no siempre vivieron en armonía con su entorno"...
Leer la noticia en El País
La investigación, encabezada por David Beresford-Jones, del Instituto de Investigación Arqueológica de la Universidad de Cambridge y reseñada recientemente por la revista Nature, sostiene que si los nazca -que eran notables ingenieros hidráulicos- sucumbieron por los deslizamientos e inundaciones provocadas por el fenómeno de El Niño fue porque ellos mismos debilitaron sus suelos al talar extensos bosques, principalmente de huarango -un árbol que puede vivir más de mil años y es clave en su ecosistema-, para dedicar el terreno a cultivos agrícolas. "Siempre se ha recurrido a dramáticos fenómenos climáticos para explicar los cambios culturales en los Andes", señala Beresford-Jones en Nature. "Pero esto no se sostiene, si nos basamos en lo que sabemos sobre la cultura humana. Se da la imagen de una cultura estática, golpeada por acontecimientos sobre los que no tiene control. Los nativos americanos no siempre vivieron en armonía con su entorno"...
Leer la noticia en El País
domingo, 8 de noviembre de 2009
Poema de Leonís, contra la violencia de género
La madre no duerme
la hija no duerme
en las noches siniestras
en las que no duerme el padre.
Padecen vómitos de lágrimas
rebosan océanos de moratones
en vela las noches como ánimas
su psiques ensangrentadas.
Anhelan que el amo no llegue
hasta que desnuda la noche pliegue
aún así: suspiros y pesadillas
a madre e hija envuelven.
Cuando clarea ya el alba
dos desgarrados gritos
dejan ecos en sus pechos
así terminan desahogando
terribles sueños de barbecho.
¿Cuándo acabará el suplicio?,
pregunta la hija a la madre,
y tras recapacitar, resuelve,
y contesta: Hija estoy dispuesta
la denuncia queda mañana puesta.
Manuel-Roberto Leonís, septiembre 2009.
V Travesía Paisajística Valle del Genal
El 7 de noviembre fue el día elegido para celebrar la V Travesía Paisajística Valle del Genal, organizada por la Asociación Senderista Pasos Largos y en la que participaron un total de 121 compañeros entre ellos un pequeño grupo del club El Reventón de Las Cabezas de San Juan, asiduos a la cita otoñal del Havaral. Destacar la presencia del delegado municipal de Deportes Carlos Mirasol, que en calidad de gerente del Patronato Deportivo Municipal, abonó el gasto de los dos autobuses que nos llevaron de Igualeja a Pujerra, lugar establecido como punto de inicio [...]
Leer toda la información
sábado, 7 de noviembre de 2009
Fernando Soria
sábado, 31 de octubre de 2009
El mito de la paciencia en la pesca con caña
El mito de la paciencia en la pesca con caña:
Lo que los pescadores quieren empezar a desterrar es la creencia generalizada de que para practicar con la caña hay que ser más paciente que Job. «Lo de la paciencia es un dicho. El pescador lo lleva dentro. Si tienes esa pasión, la paciencia sobra. Te divierte estar en contacto con el medio natural. Lograr capturas no es lo más importante a quien le gusta pescar», asegura.
A su juicio, la pesca es diferente a otros deportes. «No es como el fútbol o el baloncesto. Es una tradición, algo más que se transmite de padres a hijos e incluso desde los abuelos. Es una cultura», elogia Pérez. Para el concurso de ayer, las normas eran claras y sencillas. Valían casi todas las especies y ganaba el que más capturara; con una condición: inmediatamente después de pesarlas, volvían al agua. Se trata de divertirse y para eso no tiene por qué sufrir ningún pez». Lo importante, remató Pérez, es que la gente
Lo que los pescadores quieren empezar a desterrar es la creencia generalizada de que para practicar con la caña hay que ser más paciente que Job. «Lo de la paciencia es un dicho. El pescador lo lleva dentro. Si tienes esa pasión, la paciencia sobra. Te divierte estar en contacto con el medio natural. Lograr capturas no es lo más importante a quien le gusta pescar», asegura.
A su juicio, la pesca es diferente a otros deportes. «No es como el fútbol o el baloncesto. Es una tradición, algo más que se transmite de padres a hijos e incluso desde los abuelos. Es una cultura», elogia Pérez. Para el concurso de ayer, las normas eran claras y sencillas. Valían casi todas las especies y ganaba el que más capturara; con una condición: inmediatamente después de pesarlas, volvían al agua. Se trata de divertirse y para eso no tiene por qué sufrir ningún pez». Lo importante, remató Pérez, es que la gente
domingo, 25 de octubre de 2009
Devenir político en la localidad de Navas de San Juan
Devenir político en la localidad de Navas de San Juan [Jaén]
EL SIGUIENTE TEXTO HA SIDO EXTRAÍDO DE LA WEB DEL PSOE DE NAVAS:
“Es intolerable que en el Ayuntamiento de Navas de San Juan no se haya celebrado un Pleno desde diciembre de 2008 cuando la obligación legal es la de convocarlo cada dos meses”, sostiene Joaquín Requena.
ESTE OTRO TEXTO QUE SIGUE LO EXTRAIGO DE LA WEB DE IU DE NAVAS:
El pasado viernes, 9 de octubre, el Grupo Político Municipal de IU LV-CA presentó, conjuntamente con el Grupo Político Municipal del PSOE, escrito de solicitud de sesión plenaria extraordinaria al Alcalde-Presidente del Excmo. Ayto. de Navas de San Juan, Miguel Sánchez Parrilla. Con ello pretendemos poner de manifiesto las siguientes cuestiones fundamentales:
(...)
Este otro que sigue, sin embargo, es del autor que suscribe al pie del escrito y no calla una:
Tendremos que volver los emigrantes o desplazados dentro de la nacionalidad española, que un día nos viéramos obligados a emigrar para buscar el sustento familiar, así como una vida presunta mejor y un bienestar superior al que no menos presuntamente nos esperaba en nuestra localidad de Navas de San Juan.
¿Cómo puede una persona llamarse de la izquierda democrática y totalizar los intereses de un pueblo, así como los derechos más elementales de la sociedad local, e incluso tergiversar y penalizar la vida de cinco mil personas por mantener un protagonismo indeseado por la masa social que le aupa. Quizás para evitar, con ello, que sus propios ex compañeros de partido le vean derrotado: muy caro será el recibo a pagar por aquellos que le votaron y a quienes usted prometió defender y salvaguardar en intereses locales, bienestar, obligaciones y, muy importante: en absoluta lealtad democrática.
Señor alcalde, sus compañeros de partido le cagaron la cara sí, pero de eso hace ya más de un año, y por algo personal que no debió traspasar el sillón de amarras: no es justo, ni yo, como persona, o ciudadano avalo la enemistad y la deslealtad de quienes se unen bajo las siglas de la unión: IU. Pero créame, señor alcalde, más injusto, a mi juicio, que lo tengo, aunque no hubiera merecido respuesta suya, como alcalde, es que sea usted mismo, un hombre de izquierdas, quien oprima los derechos e imposibilite el disfrute y aporte rencilla por libertades locales a los ciudadanos de un pueblo libre: tantos lustros oprimido por el poder supremo de gentes, que como ahora usted, en absolutismo e identidad distinta, lo impusieran al conjunto de la localidad. Aunque me temo, o me congratulo, de que jamás se diera en un representante obrero, en este caso empresario, que impone y calla por silencio la respuesta que debe a los de su propia clase: trabajadores y ciudadanos en general.
Usted, señor Alcalde, se jactaba en algún sitio que yo deseo ignorar, de la lucha universitaria contra los grises: opresión franquista. En cambio, usted está utilizando la opresión, en silencio, por opresión de beneficios sociales, que lo son de las propias masas: las que le votaron y las que no. Aunque en todo caso sí son las que le designaron en libertad y en respeto a la libertad que usted elude para gobernar en totalitarismo follonero: degradante para el correcto devenir del futuro de un pueblo. Su mandato, por tanto, no deriva de la imposición de unos pocos ni se le concedió bajo totalitarismo ingrato. A usted lo colocaron las masas como gobernante en sufragio libre. Por ello, créame si le digo que su mandato, como presidente local, únicamente ha de permanecer en sus designadores: gentes llanas y sencillas, pero dueñas de sus destinos.
Gentes que no por devenir de la sencillez se las puede marear ni defecar en su cara: son gentes únicas, vivas y responsables. Gentes que mayoritariamente adjudicaron el mandato a un representante, a usted, y lo hicieron en libertad y por la libertad con usted, devuélvales lo que le dieron y ahora les perjudica. Ahí radica la diferencia entre democracia y totalitarismo: la primera nace del pueblo para la libertad del pueblo; y el segundo nace de la imposición sobre el pueblo para oprimir a los ciudadanos del pueblo. Entregue usted las arras al pueblo: único gobernante y guía de su representación y sus valores; y no vaya en contra de las masas. Aunque me temo que con su permanencia, también va tan en contra de usted mismo y de su clase, que para borrar la mancha de la izquierda se necesitarán demasiados lustros...
Perdóneme usted la intromisión, aunque como es lógico y sé, usted ya está acostumbrado a lanzar mis escritos al garete: puede también coger éste, arrugarlo y echarlo a la papelera: ya está acostumbrado. Como yo lo estoy de soltar lo que pienso, sin pelos en la lengua: recuerda usted las palabras del Che: "prefiero morir de pie, antes que vivir arrodillado" Aún así, yo quiero entender su legítimo rebote: partidista, eso sí, y a título personal. Sin embargo, no puedo ni quiero entender que voluntariamente perturbe usted el día a día de los ciudadanos de bien y de provecho de un pueblo al que presume de representar y perturba y deja en la indefensión. Con su permanencia y su veto al entendimiento, en beneficio sociolocal, conlleva usted a la fustración y a la pérdida de beneficios locales que derivarán, irremediablemente en los ciudadanos y en el devenir del futuro más inmediato de Navas de San Juan.
La permanencia que usted impone, tal está el panorama, ya no político, sino de rencilla social entre miembros de partidos y ciudadanos, recalco, retrotrae al conjunto de la masa social a pérdidas de subvenciones y bienestar general que derivará en el futuro en in-bienestar de los hijos de aquellos que a usted mismo y a su partido votaron y le dejaron el pabellón de la izquierda muy alto.
Pabellón que, irremediablemente está siendo machacado en extremo, además de manchado por su propio extremismo personal y partidista; sin fronteras y sin miras a la sociedad garante de su mandato: si caigo que caiga el pueblo ¿Es ese su lema de libertad? El comunismo ya quedó manchado a mediados del siglo XX, como manchado, aunque por distinta, muy dista gravedad social, cívica y humana, quedara el fascismo de Falange Española.
¿En cuál de los partidos antepuestos se encuentra su mandato?: ellos se cobijaban en otra época de totalitarismo en designio de poder supremo. Y usted ¿en qué se guarece para mantenerse en el poder, al margen de una sociedad moderna, y a diferencia de los partidos que antepongo, el mandato de usted florece del sufragio universal y nada en la democracia que tanta histórica sangre derramara antes de alcanzarla?
Piénselo, se lo ruego, no por usted, sino por el pueblo: es tan mío como suyo. En él corrimos ambos, aunque creo que juntos nunca comimos. En todo caso creo que jamás debiera yo decir: de este plato no comeré o de esta fuente no beberé...
Saludos Cordiales
Agustín Conchilla
EL SIGUIENTE TEXTO HA SIDO EXTRAÍDO DE LA WEB DEL PSOE DE NAVAS:
“Es intolerable que en el Ayuntamiento de Navas de San Juan no se haya celebrado un Pleno desde diciembre de 2008 cuando la obligación legal es la de convocarlo cada dos meses”, sostiene Joaquín Requena.
ESTE OTRO TEXTO QUE SIGUE LO EXTRAIGO DE LA WEB DE IU DE NAVAS:
El pasado viernes, 9 de octubre, el Grupo Político Municipal de IU LV-CA presentó, conjuntamente con el Grupo Político Municipal del PSOE, escrito de solicitud de sesión plenaria extraordinaria al Alcalde-Presidente del Excmo. Ayto. de Navas de San Juan, Miguel Sánchez Parrilla. Con ello pretendemos poner de manifiesto las siguientes cuestiones fundamentales:
(...)
Este otro que sigue, sin embargo, es del autor que suscribe al pie del escrito y no calla una:
Tendremos que volver los emigrantes o desplazados dentro de la nacionalidad española, que un día nos viéramos obligados a emigrar para buscar el sustento familiar, así como una vida presunta mejor y un bienestar superior al que no menos presuntamente nos esperaba en nuestra localidad de Navas de San Juan.
¿Cómo puede una persona llamarse de la izquierda democrática y totalizar los intereses de un pueblo, así como los derechos más elementales de la sociedad local, e incluso tergiversar y penalizar la vida de cinco mil personas por mantener un protagonismo indeseado por la masa social que le aupa. Quizás para evitar, con ello, que sus propios ex compañeros de partido le vean derrotado: muy caro será el recibo a pagar por aquellos que le votaron y a quienes usted prometió defender y salvaguardar en intereses locales, bienestar, obligaciones y, muy importante: en absoluta lealtad democrática.
Señor alcalde, sus compañeros de partido le cagaron la cara sí, pero de eso hace ya más de un año, y por algo personal que no debió traspasar el sillón de amarras: no es justo, ni yo, como persona, o ciudadano avalo la enemistad y la deslealtad de quienes se unen bajo las siglas de la unión: IU. Pero créame, señor alcalde, más injusto, a mi juicio, que lo tengo, aunque no hubiera merecido respuesta suya, como alcalde, es que sea usted mismo, un hombre de izquierdas, quien oprima los derechos e imposibilite el disfrute y aporte rencilla por libertades locales a los ciudadanos de un pueblo libre: tantos lustros oprimido por el poder supremo de gentes, que como ahora usted, en absolutismo e identidad distinta, lo impusieran al conjunto de la localidad. Aunque me temo, o me congratulo, de que jamás se diera en un representante obrero, en este caso empresario, que impone y calla por silencio la respuesta que debe a los de su propia clase: trabajadores y ciudadanos en general.
Usted, señor Alcalde, se jactaba en algún sitio que yo deseo ignorar, de la lucha universitaria contra los grises: opresión franquista. En cambio, usted está utilizando la opresión, en silencio, por opresión de beneficios sociales, que lo son de las propias masas: las que le votaron y las que no. Aunque en todo caso sí son las que le designaron en libertad y en respeto a la libertad que usted elude para gobernar en totalitarismo follonero: degradante para el correcto devenir del futuro de un pueblo. Su mandato, por tanto, no deriva de la imposición de unos pocos ni se le concedió bajo totalitarismo ingrato. A usted lo colocaron las masas como gobernante en sufragio libre. Por ello, créame si le digo que su mandato, como presidente local, únicamente ha de permanecer en sus designadores: gentes llanas y sencillas, pero dueñas de sus destinos.
Gentes que no por devenir de la sencillez se las puede marear ni defecar en su cara: son gentes únicas, vivas y responsables. Gentes que mayoritariamente adjudicaron el mandato a un representante, a usted, y lo hicieron en libertad y por la libertad con usted, devuélvales lo que le dieron y ahora les perjudica. Ahí radica la diferencia entre democracia y totalitarismo: la primera nace del pueblo para la libertad del pueblo; y el segundo nace de la imposición sobre el pueblo para oprimir a los ciudadanos del pueblo. Entregue usted las arras al pueblo: único gobernante y guía de su representación y sus valores; y no vaya en contra de las masas. Aunque me temo que con su permanencia, también va tan en contra de usted mismo y de su clase, que para borrar la mancha de la izquierda se necesitarán demasiados lustros...
Perdóneme usted la intromisión, aunque como es lógico y sé, usted ya está acostumbrado a lanzar mis escritos al garete: puede también coger éste, arrugarlo y echarlo a la papelera: ya está acostumbrado. Como yo lo estoy de soltar lo que pienso, sin pelos en la lengua: recuerda usted las palabras del Che: "prefiero morir de pie, antes que vivir arrodillado" Aún así, yo quiero entender su legítimo rebote: partidista, eso sí, y a título personal. Sin embargo, no puedo ni quiero entender que voluntariamente perturbe usted el día a día de los ciudadanos de bien y de provecho de un pueblo al que presume de representar y perturba y deja en la indefensión. Con su permanencia y su veto al entendimiento, en beneficio sociolocal, conlleva usted a la fustración y a la pérdida de beneficios locales que derivarán, irremediablemente en los ciudadanos y en el devenir del futuro más inmediato de Navas de San Juan.
La permanencia que usted impone, tal está el panorama, ya no político, sino de rencilla social entre miembros de partidos y ciudadanos, recalco, retrotrae al conjunto de la masa social a pérdidas de subvenciones y bienestar general que derivará en el futuro en in-bienestar de los hijos de aquellos que a usted mismo y a su partido votaron y le dejaron el pabellón de la izquierda muy alto.
Pabellón que, irremediablemente está siendo machacado en extremo, además de manchado por su propio extremismo personal y partidista; sin fronteras y sin miras a la sociedad garante de su mandato: si caigo que caiga el pueblo ¿Es ese su lema de libertad? El comunismo ya quedó manchado a mediados del siglo XX, como manchado, aunque por distinta, muy dista gravedad social, cívica y humana, quedara el fascismo de Falange Española.
¿En cuál de los partidos antepuestos se encuentra su mandato?: ellos se cobijaban en otra época de totalitarismo en designio de poder supremo. Y usted ¿en qué se guarece para mantenerse en el poder, al margen de una sociedad moderna, y a diferencia de los partidos que antepongo, el mandato de usted florece del sufragio universal y nada en la democracia que tanta histórica sangre derramara antes de alcanzarla?
Piénselo, se lo ruego, no por usted, sino por el pueblo: es tan mío como suyo. En él corrimos ambos, aunque creo que juntos nunca comimos. En todo caso creo que jamás debiera yo decir: de este plato no comeré o de esta fuente no beberé...
Saludos Cordiales
Agustín Conchilla
lunes, 19 de octubre de 2009
100 artistas alicantinos
miércoles, 14 de octubre de 2009
NO SE LO DIGAS A MAMÁ (sobre el aborto)
NO SE LO DIGAS A MAMÁ
Mariló Montero es periodista, esposa (de Carlos Herrera,también periodista) y madre (de una adolescente).
Es por esta última faceta por lo que más capacitada la veo paradecir lo que ha escrito en este magnífico artículo: No se lo digas a mamá
DIARIO DE SEVILLA 21/03/09 Mariló Montero
Me gustaría saber la identidad de los nueve expertos en los que la ministra Bibiana Aído se escuda para defender que una niña de dieciséis años puede abortar sin consultar con sus padres.
Me gustaría saber de qué son expertos y si son padres y madres.
Me gustaría saber en qué se fundamentan para decir que dejar tan dramática decisión en manos de una adolescente aterrada es lo mejor para ella.
Me gustaría saber si se han parado a pensar que esa criatura, tras mantener una relación sexual precipitada, va a empezar a sufrir lo que la literatura científica ya ha diagnosticado ante el aborto. El síndrome de aborto reúne quince síntomas psicológicos que van desde la angustia al sentimiento de culpabilidad, la ansiedad, lo terrores nocturnos, la depresión, los trastornos de la alimentación o de la vida sexual. Síntomas que pueden llegar a aparecer, dicen los psicólogos de la Asociación de Víctimas del Aborto, incluso años después de haber abortado.
Me gustaría saber con qué valor lanza la joven ministra Aído, con una sonrisa, como quien anuncia un anticonceptivo novedoso, que una niña de dieciséis años está tan capacitada para abortar como para casarse. Una niña de dieciséis años no está capacitada para abortar ni para casarse, por mucho que se esté normalizando lo que son parches en la vida. Una cosa es que lo haga y otra bien distinta la sacudida que la vida le da a una adolescente casada, que sale adelante gracias a los apoyos de la familia.
Me gustarí saber quién le va a informar a una adolescente de dieciséis años de que si se queda preñada puede abortar sin decírselo a los padres y también en quién se va a apoyar ante semejante circunstancia. ¿En la mamá-administración, o en su mejor amiga, con la que intercambia los vaqueros e inventa en su habitación coreografías de Beyoncé?
Me gustaría saber si eso expertos conocen lo que es ser padres y las complicaciones a las que nos enfrentamos para conquistar la confianza de nuestros hijos en la difícil adolescencia.
Me gustaría saber el protocolo de actuación que se llevará a cabo cuando una niña de dieciséis años acuda al centro para abortar y cómo será tratada.
Me gustaría saber qué pretenden con esta propuesta de ley que autoriza a que se rompa la confianza entre hijos y padres.
Y me gustaría saber qué se pretende de los padres el día que nuestra hija decide abortar en soledad. ¿ La recibimos con un aplauso? ¿Le damos sopa caliente? ¿Le preguntamos si llegó a ponerle nombre? ¿O quién habría sido el padre? ¿Debemos obviar el tema, o celebrarlo con una barbacoa? ¿Trae esas instrucciones la nueva reforma de la ley del aborto?
Una cuestión más: ¿meterán en la cárcel a una madre que le discuta esa decisión a su hija adolescente? O es la ley del "no se lo digas a mamá porque no la necesitas".
Señorita Aído, me gustaría saber si mi hija ha abortado sola. Porque soy su madre.
Si estás en contra de la ley que prepara el actual gobierno, difunde este artículo. En caso contrario, di
Mariló Montero es periodista, esposa (de Carlos Herrera,también periodista) y madre (de una adolescente).
Es por esta última faceta por lo que más capacitada la veo paradecir lo que ha escrito en este magnífico artículo: No se lo digas a mamá
DIARIO DE SEVILLA 21/03/09 Mariló Montero
Me gustaría saber la identidad de los nueve expertos en los que la ministra Bibiana Aído se escuda para defender que una niña de dieciséis años puede abortar sin consultar con sus padres.
Me gustaría saber de qué son expertos y si son padres y madres.
Me gustaría saber en qué se fundamentan para decir que dejar tan dramática decisión en manos de una adolescente aterrada es lo mejor para ella.
Me gustaría saber si se han parado a pensar que esa criatura, tras mantener una relación sexual precipitada, va a empezar a sufrir lo que la literatura científica ya ha diagnosticado ante el aborto. El síndrome de aborto reúne quince síntomas psicológicos que van desde la angustia al sentimiento de culpabilidad, la ansiedad, lo terrores nocturnos, la depresión, los trastornos de la alimentación o de la vida sexual. Síntomas que pueden llegar a aparecer, dicen los psicólogos de la Asociación de Víctimas del Aborto, incluso años después de haber abortado.
Me gustaría saber con qué valor lanza la joven ministra Aído, con una sonrisa, como quien anuncia un anticonceptivo novedoso, que una niña de dieciséis años está tan capacitada para abortar como para casarse. Una niña de dieciséis años no está capacitada para abortar ni para casarse, por mucho que se esté normalizando lo que son parches en la vida. Una cosa es que lo haga y otra bien distinta la sacudida que la vida le da a una adolescente casada, que sale adelante gracias a los apoyos de la familia.
Me gustarí saber quién le va a informar a una adolescente de dieciséis años de que si se queda preñada puede abortar sin decírselo a los padres y también en quién se va a apoyar ante semejante circunstancia. ¿En la mamá-administración, o en su mejor amiga, con la que intercambia los vaqueros e inventa en su habitación coreografías de Beyoncé?
Me gustaría saber si eso expertos conocen lo que es ser padres y las complicaciones a las que nos enfrentamos para conquistar la confianza de nuestros hijos en la difícil adolescencia.
Me gustaría saber el protocolo de actuación que se llevará a cabo cuando una niña de dieciséis años acuda al centro para abortar y cómo será tratada.
Me gustaría saber qué pretenden con esta propuesta de ley que autoriza a que se rompa la confianza entre hijos y padres.
Y me gustaría saber qué se pretende de los padres el día que nuestra hija decide abortar en soledad. ¿ La recibimos con un aplauso? ¿Le damos sopa caliente? ¿Le preguntamos si llegó a ponerle nombre? ¿O quién habría sido el padre? ¿Debemos obviar el tema, o celebrarlo con una barbacoa? ¿Trae esas instrucciones la nueva reforma de la ley del aborto?
Una cuestión más: ¿meterán en la cárcel a una madre que le discuta esa decisión a su hija adolescente? O es la ley del "no se lo digas a mamá porque no la necesitas".
Señorita Aído, me gustaría saber si mi hija ha abortado sola. Porque soy su madre.
Si estás en contra de la ley que prepara el actual gobierno, difunde este artículo. En caso contrario, di
lunes, 12 de octubre de 2009
Vicente Espinel, Ilustre rondeño
Vicente Gómez Martínez-Espinel (Ronda [Málaga, España], 28 de diciembre de 1550 - Madrid [España], 4 de febrero de 1624) fue un escritor y músico español del Siglo de Oro. A partir de sus Diversas rimas de 1591, transformó la estructura de la décima, estrofa conocida también como espinela en su homenaje. En la música se hizo famoso por dar a la guitarra su quinta cuerda, añadiendo una cuerda más aguda - llamada mi agudo o prima - a las cuatro existentes en aquel momento.
Contenido
Hijo de Francisco Gómez, que procedía de las Asturias de Santillana, en la actual Cantabria, y de su legítima esposa Juana Martínez, estudió sus primeras letras y música en Ronda con el bachiller Juan Cansino y se matriculó en la Universidad de Salamanca, donde aparece registrado los cursos de 1571 y 1572 con el nombre de Vicente Martínez Espinel, tomando el segundo apellido de su padre. Se sostuvo dando clases de canto, "antes dadas que pagadas", y contempló el proceso inquisitorial contra fray Luis de León. Volvió a su tierra, como él mismo confiesa, "caminando a la apostólica". En ese mismo año de 1572 unos tíos suyos le concedieron una capellanía que habían fundado, por consejo del trinitario fray Rodrigo de Arce. Con el favor de este religioso pudo volver a Salamanca, donde se hizo amigo de personajes tan importantes como Luis de Vargas, Manrique, los dos Argensolas, Pedro Liñán de Riaza, Marco Antonio de la Vega, Luis de Góngora, Luis Gálvez de Montalvo y otros muchos más, y su música le abrió las puertas de los palacios del marqués de Tarifa, de los Alba y los Girones. Asistió a la casa de la noble señora doña Agustina de Torres, con quien se reunían los mejores músicos de entonces: Matute, Lara, Julio, Castilla etcétera. Vivió algún tiempo en Zaragoza con Lupercio y Bartolomé Leonardo de Argensola. Intentó entonces la carrera militar y fue soldado y, en Valladolid, de 1574 a 1577, fue escudero del Conde de Lemos; estuvo a punto de acompañarlo cuando éste marchó junto al rey don Sebastián a la infausta campaña de África que terminó con la batalla de Alcazarquivir; pero se quedó en Sevilla viviendo con disipación entre lupanares y figones, acompañado de su inseparable guitarra. Esa vida disipada y bastante al margen de la ley hizo que el marqués de Algaba, que por entonces le protegía, le retirara esa protección y Espinel tuvo entonces que esconderse de la justicia y se acogió a sagrado.
El marqués de Denia le sacó de allí y le mandó a Italia para servir al Duque de Medina-Sidonia Alonso Pérez de Guzmán, nombrado para gobernar Milán; pero le apresaron los corsarios berberiscos y estuvo esclavizado en Argel hasta que le sacaron de allí los genoveses; desembarcó en Génova en 1573 y poco después marchó a Flandes, yendo a parar al ejército de Alejandro Farnesio cuando se aprestaba al asalto de Mastrique. Allí encontró a su tío Hernando de Toledo, a quien dirigió una bellísima Égloga que canta sus amores con doña Antonia de Calatayud en Salamanca y Sevilla. Volvió a Milán con Octavio de Gonzaga y durante tres años recorrió toda la Lombardía, ya como soldado, ya como músico de la casa de don Antonio de Londoño. Hastiado del oficio de la pica y cansado de su vida transeúnte, obtuvo un beneficio en Roma (1587), donde le apreciaron ser "buen latino y buen cantor de canto llano". Murieron sus padres y volvió a España desembarcando en Málaga, donde era obispo su amigo Francisco Pacheco de Córdoba. Por entonces escribió su «Canción a su patria» y la Epístola al obispo malagueño, poemas de arrepentimiento por su revuelta vida que le hicieron ganar el derecho a ordenarse sacerdote. Marchó a Madrid con esa idea, y lo hizo efectivamente en 1589, el mismo año en que retoma sus estudios, estudiando moral en Ronda, cantando misa en Málaga y logrando un beneficio en esta ciudad; se gradúa en Granada de Bachiller en Artes en 1589. En 1591 puso un sustituto en la capellanía del Hospital Real de Santa Bárbara en Ronda y marchó a Madrid, donde en ese mismo año publica sus Rimas, que había censurado en 1587 Alonso de Ercilla, quien las alabó como "de las mejores de España". En 1596 le quitaron su beneficio a causa de su conducta y vida desarregladas en la Corte. En 1599 se gradúa como Maestro de Artes en la Universidad de Alcalá y toma posesión como capellán del Obispo de Plasencia en Madrid, puesto que don Fadrique Vargas Manrique le tenía reservado con 30.000 maravedíes anuales de emolumentos y el cargo aparejado de maestro de música, con 12.000 maravedíes más, cargos en los que estuvo hasta su muerte. En Madrid, fuera de pertenecer a la famosa cofradía de escritores e intelectuales del Santísimo Sacramento, perteneció a la Academia Poética que protegía Félix Arias Girón, y acudió al certamen literario organizado en 1622 con motivo de la canonización de San Isidro. Era un escritor y músico muy respetado: Cervantes, Lope de Vega, etcétera lo admiraban. Murió en Madrid el 4 de febrero de 1624 siendo Capellán Mayor y maestro de música de la capilla del Obispo de Plasencia, y está enterrado en la bóveda de la parroquia de San Andrés.
Contenido
Hijo de Francisco Gómez, que procedía de las Asturias de Santillana, en la actual Cantabria, y de su legítima esposa Juana Martínez, estudió sus primeras letras y música en Ronda con el bachiller Juan Cansino y se matriculó en la Universidad de Salamanca, donde aparece registrado los cursos de 1571 y 1572 con el nombre de Vicente Martínez Espinel, tomando el segundo apellido de su padre. Se sostuvo dando clases de canto, "antes dadas que pagadas", y contempló el proceso inquisitorial contra fray Luis de León. Volvió a su tierra, como él mismo confiesa, "caminando a la apostólica". En ese mismo año de 1572 unos tíos suyos le concedieron una capellanía que habían fundado, por consejo del trinitario fray Rodrigo de Arce. Con el favor de este religioso pudo volver a Salamanca, donde se hizo amigo de personajes tan importantes como Luis de Vargas, Manrique, los dos Argensolas, Pedro Liñán de Riaza, Marco Antonio de la Vega, Luis de Góngora, Luis Gálvez de Montalvo y otros muchos más, y su música le abrió las puertas de los palacios del marqués de Tarifa, de los Alba y los Girones. Asistió a la casa de la noble señora doña Agustina de Torres, con quien se reunían los mejores músicos de entonces: Matute, Lara, Julio, Castilla etcétera. Vivió algún tiempo en Zaragoza con Lupercio y Bartolomé Leonardo de Argensola. Intentó entonces la carrera militar y fue soldado y, en Valladolid, de 1574 a 1577, fue escudero del Conde de Lemos; estuvo a punto de acompañarlo cuando éste marchó junto al rey don Sebastián a la infausta campaña de África que terminó con la batalla de Alcazarquivir; pero se quedó en Sevilla viviendo con disipación entre lupanares y figones, acompañado de su inseparable guitarra. Esa vida disipada y bastante al margen de la ley hizo que el marqués de Algaba, que por entonces le protegía, le retirara esa protección y Espinel tuvo entonces que esconderse de la justicia y se acogió a sagrado.
El marqués de Denia le sacó de allí y le mandó a Italia para servir al Duque de Medina-Sidonia Alonso Pérez de Guzmán, nombrado para gobernar Milán; pero le apresaron los corsarios berberiscos y estuvo esclavizado en Argel hasta que le sacaron de allí los genoveses; desembarcó en Génova en 1573 y poco después marchó a Flandes, yendo a parar al ejército de Alejandro Farnesio cuando se aprestaba al asalto de Mastrique. Allí encontró a su tío Hernando de Toledo, a quien dirigió una bellísima Égloga que canta sus amores con doña Antonia de Calatayud en Salamanca y Sevilla. Volvió a Milán con Octavio de Gonzaga y durante tres años recorrió toda la Lombardía, ya como soldado, ya como músico de la casa de don Antonio de Londoño. Hastiado del oficio de la pica y cansado de su vida transeúnte, obtuvo un beneficio en Roma (1587), donde le apreciaron ser "buen latino y buen cantor de canto llano". Murieron sus padres y volvió a España desembarcando en Málaga, donde era obispo su amigo Francisco Pacheco de Córdoba. Por entonces escribió su «Canción a su patria» y la Epístola al obispo malagueño, poemas de arrepentimiento por su revuelta vida que le hicieron ganar el derecho a ordenarse sacerdote. Marchó a Madrid con esa idea, y lo hizo efectivamente en 1589, el mismo año en que retoma sus estudios, estudiando moral en Ronda, cantando misa en Málaga y logrando un beneficio en esta ciudad; se gradúa en Granada de Bachiller en Artes en 1589. En 1591 puso un sustituto en la capellanía del Hospital Real de Santa Bárbara en Ronda y marchó a Madrid, donde en ese mismo año publica sus Rimas, que había censurado en 1587 Alonso de Ercilla, quien las alabó como "de las mejores de España". En 1596 le quitaron su beneficio a causa de su conducta y vida desarregladas en la Corte. En 1599 se gradúa como Maestro de Artes en la Universidad de Alcalá y toma posesión como capellán del Obispo de Plasencia en Madrid, puesto que don Fadrique Vargas Manrique le tenía reservado con 30.000 maravedíes anuales de emolumentos y el cargo aparejado de maestro de música, con 12.000 maravedíes más, cargos en los que estuvo hasta su muerte. En Madrid, fuera de pertenecer a la famosa cofradía de escritores e intelectuales del Santísimo Sacramento, perteneció a la Academia Poética que protegía Félix Arias Girón, y acudió al certamen literario organizado en 1622 con motivo de la canonización de San Isidro. Era un escritor y músico muy respetado: Cervantes, Lope de Vega, etcétera lo admiraban. Murió en Madrid el 4 de febrero de 1624 siendo Capellán Mayor y maestro de música de la capilla del Obispo de Plasencia, y está enterrado en la bóveda de la parroquia de San Andrés.
domingo, 11 de octubre de 2009
Las 25 mejores rutas por los espacios naturales protegidos de la provincia de Málaga
Las 25 mejores rutas por los espacios naturales protegidos de la provincia de Málaga
Autor: Rafael Flores Domínguez | Publicada en Libros el 9-Oct-2009 | 1076 visitas | 12 comentarios
Las 25 mejores rutas por los espacios naturales protegidos de la provincia de Málaga
Fecha de presentación: 16 octubre de 2009 en Mapas y Compañía (Málaga) a las 8 de la tarde. // Situada estratégicamente al sur de Europa, la provincia de Málaga juega un excepcional papel ecológico, debido entre otros factores a su cercanía a la costa africana y a la manifiesta influencia del clima atlántico. Si a ello sumamos otros parámetros, como su complejidad orográfica y geológica, entenderemos la importancia de su enorme patrimonio natural, que podría asimilarse a la de un continente en miniatura.
El territorio malagueño, el más pequeño de Andalucía en extensión, ocupa una superficie de 7.306 km2, distribuida en 5 áreas naturales que son: la Serranía de Ronda, el Valle del Guadalhorce, la Costa del Sol, la campiña de Antequera y la Axarquía. En todas estas comarcas nos aguardan numerosos tesoros naturales, la mayoría de ellos amparados por la RENPA (Red de Espacios Naturales Protegidos de Andalucía). La presente guía pretende darte a conocer los enclaves más significativos de los monumentos, reservas, parajes y parques naturales de la provincia malacitana; para ello hemos elegido los que, a nuestro entender, son los 25 mejores recorridos, una elección totalmente subjetiva, pero que sin duda te dará una visión general de las riquezas naturales malagueñas.
Rafa Flores por la sierra de Almijara (Málaga)
Rafa me manda fotos y reportaje digns de ver:
El miercoles tuve la oportunidad de acercarme de nuevo por Sierra Almijara, esta vez para hacer un recorrido por la cuenca del río Torrox. Comencé en la casa de la Mina, desde aquí descendí hasta el cauce del citado río, llamado en este tramo: Patamalara. Después me encamine hasta el bonito poblado de El Acebuchal, que cuenta con una venta rústica con mucho sabor antiguo y donde se come muy bien. Tomé la vía pecuaria que me llevo hasta el collado de Paéz Blanca, donde cogí un precioso sendero que rodea Cerro Verde y baja hasta la pista, muy cerca de El Acebuchal.
IR A LA FUENTE
El miercoles tuve la oportunidad de acercarme de nuevo por Sierra Almijara, esta vez para hacer un recorrido por la cuenca del río Torrox. Comencé en la casa de la Mina, desde aquí descendí hasta el cauce del citado río, llamado en este tramo: Patamalara. Después me encamine hasta el bonito poblado de El Acebuchal, que cuenta con una venta rústica con mucho sabor antiguo y donde se come muy bien. Tomé la vía pecuaria que me llevo hasta el collado de Paéz Blanca, donde cogí un precioso sendero que rodea Cerro Verde y baja hasta la pista, muy cerca de El Acebuchal.
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sábado, 10 de octubre de 2009
Zapatero se carga el bienestar social...
Zapatero se carga el bienestar social, la autoridad en las aulas y la paternidad en los hogares
¿Valoración personal de un débil acorralado en la sinrazón económica, política y social de un país "próspero", en lucha por la libertad, la igualdad y el bienestar...?
No es normal que un progre-sociata, como a la gente de ideología liberal de izquierdas suelen identificar los conservadores de la iglesia, del centro político y los propios neoliberales de las más extremas y, válgame la redundancia, de las extremidades más vanas o puras y duras de la sociedad, que critique la mala acción de los mandatarios de un partido político al que se identifica y apoya en beneficio social. Aunque sí es muy sano y muy libre, a excepción del melodrama del peloteo personal e interesado, por cual en beneficio propio pudieran algunos cerrar los ojos a la realidad, y ella misma los engulliría en el desaguisado de su propia filosofía, de expresarse en la libertad que el lema del partido socialista de Pablo Iglesias defiende: a saber de hoy, si no será que ha cambiado la defensa de la dignidad y los valores por la venta de su producto en las calles, mejor que el trapero de barrios, para atraer a las masas, llegar al poder y colocar el bastón de ordeno y mando a espaldas de los votantes... "Miguel Hernández visitó la Rusia de Stalin y cuando volvió a España no era el mismo..."" No volvamos a la incongruencia del totalitarismo de antaño, oculto en la corrupción ideológica que mana del engaño y del poder social: ni progresista ni conservador...
Debo apoyar y apoyo, y bajo respeto de otras ideologías apoyaré, si procede, a un partido cuyas siglas acepten, y sus resultados, en positivo, se viertan en beneficio colectivo, de libertad, responsabilidad, respeto, bienestar e igualdad -no a los líderes absolutistas, contrarios al lema que representan- y que día a día nos restan libertades sociales e individuales y nos alejan de la verdadera protección social o nos someten al yugo impositor del Estado, en perjuicio del bienestar: carestía de vida, malestar y necesidad, contrarias al propio lema del partido social. Con mi apoyo, voto y derecho a manifestación no puedo ni quiero aceptar merma de autoridad en mi casa, en clase o en la calle: el padre manda; el estado otorga y calla en lo personal y familiar. O en contrario, la sociedad, con mi apoyo de ciudadano, antes o después pondrá orden en las administraciones y en la calle, en beneficio de su casa, de sus hijos y de su libertad.
No obstante, volviendo la mirada a otro tiempo: pese al maremoto que la "valerosa, justa y honesta derecha de antaño" -asimismo identificada por sus propios seguidores-, desde tiempos remotos, y aunque cada cual defiende su sardina de ojo ajeno, viene usando una critica de rectitud: en presunta defensa nacional, y en perjuicio de la acción delictiva de los progres: caso Filesa, también de antaño -claro ha de quedar y claro ha quedado que la igualdad delictiva existe, por encima incluso de la propia ideología que legítimamente envuelve a los partidos, a sus líderes y a las masas. Hoy, en cambio, denota que cada cual se reparte la golfería delictiva y el pastel azucarado como mejor puede o le apetece...
El caso Filesa lió el maremoto político y social: la derecha lo tomó como arma arrojadiza y bien que hizo en beneficio nacional y de su hoy consabida y ficticia honestidad -decía Aznar en los mítines-: el que robe a la "puta calle". Y qué casualidad, él mismo colocó al "bigotes" al mando del deshonor de su partido. El caso Wurtel ha liado la madeja y ya no sé qué pensar de la honradez del rico y del sacrificio del pobre: estamos mezclados como las harinas y los trigales.
Con la expresión o exposición que menciono debería quedar claro que la libertad de crítica o de expresión, así como el sentimiento de impunidad en unos y la indefensión en otros, hoy por hoy conmueve mis entrañas, más que a mi corazón. Centenares de leyes socialistas, muy distantes del progreso y la libertad democrática se esfuman día a día y merman nuestra capacidad de gozo y disfrute: muy contrario al bienestar social y a la igualdad. Caso de la ley de violencia de género, la del menor y, ese absurdo ministerio para la igualdad.
Los españoles no tenemos bastante con sentir el agobio económico, la persecución administrativa y penal del socialismo de hoy, aunque junto a la derecha lo legislaran y nos impusieran por pena, incluso de prisión, como responsables subsidiario-paternos, por la presunta mala acción: infraccionista o delictiva de un menor: hijo/a nuestro, y nos veta en derecho, en disciplina y en la libertad de doctrina.
El estado del bienestar -en presunta libertad-, cada día se aleja más de la libertad individual y desde la poltrona de la Moncloa, o el ministerio -mal llamado ministerio de igualdad- se acapara el derecho de otorgar autorización a nuestras hijas, menores de edad, para que ellas puedan engendrar y abortar sin consentimiento de sus creadores: únicos dueños del retoño, a mi juicio, que lo han creado y lo adoran. Y a pesar de la tremenda traba institucional: de autogobierno estatal, los padres intentamos educar en la honestidad, el respeto y la doctrina de igualdad, en convivencia social y familiar.
La libertad socialista debería nacer y morir en la libertad de los ciudadanos: jamás derivar en la opresión del Estado, en designio de puesta por sufragio universal que mana de la propia democracia. Y por mucho que los legisladores de ojos cucos e ineptos se otorguen el derecho a la doctrina de la familia en sociedad, a través del totalitarismo del Estado, tal decisión y actuar irá muy en contra de la sociedad, de la libertad y de la paternidad.
No digo más: me falta tiempo y me sobran motivos para patalear ante el socialismo totalitario de hoy: al que únicamente apoyo y apoyaré desde la libertad y para la libertad. En cambio, desde hace unos años siento, sigo y le veo discurrir por vericuetos muy contrarios a los de bienestar social y al propio sentir popular de las masas. En consecuencia, repercute en merma de derechos y libertades de familias necesitadas de apoyo estatal, en el marco de una sociedad liberal educada en el progreso y en el respeto social.
Agustín Conchilla
¿Valoración personal de un débil acorralado en la sinrazón económica, política y social de un país "próspero", en lucha por la libertad, la igualdad y el bienestar...?
No es normal que un progre-sociata, como a la gente de ideología liberal de izquierdas suelen identificar los conservadores de la iglesia, del centro político y los propios neoliberales de las más extremas y, válgame la redundancia, de las extremidades más vanas o puras y duras de la sociedad, que critique la mala acción de los mandatarios de un partido político al que se identifica y apoya en beneficio social. Aunque sí es muy sano y muy libre, a excepción del melodrama del peloteo personal e interesado, por cual en beneficio propio pudieran algunos cerrar los ojos a la realidad, y ella misma los engulliría en el desaguisado de su propia filosofía, de expresarse en la libertad que el lema del partido socialista de Pablo Iglesias defiende: a saber de hoy, si no será que ha cambiado la defensa de la dignidad y los valores por la venta de su producto en las calles, mejor que el trapero de barrios, para atraer a las masas, llegar al poder y colocar el bastón de ordeno y mando a espaldas de los votantes... "Miguel Hernández visitó la Rusia de Stalin y cuando volvió a España no era el mismo..."" No volvamos a la incongruencia del totalitarismo de antaño, oculto en la corrupción ideológica que mana del engaño y del poder social: ni progresista ni conservador...
Debo apoyar y apoyo, y bajo respeto de otras ideologías apoyaré, si procede, a un partido cuyas siglas acepten, y sus resultados, en positivo, se viertan en beneficio colectivo, de libertad, responsabilidad, respeto, bienestar e igualdad -no a los líderes absolutistas, contrarios al lema que representan- y que día a día nos restan libertades sociales e individuales y nos alejan de la verdadera protección social o nos someten al yugo impositor del Estado, en perjuicio del bienestar: carestía de vida, malestar y necesidad, contrarias al propio lema del partido social. Con mi apoyo, voto y derecho a manifestación no puedo ni quiero aceptar merma de autoridad en mi casa, en clase o en la calle: el padre manda; el estado otorga y calla en lo personal y familiar. O en contrario, la sociedad, con mi apoyo de ciudadano, antes o después pondrá orden en las administraciones y en la calle, en beneficio de su casa, de sus hijos y de su libertad.
No obstante, volviendo la mirada a otro tiempo: pese al maremoto que la "valerosa, justa y honesta derecha de antaño" -asimismo identificada por sus propios seguidores-, desde tiempos remotos, y aunque cada cual defiende su sardina de ojo ajeno, viene usando una critica de rectitud: en presunta defensa nacional, y en perjuicio de la acción delictiva de los progres: caso Filesa, también de antaño -claro ha de quedar y claro ha quedado que la igualdad delictiva existe, por encima incluso de la propia ideología que legítimamente envuelve a los partidos, a sus líderes y a las masas. Hoy, en cambio, denota que cada cual se reparte la golfería delictiva y el pastel azucarado como mejor puede o le apetece...
El caso Filesa lió el maremoto político y social: la derecha lo tomó como arma arrojadiza y bien que hizo en beneficio nacional y de su hoy consabida y ficticia honestidad -decía Aznar en los mítines-: el que robe a la "puta calle". Y qué casualidad, él mismo colocó al "bigotes" al mando del deshonor de su partido. El caso Wurtel ha liado la madeja y ya no sé qué pensar de la honradez del rico y del sacrificio del pobre: estamos mezclados como las harinas y los trigales.
Con la expresión o exposición que menciono debería quedar claro que la libertad de crítica o de expresión, así como el sentimiento de impunidad en unos y la indefensión en otros, hoy por hoy conmueve mis entrañas, más que a mi corazón. Centenares de leyes socialistas, muy distantes del progreso y la libertad democrática se esfuman día a día y merman nuestra capacidad de gozo y disfrute: muy contrario al bienestar social y a la igualdad. Caso de la ley de violencia de género, la del menor y, ese absurdo ministerio para la igualdad.
Los españoles no tenemos bastante con sentir el agobio económico, la persecución administrativa y penal del socialismo de hoy, aunque junto a la derecha lo legislaran y nos impusieran por pena, incluso de prisión, como responsables subsidiario-paternos, por la presunta mala acción: infraccionista o delictiva de un menor: hijo/a nuestro, y nos veta en derecho, en disciplina y en la libertad de doctrina.
El estado del bienestar -en presunta libertad-, cada día se aleja más de la libertad individual y desde la poltrona de la Moncloa, o el ministerio -mal llamado ministerio de igualdad- se acapara el derecho de otorgar autorización a nuestras hijas, menores de edad, para que ellas puedan engendrar y abortar sin consentimiento de sus creadores: únicos dueños del retoño, a mi juicio, que lo han creado y lo adoran. Y a pesar de la tremenda traba institucional: de autogobierno estatal, los padres intentamos educar en la honestidad, el respeto y la doctrina de igualdad, en convivencia social y familiar.
La libertad socialista debería nacer y morir en la libertad de los ciudadanos: jamás derivar en la opresión del Estado, en designio de puesta por sufragio universal que mana de la propia democracia. Y por mucho que los legisladores de ojos cucos e ineptos se otorguen el derecho a la doctrina de la familia en sociedad, a través del totalitarismo del Estado, tal decisión y actuar irá muy en contra de la sociedad, de la libertad y de la paternidad.
No digo más: me falta tiempo y me sobran motivos para patalear ante el socialismo totalitario de hoy: al que únicamente apoyo y apoyaré desde la libertad y para la libertad. En cambio, desde hace unos años siento, sigo y le veo discurrir por vericuetos muy contrarios a los de bienestar social y al propio sentir popular de las masas. En consecuencia, repercute en merma de derechos y libertades de familias necesitadas de apoyo estatal, en el marco de una sociedad liberal educada en el progreso y en el respeto social.
Agustín Conchilla
Indudablemente pescar es un arte mayor
Video realizado por PALMERAl en la MAÑANA DEL 10 DE OCTUBRE en playas de Aguamarga (Alicante
Indudablemente pescar es un arte mayor
Video realizado por PALMERAl en la MAÑANA DEL 10 DE OCTUBRE en playas de Aguamarga (Alicante
Vinculación con la trama "Gurtel".
El cese de Ricardo Costa como secretario del PP de Valencia y portavoz de este grupo en Les Corts, que se hará efectivo el próximo martes, eleva a 15 el número de cargos públicos vinculados directamente al PP que han dimitido o cesado en sus puestos o han sido forzados a abandonar el Grupo Popular como consecuencia de su presunta vinculación con la trama "Gurtel".
La mayoría de los que han abandonado el cargo lo han hecho por su supuesta relación con la trama "Gurtel" en Madrid, mientras que Ricardo Costa es el primer político valenciano que cesará en esta comunidad por su presunta vinculación con la rama valenciana de este caso.
La relación de cargos del PP que el "caso Gurtel se ha llevado por delante es la siguiente:
-Ricardo Costa, secretario del PP de Valencia y portavoz de este grupo en Les Corts. El 3 de agosto, el TSJCV archivó la causa contra él, pero la decisión ha sido recurrida. El Comité Ejecutivo regional del PPCV propondrá el próximo martes su "cese temporal".
-Luis Bárcenas Gutiérrez, senador por Cantabria del Partido Popular y tesorero de este partido. Es investigado por el Tribunal Supremo por un presunto delito de cohecho y de fraude fiscal. El 28 de julio presentó su dimisión como tesorero del PP, partido que anunció que sería transitoria hasta que se acreditara su inocencia.
La mayoría de los que han abandonado el cargo lo han hecho por su supuesta relación con la trama "Gurtel" en Madrid, mientras que Ricardo Costa es el primer político valenciano que cesará en esta comunidad por su presunta vinculación con la rama valenciana de este caso.
La relación de cargos del PP que el "caso Gurtel se ha llevado por delante es la siguiente:
-Ricardo Costa, secretario del PP de Valencia y portavoz de este grupo en Les Corts. El 3 de agosto, el TSJCV archivó la causa contra él, pero la decisión ha sido recurrida. El Comité Ejecutivo regional del PPCV propondrá el próximo martes su "cese temporal".
-Luis Bárcenas Gutiérrez, senador por Cantabria del Partido Popular y tesorero de este partido. Es investigado por el Tribunal Supremo por un presunto delito de cohecho y de fraude fiscal. El 28 de julio presentó su dimisión como tesorero del PP, partido que anunció que sería transitoria hasta que se acreditara su inocencia.
Necesitamos partido politicos serios, honrados y creíbles
El Partido Popular da por hecho el cese de Ricardo Costa, mano derecha del presidente de Generalitat Valenciana, Francisco Camps, como secretario general de la formación en la Comunidad, ante la presión de la dirección nacional en este sentido.
Fuentes del PP daban ayer por segura la decisión de Camps de cesar a su número dos después de que el sumario del caso Gürtel revelara conversaciones comprometedoras de Costa con el cabecilla de la trama corrupta de Francisco Correa en la Comunidad Valenciana, Álvaro Pérez, El Bigotes.
No obstante, aunque inicialmente se aseguraba que el cese se produciría "en cuestión de horas", todo apunta a que no se hará efectivo antes del martes, para cuando se ha convocado la reunión de la Comisión Ejecutiva regional.
En España necesitamis partidos políticos honrados, serios, responsables, más hayá del ombligo de su voto. Partiso, sean de la siglas que sean que apoyen a los votates, ni no se comporte cobardemente como ratas.
Fuentes del PP daban ayer por segura la decisión de Camps de cesar a su número dos después de que el sumario del caso Gürtel revelara conversaciones comprometedoras de Costa con el cabecilla de la trama corrupta de Francisco Correa en la Comunidad Valenciana, Álvaro Pérez, El Bigotes.
No obstante, aunque inicialmente se aseguraba que el cese se produciría "en cuestión de horas", todo apunta a que no se hará efectivo antes del martes, para cuando se ha convocado la reunión de la Comisión Ejecutiva regional.
En España necesitamis partidos políticos honrados, serios, responsables, más hayá del ombligo de su voto. Partiso, sean de la siglas que sean que apoyen a los votates, ni no se comporte cobardemente como ratas.
Identifican áreas cerebrales dónde se pueden suprimir los recuerdos desagradables"
Identifican áreas cerebrales dónde se pueden suprimir los recuerdos desagradables"
Los investigadores del Instituto de Psicología de la Universidad de Colorado en Boulder, EE.UU publicó un estudio en la revista Science dónde afirman que algunas personas pueden suprimir malos recuerdos.
"Me encontraba en la palidez fluorescente en mi oficina absorbida mi mirada en una densa cuadrícula de planillas de cálculos sin llenar, cuándo llamó el teléfono, era mi madre para anunciarme que mi padre había fallecido".
Mi sorpresa se hizo realidad y me impactó a pesar de conocer que hace un año a mi padre le habían diagnosticado cáncer terminal. Sin enmbargo un sobresalto hizo acción en mi sistema prefrontal en mi cerebro, hiciera que se tornara un revoltijo en mis ideas mal archivadas en mi mente con una catarata de imágenes que me sobrevinieron de la vida anterior de mi padre.
El anuncio de una noticia desagradable responzabiliza a las emociones que activa el hipocampo a través de la amígdala las áreas del lóbulo prefrontal que posibilita la atención y coordinación de la mente.
..Los investigadores del Instituto de Psicología de la Universidad de Colorado en Boulder, EE.UU publicaron un estudio dónde opinaban "Creemos tener detectado mecanismos neuronales en nuestras investigaciones que tendrá un nuevo enfoque terapéutico con nuevos tratamientos que permitan tratar al conjunto de problemas emocionales" , declaró Brendan Depue como autor del estudio.
Los científicos tomaron a voluntarios 40 pares de fotografías con primeras fotos de retrato neutral y segundas imágenes desagradables tales como accidentes, ejecución en silla eléctrica, escenas de crímenes, etc.
En una segunda parte las personas participantes se les mostraba solo el retrato y se les pedía recordar el tema desagradable que asociaran con ésa imágen, a otros se les pedía reprimir ese recuerdo.
Analizando las imágenes cerebrales de cada voluntario en resonancia magnética, los investigadores obtuvieron mapas de las regiones cerebrales que estaban activas cuándo efectuaban las distintas tareas y mostraban que en algunos casos el recuerdo podía ser suprimido y estaba bajo control en la zona anterior a la corteza cerebral. Ésto podría ser útil para tratamientos en pacientes con recuerdos traumáticos y fobias.
Ésto ocurre en el córtex prefrontal y tiene influencia en otras regiones del cerebro y en la zona relacionada con impresiciones sensoriales en la evocación de recuerdos, explicó Depue.
Por su parte, el córtex prefrontal suprime la actividad de otras zonas del cerebro, la primera de ella participa en el recuerdo y la segunda tiene relación con emociones vinculadas con el recuerdo.
Los científicos aclaran que la investigación no ofrece una receta para borrar un recuerdo desagradable como una separación familiar o un accidente, sino muestra que las personas tienen un cierto control de sus recuerdos emocionales que les perdura.
Desde hace más de 100 años, los psicólogos debaten si el hombre posee capacidad de reprimir recuerdos, algo que según Depue ahora se está demostrando.
Mientras se presentan algunos indicios posibles, para otros expertos la supresión de recuerdos es un "mito clínico".
Otros científicos apuestan a posibles formas de suprimir los recuerdos traumáticos con antihipertensivos durante los momentos en que se fijan los "malos recuerdos" para evitar su almacenamiento.
ADN,DPA,AFP
Los investigadores del Instituto de Psicología de la Universidad de Colorado en Boulder, EE.UU publicó un estudio en la revista Science dónde afirman que algunas personas pueden suprimir malos recuerdos.
"Me encontraba en la palidez fluorescente en mi oficina absorbida mi mirada en una densa cuadrícula de planillas de cálculos sin llenar, cuándo llamó el teléfono, era mi madre para anunciarme que mi padre había fallecido".
Mi sorpresa se hizo realidad y me impactó a pesar de conocer que hace un año a mi padre le habían diagnosticado cáncer terminal. Sin enmbargo un sobresalto hizo acción en mi sistema prefrontal en mi cerebro, hiciera que se tornara un revoltijo en mis ideas mal archivadas en mi mente con una catarata de imágenes que me sobrevinieron de la vida anterior de mi padre.
El anuncio de una noticia desagradable responzabiliza a las emociones que activa el hipocampo a través de la amígdala las áreas del lóbulo prefrontal que posibilita la atención y coordinación de la mente.
..Los investigadores del Instituto de Psicología de la Universidad de Colorado en Boulder, EE.UU publicaron un estudio dónde opinaban "Creemos tener detectado mecanismos neuronales en nuestras investigaciones que tendrá un nuevo enfoque terapéutico con nuevos tratamientos que permitan tratar al conjunto de problemas emocionales" , declaró Brendan Depue como autor del estudio.
Los científicos tomaron a voluntarios 40 pares de fotografías con primeras fotos de retrato neutral y segundas imágenes desagradables tales como accidentes, ejecución en silla eléctrica, escenas de crímenes, etc.
En una segunda parte las personas participantes se les mostraba solo el retrato y se les pedía recordar el tema desagradable que asociaran con ésa imágen, a otros se les pedía reprimir ese recuerdo.
Analizando las imágenes cerebrales de cada voluntario en resonancia magnética, los investigadores obtuvieron mapas de las regiones cerebrales que estaban activas cuándo efectuaban las distintas tareas y mostraban que en algunos casos el recuerdo podía ser suprimido y estaba bajo control en la zona anterior a la corteza cerebral. Ésto podría ser útil para tratamientos en pacientes con recuerdos traumáticos y fobias.
Ésto ocurre en el córtex prefrontal y tiene influencia en otras regiones del cerebro y en la zona relacionada con impresiciones sensoriales en la evocación de recuerdos, explicó Depue.
Por su parte, el córtex prefrontal suprime la actividad de otras zonas del cerebro, la primera de ella participa en el recuerdo y la segunda tiene relación con emociones vinculadas con el recuerdo.
Los científicos aclaran que la investigación no ofrece una receta para borrar un recuerdo desagradable como una separación familiar o un accidente, sino muestra que las personas tienen un cierto control de sus recuerdos emocionales que les perdura.
Desde hace más de 100 años, los psicólogos debaten si el hombre posee capacidad de reprimir recuerdos, algo que según Depue ahora se está demostrando.
Mientras se presentan algunos indicios posibles, para otros expertos la supresión de recuerdos es un "mito clínico".
Otros científicos apuestan a posibles formas de suprimir los recuerdos traumáticos con antihipertensivos durante los momentos en que se fijan los "malos recuerdos" para evitar su almacenamiento.
ADN,DPA,AFP
martes, 29 de septiembre de 2009
Tarot, echadores de cartas, embaucadores y otros adivinos
Como es posible que a estas alturas, en estos tiempos, existan todavía personas, sobre todo mujeres, que confían trabajo, amor y salud en manos de echadores de cartas, tarot y otros inventos, o astrología de signos zodicales (12, repartidos entre millones de personas).
Estos embaucadores sacadores de dinero ha proliferado en canales de televisión, en la radio. Esta mañana (29 de septiembre) he oído en la radio a uno de estos adivinos echándole cartas a una señora, hablaba de que una familiar se iba a morir. Esto es increíble, qé jeta, qué osadía, qué cara. Cómo es posible tanta libertinaje satánico en los medios de comunicación. Echadores de cartas que abusan de la incredulidad y desesperación de la personas, que con algún problema se agarran a un clavo ardiendo, a una esperanza.
La fórmula que de estos sacadores de información es dejar hablar a la persona que llama, y según van contando, ellos van tomando notas y sacan la información, hacen algunas preguntas, la mayoría ni aciertan, luego dan por echo algunas situaciones probables, y así haciendo alarde de gran berborrea, afabilidad y leguanje amigo, dicen lo que les da gal gana. Si en las cartas hay tanta verdad por qué a ellos no les toca la Lotería, por que tienen un trabajo tan mezquino.
En fin no llameis a estos programas porque os sacarán el dinero y no, noy hay quien pueda preveer en futuro, porque todos nuestros cerebros tiene las mismas capacidades.
domingo, 27 de septiembre de 2009
Gala Solidaria de la Palabra
Os recuerdo que el miércoles 30, a las siete y media de la tarde, en la Sala del Ámbito Cultural de El Corte Inglés.Avda.Ferderico Soto de Alicante, tendrá lugar la Gala Solidaria de la Palabra en favor de los niños enfermos de los campos de refugiados saharauis.
Todos aquellos que desen leer algún poema o prosa de un folio a doble espacio, por favor, contactar con Teresa Rubira.
No sólo os esperamos, sino que os rogamos déis también publicidad a la noticia. Gracias en nombre de ellos.
"Nos concedieron el don de la palabra
para ser pregoneros de las voces
que no son escuchadas"
Nos veremos...
Todos aquellos que desen leer algún poema o prosa de un folio a doble espacio, por favor, contactar con Teresa Rubira.
No sólo os esperamos, sino que os rogamos déis también publicidad a la noticia. Gracias en nombre de ellos.
"Nos concedieron el don de la palabra
para ser pregoneros de las voces
que no son escuchadas"
Nos veremos...
sábado, 26 de septiembre de 2009
'Sin Karpov nunca hubiera existido Kasparov'
'Sin Karpov nunca hubiera existido Kasparov'
Esta es una historia reciclable; trata sobre un hombre con capacidad de reinventarse y de desafiar hasta lo infinito. A poco más de cuatro años de su adiós del mundo profesional del ajedrez para involucrarse en la política interna rusa, Garry Kasparov, de 46 años, regresó al tablero para enfrentarse con su archirrival, Anatoly Karpov, en un match de exhibición a 12 partidas. Con su amplia victoria por 9 a 3, Kasparov alejó los rumores y las dudas y ratificó su condición de número uno. "No es cierto que este preparando mi regreso al ajedrez; lo realizado aquí con Karpov simplemente fue para promover este juego, para que tenga una mayor difusión en los medios. Además, me siento responsable de que, con mis peleas con la FIDE, en 1993, provoqué un cisma que deterioró aún más las cosas", contó Kasparov, en una entrevista con La Nación en el vestíbulo del hotel Valencia Palace. La entrevista con Carlos Ilardo en "La Nación Online"... - Todos los reportajes sobre el duelo "Karpov vs. Kasparov en Valencia 2009"... - Los DVDs de entrenamiento con Kasparov...
Esta es una historia reciclable; trata sobre un hombre con capacidad de reinventarse y de desafiar hasta lo infinito. A poco más de cuatro años de su adiós del mundo profesional del ajedrez para involucrarse en la política interna rusa, Garry Kasparov, de 46 años, regresó al tablero para enfrentarse con su archirrival, Anatoly Karpov, en un match de exhibición a 12 partidas. Con su amplia victoria por 9 a 3, Kasparov alejó los rumores y las dudas y ratificó su condición de número uno. "No es cierto que este preparando mi regreso al ajedrez; lo realizado aquí con Karpov simplemente fue para promover este juego, para que tenga una mayor difusión en los medios. Además, me siento responsable de que, con mis peleas con la FIDE, en 1993, provoqué un cisma que deterioró aún más las cosas", contó Kasparov, en una entrevista con La Nación en el vestíbulo del hotel Valencia Palace. La entrevista con Carlos Ilardo en "La Nación Online"... - Todos los reportajes sobre el duelo "Karpov vs. Kasparov en Valencia 2009"... - Los DVDs de entrenamiento con Kasparov...
viernes, 18 de septiembre de 2009
charla-coloquio sobre Gerald Brenan
Querido amigo y amiga, me gustaría invitarte a una charla-coloquio sobre Brenan que tendrá lugar el próximo 24 de septiembre en Marbella. Espero verte.
Dear friend, I would like to invite you to a talk about Brenan that will take place in Marbella on the 24th of September. I hope to see you there.
Un saludo. Carlos Pranger
Dear friend, I would like to invite you to a talk about Brenan that will take place in Marbella on the 24th of September. I hope to see you there.
Un saludo. Carlos Pranger
martes, 15 de septiembre de 2009
Ríos y ríos de separaciones,
Este poema de 2004, está todavía en pleno vigor – desgraciadamente -.
Es sabido que: el maltrato a la mujer se hereda. Desde 2002 el número de denuncias se incrementó considerablemente(aunque a la hora de la verdad –por razones obvias- algunas denunciantes se retractan y quitan la denuncia). Las estadísticas son aterradoras: 2004(61 asesinadas), 2005(54 asdas.) , 2006(68 asdas.),2007(71 asdas.),2008(74 asdas.). Desde 2001 a 2006 han muerto asesinadas en el ámbito familiar 50 menores y 414 mujeres de las cuales 344 eran del ámbito de la pareja o expareja.
Ríos y ríos de separaciones,
arrastran a un mar
de lamentaciones..
Por la calle –esta mañana-
oí esta conversación,
que me produjo un estremecimiento.
< Desde su separación
hay que ver que bien está Sacramento>.
.
Tú, sabes la historia:
te la voy a contar, yo fui a la boda
y soy vecina del piso de abajo.
Se casó de muy joven, era una cría,
hará unos cuatro años,
empezaron bien su “luna de miel”
duró apenas un mes. Comenzaron
las discusiones -a diario-
se insultaban cada día más y más
tuvieron el primero: –Mario-.
Tan sólo volver del hospital
el mismo día del regreso, los gritos,
los golpes en los muebles,
portazos, y llantos de Sacramento,
eran cotidianos. Incluso a media noche
teníamos que soportarlos, más de un vez
estuvimos al borde de llamar a la policía...
Pasado unos meses, el tiempo mínimo
necesario. Se volvió a quedar en estado.
Se fueron al pueblo de ella.
Tuvimos unos meses de sosiego, sin violencias...
Mas al regresar trajeron un niña –Inocencia-
y vuelta a empezar... Tan sólo comenzar
el día, comenzaban a gritar, les seguían
los niños también a la par, sin parar.
Así hasta hace apenas un mes,
que él dio un portazo -que rompió
el marco- y se fue. ¡Gracias que se han separado!.
El infierno ha durado unos cuatro años.
¡Qué poco le duraron... al motor del amor
qué rápidas las pilas se le agotaron!.
Mas no queda ahí la cosa,
que el pasado fin de semana
te contaré lo que paso amiga Rosa.
A altas horas de la noche
entró en la casa borracho
el marido y padre asesino
y con un enorme cuchillo
le dio más de veinte puñaladas,
esto dicen que es violencia doméstica
creo que está mejor descrito
decir: execrable uxoricidio.
Gracias que la policía
-al hacerles frente-
le dieron lo que merecía.
ã Manuel-Roberto Leonís, Orihuela, Agosto de 2004.
Es sabido que: el maltrato a la mujer se hereda. Desde 2002 el número de denuncias se incrementó considerablemente(aunque a la hora de la verdad –por razones obvias- algunas denunciantes se retractan y quitan la denuncia). Las estadísticas son aterradoras: 2004(61 asesinadas), 2005(54 asdas.) , 2006(68 asdas.),2007(71 asdas.),2008(74 asdas.). Desde 2001 a 2006 han muerto asesinadas en el ámbito familiar 50 menores y 414 mujeres de las cuales 344 eran del ámbito de la pareja o expareja.
Ríos y ríos de separaciones,
arrastran a un mar
de lamentaciones..
Por la calle –esta mañana-
oí esta conversación,
que me produjo un estremecimiento.
< Desde su separación
hay que ver que bien está Sacramento>.
Tú, sabes la historia:
te la voy a contar, yo fui a la boda
y soy vecina del piso de abajo.
Se casó de muy joven, era una cría,
hará unos cuatro años,
empezaron bien su “luna de miel”
duró apenas un mes. Comenzaron
las discusiones -a diario-
se insultaban cada día más y más
tuvieron el primero: –Mario-.
Tan sólo volver del hospital
el mismo día del regreso, los gritos,
los golpes en los muebles,
portazos, y llantos de Sacramento,
eran cotidianos. Incluso a media noche
teníamos que soportarlos, más de un vez
estuvimos al borde de llamar a la policía...
Pasado unos meses, el tiempo mínimo
necesario. Se volvió a quedar en estado.
Se fueron al pueblo de ella.
Tuvimos unos meses de sosiego, sin violencias...
Mas al regresar trajeron un niña –Inocencia-
y vuelta a empezar... Tan sólo comenzar
el día, comenzaban a gritar, les seguían
los niños también a la par, sin parar.
Así hasta hace apenas un mes,
que él dio un portazo -que rompió
el marco- y se fue. ¡Gracias que se han separado!.
El infierno ha durado unos cuatro años.
¡Qué poco le duraron... al motor del amor
qué rápidas las pilas se le agotaron!.
Mas no queda ahí la cosa,
que el pasado fin de semana
te contaré lo que paso amiga Rosa.
A altas horas de la noche
entró en la casa borracho
el marido y padre asesino
y con un enorme cuchillo
le dio más de veinte puñaladas,
esto dicen que es violencia doméstica
creo que está mejor descrito
decir: execrable uxoricidio.
Gracias que la policía
-al hacerles frente-
le dieron lo que merecía.
ã Manuel-Roberto Leonís, Orihuela, Agosto de 2004.
Excursión. Frigiliana-Alto Chillar
Narrado por un rondeño con vocación serrana:
El viernes, 11 de septiembre, con la grata compañía de Juani, estuve de nuevo por tierras de la Almijara, en esta ocasión fuimos a explorar la cuenca alta del río Chillar, tan espectacular como la conocida y masificada zona media y baja, pero con algo menos de agua, hasta el punto que desde los cahorros del Imán, va perdiendo su exiguo caudal hasta fenecer antes de llegar a la cascada que cierra el río en las cercanías del cortijo del Imán.
Iniciamos el recorrido en Frigiliana, tomando el sendero que baja alHiguerón, afluente del Chillar y subiendo por la vereda que nos lleva a la cuerda divisoria de ambos ríos. El sendero se adentra en la sierra de Enmedio a través de un secarral de aulagas y esparto, aunque la cosa cambia tras rebasar el puerto de los Ranchillos del Viento, apareciendo un fragoso pinar cortejado de palmitos, lentiscos, jaras, etc. Tras descender por la Cuesta Jiménez, afluimos a la ribera del Chillar, que por estos lares corre precipitoso. Ahora iniciamos la remontada hacia la cabecera, atravesando algunos cahorros y siempre bajo la atenta mirada del impetuoso Almendrón que se precipita al vacio en acantilados que superan los 500 metros de caída vertical.
Ver la excursión completa, de Pasos Largos
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