Semana Santa exaltando el dolor y la muerte

Ante tantos rituales de Semana Santa exaltando el dolor y la muerte, llevados a cabo por una parte minoritaria de la población (se calcula un máximo de 23% de católicos practicantes en España), creemos de justicia dar voz a la mayoría que no la tiene, reenviando este artículo que nos acaba de llegar e invitando a una rápida reflexión sobre la religión.
Queremos dejar constancia que nada tenemos contra la religión como expresión de la faceta espiritual del ser humano, pero sí consideramos dañina y destructiva la institucionalización de las religiones y su inevitable transformación en grupos condicionados por intereses materiales y políticos: ni Jesucristo, ni Mahoma, ni Buda invitaron a crear una organización que se arrogara el monopolio de la comunicación con dios, sino que éstas surgieron históricamente como consecuencia de intereses políticos y económicos, al tiempo que tergiversaban y manipulaban las palabras de quienes sólo habían propuesto un modelo espiritual de convivencia.

Quien necesite crear su imagen de algún tipo de dios y comunicarse con él, tiene pleno derecho a ello, pero no lo tiene a imponer ese tipo de comunicación a nadie.
Las religiones institucionalizadas y los integrismos a que inevitablemente dan lugar, sea éste cristiano, musulmán, judío o de cualquier otra clase, han llenado la historia humana de guerras, crímenes y muerte, en completa contradicción con los principios que hipócitamente dicen defender.
Creemos que algún día la religión ocupará su lugar, en el centro mismo de la mente de cada ser humano, como acto individual e íntimo, abandonando rituales interesados, dejando de lado la obsesión por imponer el dios propio y brindando espacio a tantos dioses como seres existan para concebirlo. Ese día comprenderemos al fin que no es importante el nombre que se le da a determinada forma de concebir a determinado dios, o incluso a la ausencia del mismo, sino la actitud de respeto hacia la forma diferente de pensar. De ahí nuestra negación a los grupos organizados que se erigen en portavoces de dioses, pero no al concepto mismo de divinidad. Ese día marcará el fin de la primitiva y agresiva prehistoria espiritual en que vivimos.
Desde aqui recomendamos tanto a creyentes como no creyentes la lectura de"El espejismo de Dios", de Richard Dawkins. Aunque el artículo adjunto lo incluye como un libro ateo, una idea que no merece ni más ni menos respeto que cualquier tipo de fe religiosa, es en realidad una recopilación de datos históricos que sorprenderá a quien crea saber el origen de la religión que profesa o, en cualquier caso, la religión que ha condicionado de una forma u otra su vida.
Salud y saludos.
ARTES LIBRES


Meslier, un cura contra Dios

Sacerdote durante 40 años en el siglo XVIII, arremetió contra la religión y recomendó en su testamento abandonar toda creencia

CREACIÓN DE VIDA A TRAVÉS DE ADÁN Y EVA:

CREACIÓN DE VIDA A TRAVÉS DE ADÁN Y EVA:
Por Agustín COInchilla


En una parte visible del amplio texto de la Biblia se expone que Dios dio forma y vida a la figura de Adán con el barro que agarrara del suelo. Después le extrajo una costilla, con ella formó a Eva y a ambos les colocó en el Paraíso de la complacencia, entre frutales y animales salvajes, desnudos y sin prejuicios. Donde además, el propio Dios –hecho a imagen y semejanza del hombre- les visitaba con frecuencia y dialogaba con ellos en fraternidad de un padre preocupado por sus hijos –esa leyenda, en cambio, pudiera dar origen al nacimiento del machismo y al cruel avasallamiento histórico y brutal del hombre sobre la vida y la degradación de la mujer…

La ciencia moderna, sin embargo, ha desbaratado esa fantástica obra textual bíblica y ha colocado el nacimiento en la evolución de la raza humana que proviene de la especie del Australopitecus, Horno Erectus, Horno Habilis y Horno Sapiéns. O sea, que provenimos del Simio; o del mono con el culo pelón. De ahí, quizás, hartos de frotarnos en los troncos de los árboles; “y vapulearnos la esencia de la intimidad en público” dimos el brinco a la raza del ser humano destructor de la propia especie que albergamos en la actualidad.

INDIGNIDAD POR SANTIFICACIÓN:

A San Agustín, padre de la iglesia católica: siglo IV, a poco de formalizarse el Primer Concilio Vaticano, con el beneplácito, instrucción, ordenamiento de formalización de Iglesia Católica y Romana, bajo liderazgo e imposición de Papa por Constantino Primero el Grande, Rey de Roma, se le adjudica la primera alusión que sale de una boca cristiana, en referencia a la existencia del infierno y del diablo –antes estaba en boca de egipcios a griegos, quienes en última instancia adjudicaban los apelativos a sepulcro y a ciudad de los muertos…

Al “Santo” San Agustín –mi tocayo de Hipona- antes de serlo se le adjudicaría la bondadosa acción de la venta de sus bienes y posterior reparto económico entre los más pobres... –acción humilde y generosa-. Pero también se le adjudicaría el calificativo de un santo eclesiástico pordiosero, como tantos inmerecidos de santidad en cualificación de serlo, y sobre quien históricamente ya recaía el calificativo de Pedófilo consumado y lunático. También, según la historia de la humanidad que no consta en la Biblia, a San Agustín se le adjudican las primeras aseveraciones cristianas sobre el devenir del infierno y del diablo, así como otras más impuras. A saber de la propia historia; aunque lo que sí ha quedado medianamente claro ha sido que al santificado Agustín, además de lunático y glorificado por la iglesia católica como líder bondadoso y ejemplar –según la propia historia que no nace de la pluma boca de Federico Jiménez Losantos, de los diarios de investigación de J. J. Ramírez ni de los libros de historia de Luis del Pino, Pio Moa o del mismísimo César Vidal…-; se le adjudican algunas maldades que son imperdonables e impropias para un cristiano, un musulmán e incluso para un pagano. Y que merecen, primero la cárcel para el reo infractor e inhumano y después el infierno con las llamas y el tridente del diablo…

Se sabe que San Agustín de Hipona fue un converso que lideró el cristianismo y estuvo consabido en el poder de la incursión carnal, muy contrario al texto y al contexto de la propia biblia: lunático y en prácticas sexuales con menores, a saber de más bondades... La iglesia, en cambio, tan pura, humana, servicial y "ejemplarizante con el cristianismo fundamental" que discurre sobre el discurso que tiende a busca de la verdad... en perjuicio de la moral y del bien y en perjuicio del pecado escondería de por vida a sus propios verdugos. Al igual que en la actualidad lo hace con centenares de pedófilos y pederastas que el ministerio de la iglesia católica esconde de la justicia, por salvaguarda de su nombre, aunque ello fuera en controversia de la fe, la moral y la verdad: sin más divinidad que la propia realidad humana.

El libro de San Agustín de Hipona“La ciudad de Dios” hace mención reiterada a los castigos infernales que mayoritariamente nacen de la debilidad de la carne, a través del sexo humano… A ello agrega que los niños, los que no han recibido el bautismo -de San Juan el Bautista añado yo-, a la hora de la muerte no alcanzarán el reino de los cielos; y se queda tan campante al colocar a un Dios tan desigual y en disparidad paternal hacia sus hijos...

INFIERNO CATÓLICO:

Pese a ello, es ya en la era del renacimiento cuando multitud de predicadores, influenciados por la herencia bíblica de San Agustín, los que se dedican a predicar el contenido de las palabras del santificado en acción de pena y condena... De aquellas intervenciones religiosas florecerían los castigos infernales y acometidas diabólicas que a ellos y a nosotros, a los cristianos, deviniera en el caso de no seguir la rigurosidad bíblica. Los fieles y los curiosos acudían a los templos a millares para escuchar aquellas fundadas y temerosas razones. En consecuencia, atemorizados unos, burlescos otros e indiscretos los menos, se sustentaban en el sentimiento que manara de la incertidumbre humana para buscar la salvaguarda y la protección individual, a través del rezo, con cual eludir temores a las tinieblas. Sin embargo, serían varios siglos después cuando llegara a las masas, en todo su esplendor, el miedo y el fanatismo más cruel, a través del texto del Libro de la Comedia. Autoría de un poeta luchador de política y desposeído de bienes, por la acción del Vaticano. El poeta se vería exiliado por la iglesia, aunque tampoco acogiera cualificación de santo y luchara en contra del Vaticano: con algo más que la poesía y la filosofía. Más allá del primer decenio del año 1300 lucharía por la separación de la Iglesia del Estado.

San Agustín sacó a la luz el castigo divino que a través del infierno y el diablo vendría de Dios entre los cristianos, allá por el siglo IV. Sin embargo, sería el conglomerado teatral del libro de Dante, el poeta exiliado por la iglesia, quien algunos siglos más tarde consiguiera hacer llegar al público en general el miedo más acérrimo a la presunción de lo venidero y del fanatismo que acogerían los miembros católicos desde el liderazgo de las masas creyentes. A través de la Comedia del Poeta Dante Alighieri:” el padre del idioma italiano”, el liderazgo del cristianismo tomaría buena observancia y fanatizaría en las proclamas de castigos divinos que el poeta dante representara en su texto teatral por venganza al Vaticano. Aunque desde entonces quedaría flotando en ambiente de terror para los católicos y bien guarecido y despierto en las oscuridades de las tinieblas...



Si las tinieblas del cielo glorificasen verdades desaparecerían imperios terrenales en poder de abusos y falsedades fraternales.

DE NUEVO PINTANDO Y ENSEÑANDO EN GABRIEL MIRO

DE NUEVO PINTANDO Y ENSEÑANDO EN GABRIEL MIRO

En primavera, como las golondrinas, los pinceles de cincuenta de nuestros artistas, volvieron a revolotear entres los ficus gigantes de la Plaza de Gabriel Miró, recién salidos del peluquero podador.

Fue en la mañana del Domingo de Ramos y aunque no hubo palmas ni olivos, el público alicantino acudió en gran número a su “Plaza del Arte” para verlos pintar y, algunos, para confiarles sus hijos a las monitoras del pincel.

Mañana esplendida para unos y otros, que se repetirá los últimos domingos de los meses de Abril, Mayo, Junio, Septiembre, Octubre y Noviembre, gracias al convenio firmado por tercer año consecutivo, entre nuestra Asociación y las concejalías de Coordinación de Arias, Turismo y Cultura.

Carlos Bermejo

"Reino dividido", obra sobre Miguel Hernández en el Teatro Arniches.

(Palmeral con José Luis Hidalgo, actos que interpreta a Miguel Hernández)


(Victor Casaus, José Luis Vicente Ferris, Palmeral y Gaspar Peral Baeza, vestíbulo del Teatro Arniches (Alicante), antes de la reprentación de la obra "Reino Divido" obra de Amado del Pino).



"Reino dividido" una obra de teatro cuyo autor es Amado del Pino, dirigida por Carlos Celdrán, basada en la vida de Miguel Hernández y la amistad con el periodista y escritor cubano Pablo de la Torriente Brau. Interpretada por nueve intérpretes que con magisterio interpretan a diferentes personajes de la vida de Miguel. Una obra que tiene agilidad escénita, posee fuerza y vigor. Cuando finaliza uno quiere más. El público que llenó el teatro se dejó las manos aplaudiendo.

Tertulia poética en Tierra Solidaria "Aculco" (Alicante)

(Palmeral recitando la "Elegía a Ramón Sijé" a dúo con María Carretero, detrás y de pie María José, la nieta del poeta Miguel Hernández)




Un grupo de poetas alicantinos se suelen reunir semanalmente en cafetería Tierra Solidaria "Aculco" de Alicante, junto a la Sede de la Universidad. En esta ocasión había sido invitado el hernandiano Ramón Fernández "Palmeral", por Rita Quinto y Pilar López de Espejo de Alicante, para hablar sobre "La evolución poética de Miguel". El grupo de poetas alicantinos con la familia de Miguel (Lucía Izquierdo y su hija María José), llegaron acompadas de miembros de la Comisión Cívica de Alicante: Enrique Cerdán Tato, Carmen Alemay, Manuel Parra y diputada de PSOE.

Casa natal de Salvador Rueda

Casa Natal de Salvador Rueda en Benaque (Macharavialla) Axarquía, Málaga. El poeta Salvador Rueda fue protector de Gabriel Miró.



Instituto
Gabriel Miró
Orihuela
Miguel Hernández

Conferencia día 25 en el Ateneo de Alicante

(Composición de Zapata)

Puzler sobre Miguel Hernández

Pedro Maestre pidió consejo a Delibes

Confesiones a un escritor admirado
Tras obtener el mediático premio Nadal, el escritor alicantino Pedro Maestre pidió consejo a Delibes a través de una íntima relación epistolar

JUANJO PAYÁ.- La llegada del prestigioso premio Nadal en 1996, y su posterior empujón mediático, asustó al joven escritor alicantino Pedro Maestre. La crítica le bautizó por entonces como "el nuevo Delibes", y no precisamente por la similitud de sus estilos literarios, sino por ser Maestre uno de esos autores privilegiados que ha logrado el conocido galardón con menos de 30 años.
El caso es que a Pedro Maestre le fascinaba la humilde y cercana prosa del autor de "El hereje", y un día sin más se lo comentó a su editor, quien al poco tiempo les puso en contacto. "Vio que gané un premio con mucha repercusión y me bajó los humos. Recalcaba especialmente que tenía que encauzar mi camino, que no me creyera las cosas, y que tuviera paciencia", recuerda Maestre.
La comunicación no fue más allá de la íntima relación epistolar, con esas valiosísimas cartas de puño y letra que hemos reemplazado por los artificiosos correos electrónicos, y que ahora Pedro Maestre guarda cariñosamente y relee en estos días de silencio y muerte.
"La situación era la del discípulo que se dirigía al escritor admirado. Pequeñas confesiones y consejos que me ayudaron mucho. Comentábamos lo que buscábamos en las novelas, como el paso de la infancia a la adolescencia que Delibes refleja en "El camino". Hablábamos de la verdad de los personajes, que no fueran de cartón piedra, y me daba muchos consejos. Porque la carrera de un escritor es como el río Guadiana: años que se ven, y años que trabajas duro, muy duro, y no se ven. No hay que parar nunca", afirma el autor alicantino, actualmente en pleno proceso de elaboración de su nueva novela.
Pedro Maestre se encamina hacia la madurez literaria en su próxima obra, algo que también le enseñó su maestro a través de las cartas. "Delibes no era uno de esos escritores que está por encima de ti. Él te hablaba como un tipo humilde y sencillo. Era como su estilo, que llegaba a todos. Yo hasta me sentí como si fuera mi abuelo dándome consejos", apunta Maestre.
La correspondencia epistolar se mantuvo con el transcurso del tiempo, hasta el punto que Delibres aceptó gustosamente presentar la tercera novela de Maestre. Pero el anuncio de su enfermedad rompió todos los planes, y marcó un final. "Una vez tuve la oportunidad de ir a verle y conocerle personalmente. Pero al final cancelé la cita. Tampoco hablé con él por teléfono. Y creo que lo más bonito es que todo se quedara ahí, como una bonita e íntima amistad por carta", asegura Maestre.
Ahora, sin su voz y persona, nos quedan sus mejores textos y libros, así como sus personajes que, como afirma Maestre, "están tan vivos que parecen que vayan a salirse de las páginas".

Noticia del Diario Información

"Los ojos del mar"

Ediciones Atlantis

Presenta "Los ojos del mar"

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PRESENTACIÓN

PRESENTACIÓN DEL LIBRO EL JUEVES 28 DE ENERO DE 2010 EN LA CASA DE LA CULTURA DE CASTELLÓN A LAS 19:30 horas.

Teléfono de contacto del autor: 654 52 72 45

El autor concede entrevistas

Argumento:

Cafiel es un joven poeta introvertido y amante de la soledad. Un día descubrirá en la playa el cadáver de una joven con el símbolo de una runa tatuado. El cadáver aparece y desaparece y parece ser que solo él puede ver el cuerpo. Inquieto, se lo cuenta a su gran amiga, Silvia… Pero nada es lo que parece. Los jóvenes descubren que en unas coordenadas espacio-tiempo existe un mundo paralelo en el que habitan dos castas enfrentadas y que ambas se alimentan de las conciencias del mundo. Julio es un enviado a la Tierra para llevar a cabo un malvado plan.

Con el sabor de lo mágico, José L. Victoria, castellonense de adopción, propone una historia fantástica que une la Historia Antigua, el misticismo de la religiosidad germánica, la mitología griega y romana y la realidad de una sociedad occidental moderna, todo ello hilado mediante una terrible máquina del tiempo.


El Autor:

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JOSÉ L. VICTORIA LOZANO (CUENCA, 1969)

Castellonense de adopción, compagina su creación narrativa con la poética.

Fue locutor de un programa radiofónico de música rock en una emisora libertaria de su ciudad.

Bajista y creador de las letras de grupo ya desaparecido de Death Metal “Exhume”.

Finalista del concurso poético de Altura.

En ésta su primera novela, crea un mundo ficticio pero muy unido al actual. Como él dice: “La fantasía nunca debe cegar la realidad y debe servir para denunciar las atrocidades”.



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C/Camino de las Cruces, 20 local. 28300 Aranjuez (Madrid)

Teléfono: 91 865 77 36

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