II Congreso Internacional Azorín

II Congreso Internacional Azorín. "Azorín Periodista"































AZORIN, PERIODISTA
"El arte del periodista es el de saber contar. El de saber narrar los hechos, y el de explicar las fases, los matices, ¡os pormenores de un problema político o social. Y esa explicación -con su jerarquía de tonos y valores- también es contar, relatar. ¿En qué escuela se aprenderá todo esto?". AZORÍN
Azorín escribió la mayor parte de su obra para la prensa periódica. Como é( recuerda, sus inicios fueron muy tempranos: cuando contaba quince años, en 1888. Desde entonces, miles de artículos fueron apareciendo en diarios y revistas, hasta que en 1965 vio la luz el último, "Condensaciones de tiempo", en ABC. Sus primeros escritos estaban destinados a periódicos de Monóvary a otros de su provincia natal. En su etapa de estudiante universitario, en Valencia, estaba más interesado en sus colaboraciones periodísticas (en El Mercantil Valenciano o en El Pueblo) que en las asignaturas de Dere¬cho. A partir de 1896 se traslada a Madrid con (a vista puesta en los grandes diarios. Allí publica, sucesivamente, en El País, E! Globo, España, El Imparcíal, y, desde 1905, en ABC, A la actividad periodística se asocia, precisamente, el uso de un seudónimo: José Martínez Ruiz comienza a firmar como Azorín, el 28 de enero de 1904, sus innovadoras "Impresiones parlamentarias"; firma con la que, en poco tiempo, llegó a convertirse en un escritor "de moda", que sobrevivió a la efímera moda.
A los setenta años declara: "Me he ejercitado en todos los géneros periodísticos: en la noticia, arte más arduo de lo que se cree, en la ampliación de telegramas, en el artículo de fondo, en la crítica teatral, en la crónica del suceso de actualidad, en la crítica literaria y en los esbozos de costumbres". No cita sus numerosos artículos de asunto político, ni sus breves ensayos literarios de reflexión moral, estética y filosófica; en un caso, tal vez, por prudencia (es 1943); en el otro, por modestia.
Azorín renovó el periodismo utilizando un estilo ágil, directo y preciso, en clara ruptura con el estilo oratorio decimonónico que sacrificaba la claridad de la idea a la rotundidad del periodo. Da el modelo para un periodismo que aspira a la exactitud, la objetividad y la veracidad. Difunde también el interés por la literatura, por los escritores clásicos y modernos, no imponiendo criterios, sino propiciando actitudes receptivas, de atención y de reflexión ante el texto.
Azorín ha sido un educador de la sensibilidad: un educador que pretendía, me¬diante la palabra, combatir contra un ambiente nacional áspero, frivolo y violento, con la finalidad de lograr la tolerancia y la comprensión entre los españoles.
Debemos, en este Congreso, reflexionar sobre la obra de un escritor que aspiró a llegar a un público amplio, a (os lectores de los periódicos, con unos textos de gran altura intelectual y estética.




(Azorín, por Palmeral)
















PROGRAMA

Martes 27 de abril
Teatro Principal


18.00h. Recepción.
18.30h. Intervención de Autoridades.
18.45h. Conferencia de Apertura, Azorín en el Periódico por D. Andrés Trapiello, Escritor.
19.45h. Descanso
20.00h. Lectura de textos de Azorín, a cargo de Grupo de Alumnos del Instituto de Enseñanza Secundaria Enric Valor, de Monóvar. Dirección: Profesores: Isabel Lizarán y José Ramón Pastor.

Miércoles 28 de abril
Sociedad Cultural Casino de Monóvar

Preside la Sesión: Dr. Miguel Ángel Lozano Marco.

17.00h. Ponencia, a cargo del Dr. Ramón F. Llorens García. Universidad de Alicante: "El periodismo de Azorín en la posguerra".
17.30h. Ponencia, a cargo de la Dra. Roberta Johnson. Universidad de California (EEUU).
18.00h. Descanso
18.30h. Presentación de las Webquest tituladas Azorín y el cine y Azorín y el 98, realizadas por Caja Mediterráneo en colaboración con la Consellería de Educación de la Generalitat Valenciana. Intervienen: D. Carlos Montiel, Director de Zona de la CAM; D. Jesús María García, Asesor del Cefire y D. Pedro Civera, Director del Cefire de Elda.
19.15h. Presentación del libro Azorín, cronista parlamentario, de José Ferrándiz Lozano, por D. Javier Moreno Luzón. Profesor de la Universidad Complutense.
20.00h. Concierto Música Clásica, a cargo del Trío Aitana.

Jueves 29 de abril
Casa-Museo Azorín

Preside la Sesión: Dr. Miguel Ángel Lozano Marco.

17.00h. Visita guiada a la Casa Museo.
17.30h. Ponencia, a cargo de Dña. Ana Cuquerella Jiménez-Díaz. Centro Universitario Villanueva de Madrid: "Hoy, Azorín tendría un blog".
18.00h. Descanso.
19.00h. Mesa redonda Azorín y el periodismo de actualidad.
Modera: D. Joaquín Santo Matas. Intervienen:
D. Antonio Juan Sánchez Díez, Redactor Jefe del Diario Información y Profesor de Periodismo de la Universidad Miguel Hernández.
D. Manuel Cifo, Profesor de la Universidad de Murcia y colaborador de La Verdad.
D. José Miguel Santiago Castelo, Subdirector de ABC, Director de la Real Academia de Extremadura y Premio Fastenrath de la Real Academia Española.
20.00h. Recital Homenaje a Azorín por Manuela Amat acompañada al violonchelo por Francisco Alvillar.

Viernes 30 de abril
Teatro Principal

Preside la Sesión: D. José Payá Bernabé.

17.00h. Ponencia del Dr. Pedro Ignacio López García. IES Luis de Góngora de Madrid. "Hacer lectores, cambiar España: el artículo de Azorín como instrumento didáctico".
17.30h. Ponencia del Dr. José Luis Ferris. Universidad Miguel Hernández de Elche: "Los años y las leguas. Azorín: cronista del tiempo y el espacio".
18,00h. Descanso
18.30h. Presentación del libro Azorín, renovador de géneros, a cargo del Dr. Miguel Ángel Lozano Marco.
19.00h. Ponencia de la Dra. Verónica Zumárraga. Fundación Ortega y Gasset en Argentina: "Azorín en el diario La Prensa de Buenos Aires".
19.30h. Conferencias de Clausura de Dña. Carmen Gurruchaga, Periodista y Dña Begoña Aranguren, Premio Azorín de Novela 2010.
A continuación concierto de la Agrupación Musical "La Artística" de Monóvar.

Ver cartel del II Congreso.

"La vuelta al día en ochenta luces"

Libro de prosa poética: "La vuelta al día en ochenta luces"

Autor: Ricardo Sanz

Fotos de: Emilio F. Estevas

XI Concurso de relato corto infantil

XI Concurso de relato corto infantil Asociación Cultural La Aventura de Escribir (Nerja). Premios ganados por Estrella, Vicky y Ángel.
Ver álbum de fotografías

Congreso chileno rechaza llamar “Pablo Neruda” a aeropuerto de Santiago

Congreso chileno rechaza llamar “Pablo Neruda” a aeropuerto de Santiago

Una iniciativa presentada en julio de 2004 para rebautizar el Aeropuerto Internacional Comodoro Arturo Merino Benítez de Santiago de Chile con el nombre del poeta Pablo Neruda (1904-1973), Premio Nobel de Literatura 1971, fue rechazado por la Cámara de Diputados de la nación sureña el pasado jueves 8 de abril, con 44 votos en contra y 38 a favor.

El proyecto, que había sido presentado por parlamentarios de la entonces gobernante Concertación por la Democracia —actualmente en la oposición—, fue rechazado en una sesión en la que participaron 82 diputados, de un total de 120.

La iniciativa se fundamentaba en que el autor de Canto general es, de lejos, el chileno más conocido en todo el mundo, y que designar con su nombre al principal aeropuerto del país ayudaría a promover el turismo proveniente del extranjero.

Los autores del proyecto citaban, además, el ejemplo de otros países que han dado el nombre de sus grandes figuras históricas a sus aeropuertos, como Charles de Gaulle (Francia), John Kennedy (Estados Unidos), Leonardo da Vinci (Italia), José Martí (Cuba) o Indira Gandhi (India).

El principal terminal aéreo chileno lleva desde 1980 el nombre del aviador y militar chileno Arturo Merino Benítez (Chillán, 1888; Santiago, 1970), considerado el fundador de la Fuerza Aérea de Chile (FACh).

Durante el debate para decidir el cambio de nombre, el diputado Patricio Melero, de la derechista Unión Demócrata Independiente (UDI), rechazó el proyecto porque “la figura de Pablo Neruda es lo suficientemente conocida en Chile y el mundo y no necesita del aeropuerto para resaltar su obra literaria”.

El socialdemócrata José Auth se pronunció a favor, “porque es un caso excepcional”, tras declarar que habitualmente es “antagónico a la de idea de poner nombres a las cosas”.

Para Alberto Cardenil, de Renovación Nacional, el partido del presidente Sebastián Piñera, “hay una mala costumbre en Chile que es cambiarle el nombre a las cosas. A mí no me gusta esa forma de actuar; he sido bien critico de todos los cambios de nombre, por eso no me gusta este proyecto”. Añadió que la idea era “un agravio” a la memoria de Merino Benítez.

El diputado comunista Lautaro Carmona, de cuyo partido el poeta fue militante y senador, denunció que el debate estuvo sesgado “con una carga política e ideológica de gran sectarismo”, mientras el socialista Fidel Espinoza consideró “una vergüenza” el rechazo del proyecto. “Esta es la misma derecha del siglo pasado; no ha evolucionado absolutamente nada”, espetó.

El demócrata cristiano René Saffirio coincidió en que el rechazo fue producto de “una polarización política y del desconocimiento de la derecha de la imagen, la impronta y de la contundencia de la obra de Neruda”.

Por su parte, el presidente de la Fundación Pablo Neruda, Juan Agustín Figueroa, lamentó la decisión, sobre todo por el tinte político que tuvo el debate. “Darle un sesgo político al tema de Neruda yo creo que es un despropósito”, afirmó.

“Neruda es una figura que trasciende la política nacional y se ha convertido realmente en un ícono del país... relacionar política con Neruda no tiene sentido”, dijo Figueroa, aunque reconoció que este era un tema “controvertido”.

Rebautizar el aeropuerto con el nombre del vate es sin duda un homenaje a su figura “que podría significar un atractivo para los turistas, que identifican mucho a Chile con Neruda. Pero Arturo Merino Benítez es una figura muy relevante en la aeronáutica civil y militar en Chile, es el fundador de la Fuerza Aérea y también merece ser particularmente recordado”.

Aunque Figueroa dice que en la fundación “hubiéramos recibido con beneplácito” la noticia del cambio de nombre al terminal aéreo, los diputados dijeron lo contrario y también repararon en una tendencia que en los últimos años se ha vuelto habitual, al tratar de rebautizar lugares emblemáticos.

Ese es el caso del ahora “Estadio Nacional Julio Martínez”, el edificio “Gabriela Mistral” (ex Diego Portales), la avenida Gladys Marín (ex Pajaritos), y hasta la calle Sergio Livingstone Pohlhammer (ex Olivos) de Independencia.

“Yo creo que los nombres deben preservarse, porque significan que de alguna manera la memoria colectiva del país”, dijo.

Sin embargo no todas las opiniones fueron tan suaves. Reynaldo Lacámara, presidente de la Sociedad de Escritores de Chile (SECH), manifestó su sorpresa ante el hecho y dijo que “sentir que el Congreso de la República rechaza esto, me desconcierta”.

“No quiero pensar que nuestros ilustres congresistas son unos ignorantes, ni menos pensar que están viendo la militancia a los chilenos destacados, porque eso significaría que nuestro país está retrocediendo tremendamente y ni pensar entonces cómo va a votar este congreso en futuras leyes”, sostuvo Lacámara.

“Los extranjeros nos miran a nosotros por nuestro arte, nuestra cultura y, en particular, nuestra literatura. Pablo Neruda ha sido símbolo de todo esto, con un sentido de patria y transversalidad que se le reconoce en todos los rincones del mundo. Sería un gran gesto que Chile tuviera en una de sus puertas de entrada un homenaje a su letra, a su poesía”.

Miguel Hernández en nuestro corazón 43

Se puede ver del 16 de abril al 16 de junio, en el Coerte Inglés de Elche
Comisario de la muestra "Palmeral"

Razones y sinrazones de la filosofía existencial

Razones y sinrazones de la filosofía existencial
Suárez y el problema del conocimiento histórico
San Agustín, Heidegger y Nicolás Hartmann
por Luis Legaz

Dibujo de Suárez del Árbol [= Lorenzo Goñi] Líbreme Dios de echar mano de una interpretación simplista de Ortega, y escudarme en un perspectivismo barato, para afirmar que cada época tiene su verdad, o su punto de vista sobre la verdad; como si la verdad fuera un fenómeno relativo a la vida y al tiempo, sometido, en las dimensiones de su ser y su justificación, a la fluencia temporal y a la presión de las circunstancias contingentes en que el hombre está.

Pero no creo falso pensar que en cada época el intelecto maneja unos resortes peculiares que, por así decirlo, le abren unas ventanas, que en otras épocas permanecen cerradas, desde las que contempla un paisaje de verdad, que sólo desde aquel punto de mira es dado contemplar en su singularidad actual. Ni hay tampoco inconveniente en afirmar que el manejo de esos resortes está condicionado en cada época; por lo que, en un sentido muy amplio, podríamos llamar la situación vital del hombre, que no tiene nada que ver con las situaciones de la vida de cada uno. No se trata de que usted, lector, y yo nos encontremos en una situación distinta en la vida, y que esa distinta situación nos haga pensar de modo distinto porque vemos las cosas de otra manera; eso puede tener importancia, pero mucha menos de la que aquí nos interesa, y, en todo caso, de una naturaleza muy distinta. Podemos llamar a los problemas a que apunta esta cuestión sociología del saber. Pero ahora no nos ocupamos de sociología del saber ni de la otra. La situación vital a que me refiero tiene carácter fundamental y afecta a la estructura radical de la vida de un cierto tipo de hombre que tal vez durante siglos mantiene como una constante –susceptible de reaparición– una nota de genericidad, determinada por su peculiar emplazamiento ante Dios, los demás hombres y el Cosmos. Tipos de hombres y situaciones vitales, en este sentido fundamental, son la del oriental, la del griego, la del cristiano medieval, la del racionalista moderno, la del hombre nuevo; sea dicho así por vía de ejemplo, sin dar a esta enumeración ningún valor definitivo. En la base de la situación vital están las creencias, sobre las cuales el hombre alza su sistema de ideas; pero las creencias están a su vez condicionadas por la visión primaria en que a aquél se le ofrecen el mundo, los demás hombres y la Divinidad; por eso la situación vital no sólo condiciona la solución a los problemas fundamentales que desde ella se plantean, sino el mismo planteamiento de los problemas, la selección de unos problemas y la eliminación de otros; el problema de los ángeles, por ejemplo, no puede ser planteado como problema filosófico vivo más que desde una situación vital que esté dominada enteramente por los motivos cristianos... (Seguir leyendo)

El fantasma de Franco

Cuando en España la economía va mal, cuando el paro pasa de los 4 millones, es hora de sacar el fantasma de Franco, que murió en su cama en 1975, hace 35 años. Ya le pasó a Felipe González, tuvo una época que lo volvió a sacar como maniobra de distracción.
Estamos con lo de su Señoría Baltasar Garzón y las investigaciones de los crímenes del franquismo, la memoria histórica, a pesar de la ley de Amnistía del 77 (para olvidar crimines franquistas y republicanos), y haber votado una Constitución, la del 1978, reconciliadora, que nada dice de volver atrás, de investigar el pasado de la guerra civil, porque los españoles tenemos que echar la vista adelante no atrás.
Ahora desde Bueno Aires, quieren juzgar a ministros vivos de Franco, que no estuvieron en la guerra. También podemos juzgar a los fubolistas que juraron las Copas del Generalísimo, o a todos los aque alguna vez han ido al Valle de los Caídos. Que por cierto, es un Patrimonio de todos los españoles, y ahí estás guardando un par de tumbas.
No debemos dejarnos engañar por los tambores lejanos. Seamos sensatos todos son maniobras de un gobierno en desgobierno.
Que las izquierdas salgan a la calle para presionar a los jueces es un atentado a la Democracia. Todos estamos sometidos a las leyes. La Justicia es la que debe imperar. Hya que confiar en ella y que sea lo que proceda en ley.
Víctimas de franquismo
Víctimas de los republicanos
Nadie habla de la quema de iglesias ni de conventos.
Así podmeos remonatrlos a la guerra de Marruecos, o a siglos pasados.
Es muy hácil tocar la sensibilidad de la personas.
Y Zapatero como lo hizo Azaña o Alcalá Zamora, se hace el sueco. Por que lo importantye es no hablar de la crisis sino del 36.

Memoria Histórica:
Me parece muy bien que se recuperen los cuerpos que están aún en las cunetas para enterrarlos en camposantos, pero de aquí, a juzgar a los posibles culpables o autores ya fallecidos me parece de un torpeza y de una manipulación descarada. La sombra de Paracuellos, las checas y los barcos-carceles en los puertos de Alicante, Almería, Málaga y otros ¿Qué pasa con ellos?
Los republicanos bormbarderon el alcázar de Toledo, el sanuario de la Virgen de la Cabeza, Teruel etc. etc.
Hay que recuperar la memoria histórica para que se sepa qué ocurrió, para que no se vuelva a repetir, pero de aquí a juzgar es una estutipez. No viven ni Franco, ni Azaña, ni Negrín.

¿A caso el centenario de un republicano, como Miguel Hernández, ha encendido la mecha del pasado?

Tirso Marín presentó su libro "40 alicantinos"

Exposición Miguel Hernández en nuestro corazón 43"

Manuel Castellanos Juan

Palmeral, comisaro

concejal de Orihuela

Concejal de Elche

Elche. 16 de abril.- Manuel Castellanos Juan, director El Corte Inglés de Elx/Elche presentó la exposición colectiva de 43 pintores alicantinos en homenaje al centenerario del nacimiento del universal poeta, titulada "Miguel Hernández en nuestro corazón 43", y dio las gracias a las autoridades presnte y a los 43 pintores colaborardores de la muuestras.
Hubo representación de autoridades de los Ayuntamientos de Elche y Orihuela; director de la Fundación Cultural Miguel Hernández de Orihuela, Juan José Sanchez y esposa; Presidenta del Ateneo de Alicante Marisbel Berdú; numerosos pintores participantes esta muestra hitorico artisitica, que se celebra un vez cada cien años. Asistencia de numeroro público ilicitano. Se editó un magnífico catálogo, hubo vino de honor. El lugar de la exposición es el mejor paraninfo de toda Alicante donde ha podido homenajearse al poeta del pueblo. El comisario de la exposición Palmeral agradece el cariño e interés puesto por los 43 pintores participantes de varias localidades de la provincia. Y gracias por la magnífica acogida que están dando los ilicitanos a esta muestra de tema hernandiano.
Una exposición es la forma más directa de acercar al poeta a todos los públicos.

Expo colectiva en Elche

Inauguración exposición colectiva de pintura, dedicada a Miguel Hernández, El Corte Inglés de Elche, día 16 a las 20 horas.