PARAR LA MASACRE SIONISTA EN GAZA
El ataque israelí a Gaza ya lleva más de 700 víctimas fatales y miles de heridos. Como muestran los noticieros, se bombardea con armas prohibidas por las convenciones internacionales. El primer ataque fue lanzado a la hora en que los niños salían de las escuelas y las mujeres iban a hacer las compras.
La SEA repudia esta masacre genocida ejecutada por el Estado de Israel en la franja de Gaza, plantea el retiro de las tropas israelíes de los territorios ocupados y el cese del bloqueo impuesto por Israel y Egipto a la población civil palestina, cercada hace meses por la falta de agua, de alimentos, de medicamentos y la destrucción económica.
Sería ingenuo dejar pasar que semejante carnicería tiene la aprobación del Secretario de Defensa de Bush, el mismo que el candidato electo Obama ha designado como parte de su gabinete.
SEA / Sociedad de Escritoras y Escritores de la Argentina
Asociación Civil - Personería Jurídica IGPJ 0078/2001
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C1201AAA Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Argentina
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www.lasea.org
sábado, 10 de enero de 2009
Amnistía Internacional condena los ataques
El 27 de diciembre, a las 11:30 de la mañana, siete estudiantes palestinos salían de una escuela dirigida por Naciones Unidas en Gaza y se dirigían a sus casas. Una bomba del ejército de Israel los sepultó para siempre entre cascotes y escombros.
Los ataques de Israel sobre la franja de Gaza suman, sólo en los últimos días, el mayor número de víctimas palestinas habidas en 40 años de ocupación israelí.
Amnistía Internacional condena los ataques de los grupos palestinos sobre Israel, pero éstos no justifican en modo alguno la desproporción con que Israel castiga a la población civil de Gaza.
Por favor, firma la petición al Ministro de Exteriores israelí que encontrarás en este boletín. Además, si puedes, reenvíala a tus contactos para ejercer toda la presión de que somos capaces. Y si quieres ayuda r aún más, hazte socio/a ahora. Seremos más fuertes si contamos contigo. Gracias por actuar.
Recibe un abrazo,
Esteban Beltrán
Director
Amnistía Internacional - Sección Española
Los ataques de Israel sobre la franja de Gaza suman, sólo en los últimos días, el mayor número de víctimas palestinas habidas en 40 años de ocupación israelí.
Amnistía Internacional condena los ataques de los grupos palestinos sobre Israel, pero éstos no justifican en modo alguno la desproporción con que Israel castiga a la población civil de Gaza.
Por favor, firma la petición al Ministro de Exteriores israelí que encontrarás en este boletín. Además, si puedes, reenvíala a tus contactos para ejercer toda la presión de que somos capaces. Y si quieres ayuda r aún más, hazte socio/a ahora. Seremos más fuertes si contamos contigo. Gracias por actuar.
Recibe un abrazo,
Esteban Beltrán
Director
Amnistía Internacional - Sección Española
Poeta en la cárcel . NANAS DE LA CEBOLLA
Poeta en la cárcel (3). NANAS DE LA CEBOLLA
Permalink Archivado en Origen de la vida, Espiritualidad, Poesía, Miguel Hernández
A dos meses y medio del fallecimiento de Manuel Ramón (4 de enero de 1939), nace otro Manolillo: Manuel Miguel. "Eres mi ser que vuelve / hacia su ser más claro" (del poema Niño)... En la rueda de generaciones, amanece un nuevo sol por el Oriente. Cuando envía Josefina a la cárcel de Torrijos de Madrid una foto del niño con siete meses, comenta el padre:
"No pasa un momento sin que lo mire y me ría, por muy serio que me encuentre, viendo esa risa tan hermosa que le sale delante de los cortinones y encima del catafalco ese en que está sentado. Esa risa suya es mi mejor compañía aquí y cuanto más la miro más encuentro que se parece a la tuya. Y los ojos, y las cejas y la cara entera. Este hijo nuestro, por quien no debes perder el ánimo y la confianza en esta vida, es más tuyo que mío. El otro era más mío..."
Un mes después, en otra cariñosa epístola, la sorprende con estas Nanas de la cebolla, "las más trágicas canciones de cuna de toda la poesía española" (Concha Zardoya). A Miguel le había afectado la noticia recibida días antes de que Josefina sólo comía pan y cebolla (no cebolla sola, como algunos malinterpretan). Recordad la eterna frase coloquial contigo pan y cebolla, que en este caso se hace trágicamente verdadera, aunque comenta Josefina que tenía que alegrarse Miguel en aquellas circunstancias, al saber que al menos comía algo de pan. Así se explicaba Miguel :
"Estos días me los he pasado cavilando sobre tu situación, cada día más difícil. El olor de la cebolla que comes me llega hasta aquí, y mi niño se sentirá indignado de mamar y sacar zumo de cebolla en vez de leche. Para que lo consueles, te mando esas coplillas que le he hecho, ya que aquí no hay para mí otro quehacer que escribiros a vosotros o desesperarme..."
NANAS DE LA CEBOLLA
Este ramo de nanas está construído en doce estrofas con aire de seguidilla, inusual largo poema para un género breve y festivo. Desdramatiza el autor el contenido angustioso con la gracia del ritmo y la ternura de imágenes, en ascética lumbre de verbos y sustantivos ermitaños.
La cebolla es escarcha
cerrada y pobre:
escarcha de tus días
y de mis noches.
Hambre y cebolla:
hielo negro y escarcha
grande y redonda.
Describe la cebolla con verso gongorino. Pronto cantará su amigo Neruda a la luminosa redoma de la cebolla, globo celeste, copa de platino, estrella de los pobres, redonda rosa de agua..., en sus elementales odas. Para Miguel lo negro representa la negatividad, la noche, la muerte, lo rojo la sangre, lo dorado el sol, lo puro, lo perdurable... (Y en su humilde paleta del Cancionero apenas flotan otros colores. Por eso nos sorprende el calificativo de coloreado para su hijo en la séptima estrofa.)
En la cuna del hambre
mi niño estaba.
Con sangre de cebolla
se amamantaba.
Pero tu sangre,
escarcha de azúcar,
cebolla y hambre.
Pareciera iniciarse un relato de cuento referido a tiempos remotos: hay que distanciarse del dolor. "Pero tu sangre...": se dirige al niño de ocho meses como si comprendiera; este modo de comunicación era habitual en su epistolario. Así le habla con diecinueve meses: "Manolillo, hijo, bailaor, forzudo, cuqui de mis entrañajones, da ánimos a tu madre. Pórtate como un hombre, que no se eche de menos en la casa mis pantalones. Póntelos tú y un bigote postizo para que te respeten tu señora mamá y tus tías..."
Una mujer morena,
resuelta en luna,
se derrama hilo a hilo
sobre la cuna.
Ríete, niño,
que te tragas la luna
cuando es preciso.
Miguel, perito en lunas, refresca su octava Ubres, poema al ordeñe de cabra en su etapa pastoril donde hablaba de "trojes de blancura", "manantiales de lunas..." "Te tragas la luna": ansiedad del lactante devorador, que engulle la luna/pecho y su rayo blanco...
Alondra de mi casa,
ríete mucho.
Es tu risa en los ojos
la luz del mundo.
Ríete tanto
que en el alma, al oírte,
bata el espacio.
Tu risa me hace libre,
me pone alas.
Soledades me quita,
cárcel me arranca.
Boca que vuela,
corazón que en tus labios
relampaguea.
Se inicia la metáfora de la alondra en vuelo, que desarrollará hasta el final. Cuando cumple Manuel Miguel dos años, le escriborá desde la prisión de Ocaña otras alegres seguidillas (Con dos años, dos flores): "Con dos años, dos flores / cumples ahora. / Dos alondras llenando / toda tu aurora. / Niño radiante: / va mi sangre contigo / siempre adelante..." Vuelve al tema de la luz, recordando el luminoso asiento que dejó vacío el otro Manolillo: "Es tu risa en los ojos / la luz del mundo".
Es tu risa la espada
más victoriosa.
Vencedor de las flores
y las alondras.
Rival del sol,
porvenir de mis huesos
y de mi amor.
La carne aleteante,
súbito el párpado,
y el niño como nunca
coloreado.
¡Cuánto jilguero
se remonta, aletea,
desde tu cuerpo!
Refiere Josefina, con ingenua ternura, su gozosa metamorfosis de estrenada madre: "La risa es lo que más abundaba. Cantábamos. Al principio a mí me daba vergüenza que me oyera cantar y me lo sufría. Un día que el primer hijo tenía sobre un mes, con él en brazos, rompí el silencio y me preguntó asombrado: ¿Qué, esperabas ser madre para cantar?." "La carne aleteante...": alondra, jilguero, ascensión bulliciosa de una carne bendita.
Me vais a permitir que me detenga en mitad del poema. La agilidad de un blog no recomienda escritos muy largos. Pero podéis seguir leyendo las NANAS DE LA CEBOLLA arropadas por mi comentario, pulsando aquí (encended los altavoces).
Y el próximo viernes os encontraréis con el "Vals de los enamorados y unidos hasta siempre" (a pesar de la separación, establece con su amada un pacto de amor eterno).
Origen del artículo
Comentario:
Nicolás: Me sumo a los elogios - esta vez publicamente - tu trabajo sobre Miguel es admirable conjunción de conocimiento erudito y amor por el poeta. La página de hoy nos hace mas cercano al hombre que sin abandonar su totalidad suma a la misma su condición de amante preocupado y padre amoroso. Hermosas las imágenes con exquisita música. Adelante con el blog! Hasta la próxima.
Enlace permanente Comentario por carlos capelo 10.04.08 @ 00:07
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A dos meses y medio del fallecimiento de Manuel Ramón (4 de enero de 1939), nace otro Manolillo: Manuel Miguel. "Eres mi ser que vuelve / hacia su ser más claro" (del poema Niño)... En la rueda de generaciones, amanece un nuevo sol por el Oriente. Cuando envía Josefina a la cárcel de Torrijos de Madrid una foto del niño con siete meses, comenta el padre:
"No pasa un momento sin que lo mire y me ría, por muy serio que me encuentre, viendo esa risa tan hermosa que le sale delante de los cortinones y encima del catafalco ese en que está sentado. Esa risa suya es mi mejor compañía aquí y cuanto más la miro más encuentro que se parece a la tuya. Y los ojos, y las cejas y la cara entera. Este hijo nuestro, por quien no debes perder el ánimo y la confianza en esta vida, es más tuyo que mío. El otro era más mío..."
Un mes después, en otra cariñosa epístola, la sorprende con estas Nanas de la cebolla, "las más trágicas canciones de cuna de toda la poesía española" (Concha Zardoya). A Miguel le había afectado la noticia recibida días antes de que Josefina sólo comía pan y cebolla (no cebolla sola, como algunos malinterpretan). Recordad la eterna frase coloquial contigo pan y cebolla, que en este caso se hace trágicamente verdadera, aunque comenta Josefina que tenía que alegrarse Miguel en aquellas circunstancias, al saber que al menos comía algo de pan. Así se explicaba Miguel :
"Estos días me los he pasado cavilando sobre tu situación, cada día más difícil. El olor de la cebolla que comes me llega hasta aquí, y mi niño se sentirá indignado de mamar y sacar zumo de cebolla en vez de leche. Para que lo consueles, te mando esas coplillas que le he hecho, ya que aquí no hay para mí otro quehacer que escribiros a vosotros o desesperarme..."
NANAS DE LA CEBOLLA
Este ramo de nanas está construído en doce estrofas con aire de seguidilla, inusual largo poema para un género breve y festivo. Desdramatiza el autor el contenido angustioso con la gracia del ritmo y la ternura de imágenes, en ascética lumbre de verbos y sustantivos ermitaños.
La cebolla es escarcha
cerrada y pobre:
escarcha de tus días
y de mis noches.
Hambre y cebolla:
hielo negro y escarcha
grande y redonda.
Describe la cebolla con verso gongorino. Pronto cantará su amigo Neruda a la luminosa redoma de la cebolla, globo celeste, copa de platino, estrella de los pobres, redonda rosa de agua..., en sus elementales odas. Para Miguel lo negro representa la negatividad, la noche, la muerte, lo rojo la sangre, lo dorado el sol, lo puro, lo perdurable... (Y en su humilde paleta del Cancionero apenas flotan otros colores. Por eso nos sorprende el calificativo de coloreado para su hijo en la séptima estrofa.)
En la cuna del hambre
mi niño estaba.
Con sangre de cebolla
se amamantaba.
Pero tu sangre,
escarcha de azúcar,
cebolla y hambre.
Pareciera iniciarse un relato de cuento referido a tiempos remotos: hay que distanciarse del dolor. "Pero tu sangre...": se dirige al niño de ocho meses como si comprendiera; este modo de comunicación era habitual en su epistolario. Así le habla con diecinueve meses: "Manolillo, hijo, bailaor, forzudo, cuqui de mis entrañajones, da ánimos a tu madre. Pórtate como un hombre, que no se eche de menos en la casa mis pantalones. Póntelos tú y un bigote postizo para que te respeten tu señora mamá y tus tías..."
Una mujer morena,
resuelta en luna,
se derrama hilo a hilo
sobre la cuna.
Ríete, niño,
que te tragas la luna
cuando es preciso.
Miguel, perito en lunas, refresca su octava Ubres, poema al ordeñe de cabra en su etapa pastoril donde hablaba de "trojes de blancura", "manantiales de lunas..." "Te tragas la luna": ansiedad del lactante devorador, que engulle la luna/pecho y su rayo blanco...
Alondra de mi casa,
ríete mucho.
Es tu risa en los ojos
la luz del mundo.
Ríete tanto
que en el alma, al oírte,
bata el espacio.
Tu risa me hace libre,
me pone alas.
Soledades me quita,
cárcel me arranca.
Boca que vuela,
corazón que en tus labios
relampaguea.
Se inicia la metáfora de la alondra en vuelo, que desarrollará hasta el final. Cuando cumple Manuel Miguel dos años, le escriborá desde la prisión de Ocaña otras alegres seguidillas (Con dos años, dos flores): "Con dos años, dos flores / cumples ahora. / Dos alondras llenando / toda tu aurora. / Niño radiante: / va mi sangre contigo / siempre adelante..." Vuelve al tema de la luz, recordando el luminoso asiento que dejó vacío el otro Manolillo: "Es tu risa en los ojos / la luz del mundo".
Es tu risa la espada
más victoriosa.
Vencedor de las flores
y las alondras.
Rival del sol,
porvenir de mis huesos
y de mi amor.
La carne aleteante,
súbito el párpado,
y el niño como nunca
coloreado.
¡Cuánto jilguero
se remonta, aletea,
desde tu cuerpo!
Refiere Josefina, con ingenua ternura, su gozosa metamorfosis de estrenada madre: "La risa es lo que más abundaba. Cantábamos. Al principio a mí me daba vergüenza que me oyera cantar y me lo sufría. Un día que el primer hijo tenía sobre un mes, con él en brazos, rompí el silencio y me preguntó asombrado: ¿Qué, esperabas ser madre para cantar?." "La carne aleteante...": alondra, jilguero, ascensión bulliciosa de una carne bendita.
Me vais a permitir que me detenga en mitad del poema. La agilidad de un blog no recomienda escritos muy largos. Pero podéis seguir leyendo las NANAS DE LA CEBOLLA arropadas por mi comentario, pulsando aquí (encended los altavoces).
Y el próximo viernes os encontraréis con el "Vals de los enamorados y unidos hasta siempre" (a pesar de la separación, establece con su amada un pacto de amor eterno).
Origen del artículo
Comentario:
Nicolás: Me sumo a los elogios - esta vez publicamente - tu trabajo sobre Miguel es admirable conjunción de conocimiento erudito y amor por el poeta. La página de hoy nos hace mas cercano al hombre que sin abandonar su totalidad suma a la misma su condición de amante preocupado y padre amoroso. Hermosas las imágenes con exquisita música. Adelante con el blog! Hasta la próxima.
Enlace permanente Comentario por carlos capelo 10.04.08 @ 00:07
viernes, 9 de enero de 2009
“Presencia alicantino-andaluz en la poética de Miguel Hernández”
Textos recuperados:
“Presencia alicantino-andaluz en la poética de Miguel Hernández”
Por Ángel Caffarena Such (Diario “Sur” Málaga, sección "Punto de Vistas", marzo 1968)
“Cronista oficial de Málaga y su provincia”
………….Texto……………
Con toda evidencia, uno de los más altos valores líricos de lo que va de siglo, lo representa Miguel Hernández. El estudio de su poética resulta apasionante. Miguel sentía España en los más hondo y con ella sus nombres y paisajes. Su poética dentro del intenso simbolismo que le anima, es, tal vez más que en ningún otro de los de su generación, del más acabado tono descriptivo.
Nuestro poeta, por supuesto habla con el alma (¡qué otra cosa puede hacer un poeta?), pero en su quehacer el medio circundante ejerce confluencias decisivas. Conoció como ningún otro, la vida descarnada del mundo del trabajo, lejos de ser como los de su generación inmediata anterior, un universitario, fenómeno que se repite hoy día, M.H. nace en la misma cuna del pueblo, conoce el trabajo manuel en su más íntima condición y con él, el paisaje levantino y afín a este nuestra Andalucía. Si algún trozo del solar hispano tiene afinidad de todo orden con la figura malagueña, es precisamente Alicante y su provincia.
Poesía en que la vida y muerte juegan eternamente para confundirse de tal manera que no es concebible la una de la otra, de ahí que…[ilegible la palabra que falta].
El azahar de Murcia
y la palmera de Elche
para exaltar la vida
sobre tu vida ascienden.
El azahar de Murcia
y la palmera de Elche
para seguir la vida
bajan sobre tu muerte.
Siempre el sentimiento desgarrado, como la pena andaluza, como la copla que se oye en la trastienda de nuestras calles y plazas y, España, siempre España.
¡Ay España de mi vida
Ay España de mi muerte!
Y vuelta al palmeral, a esas aladas, gráciles palmeras de su tierra que lo encierran en maravillosos marcos. Palmeras que le hablan de todo y por todo y ¡cómo no!, de amor.
El amor ascendía entre nosotros
Como la luna entre las dos palmeras
Que nunca se abrazaron.
Porque esa fue su vida: ansía de todo y encierro en sí mismo, no hablo, por supuesto de la anécdota de su paso por el mundo, esto, con ser muy importante, es lo que menos nos interesa ahora, claro que su experiencia vital condiciona su poética, no puede ser de otro modo, pero en Miguel Hernández, lo realmente serio es su mundo, el que le rodea y más aún el que él se forja; mundo de ilusiones (¿frustradas?), de trabajo, de inquietudes y sobre todo de dedicación a una obra que podía más que él mismo.
Volviendo al tema propuesto, señalemos como no son sólo las palmeras y el terruño aquello que más le atrae, es el mar, la mar. Miguel Hernández, hombre mediterráneo no podía olvidarse por ser parte de sí mismo esta mar que nos aprisiona a todos, así dice en otro bellísimo poema.
En este campo
estuvo el mar.
Alguna vez volverá.
Si alguna vez una gota
Roza este campo, este campo
Siente el recuerdo del mar.
Alguna vez volverá.
Pero siempre la vuelta a la tierra, vuelta que parece de sentido si n o la acompaña el sentimiento más profundo en el amor del hombre: el amor. Hernández gozó el amor y esto le redimió de m su vida atormentada y cruel.
Él dicta cartas de amor, cartas inigualables que sólo pueden salir de un corazón sangrante, misivas cálidas, fervorosas.
Aunque bajo la tierra
Mi amante cuerpo esté,
escríbeme a la tierra
que yo te escribiré.
Pero hay otro punto a tratar del que antes hacáimso mención: su entronque andaluz, porque nuestro poeta, levantino de origen y nacimiento, hace poesía en la que el sentido lírico enlaza perfectamente, puramente, con la gracil copla andaluza, con este quehacer tan nuestro en el que basta tres solos versoso para encerrar todo un mundo de amores, de recuerdos, de nostalgias y aula de presentimientos. Exclama:
Troncos de soledad,
Barranco de tristeza
donde rompo a llorar.
¿No está aquí toda el alma trágica de Andalucía? [el resto del texto queda ilegible].
Nota.- Texto trascrito por Ramón Fernández Palmeral.
Tomado de un recorte de prensa en el Archivo de Gaspar Peral Baeza
4 resúmenes sobre la vida de Miguel Hernández
CUATRO vídeos resúmenes sobre el universal poeta Miguel Hernández Gilabert para recordar, brevemente, su vida y su obra en el I CENTENARIO del nacimiento (1910-2010). Vídeos realizados y narrados por Ramón Fernández "Palmeral" en enero 2009. Para You Tube, educativos sin ánimo de lucro. Autorizo las descargas para Mp3.
Primer vídeo: Infancia y Juventud en Orihuela (Alicante)
Este video es el primer de una serie de cuatro con motivo de la próxima celebración I Centenario de su nacimiento en el 2010. Video que es una breve introducción en la vida del universal poeta Miguel Hernánde Gilabert (Orihuela-Alicante, 1910). Este primer video corresponde al espacio comprendido desde su nacimiento en 1910 hasta su marcha a Madrid el 30-11-1931. En Orihuela tiene amistad con Ramón Sijé, Gabriel Sijé, Jesús Poveda, Carlos y Efren Fenoll, Don Luis Almarcha, José Martínez Arenas, José María Ballesteros, Juan Benllod. Novio y esposo de Josefina Manresa. Concerá a Antonio Oliver, Carmen Conde, María Cegarra, Raimundo de los Reyes, Federico García Lorca...
Segundo vídeos. Decisivos viajes a Madrid
Segundo video sobre los cinco decisivos viajes de Miguel a Madrid. Podremos conocer la amistades en este periodo desde 1931 al 36. Donde conoce a Concha de Albornoz, Gecé (Ernesto Giménez), Paco Martínez Corbalán, José Bergamín, Pablo Neruda, Vicente Aleixandre, María Zambrano, Rafael Alberti, María Teresa león, Maruja Mallo, Benjamín Palencia, Alberto Sánchez y otros escritores y artistas.
Tercer vídeo: Miliciano en la guerra civil española
Miguel en la guerra civil española desde julio del 1936 a abril de 1939. Periodo en el Conocerá a Emilio Prados, Pablo de la Torriente Brau, José Herrera Petere, Comandante Carlos Contreras, Enrique Líster, Octavio Paz, Antonio Machado, II Congreso Internacional en Valencia, Antonio Aparicio, Lan Adomian, Carlos Palacio... Publicará "Viento del pueblo" en el 37 Hace su viaje a Rusia, a su regreso en París, Alejo Carpentier le grabó la voz, podemos oír la voz de Miguel en este video.
Cuarto y último vídeo: Miguel Hernández, cárceles, proceso y muerte:
Cuarto y último video dedicado al I Centenario del nacimiento de Miguel Hernández 1939 al 28 de abril de 1942 en Aicante. Cárceles, proceso 21.001, muerte en el Reformatorio de Adultos de Alicante. Se va a hacer una película y un documental.
......Bibliografía hernandiana de Ramón Fernández "Palmeral"......
COLECCIÓN DE ARTICULOS HERNANDIANOS
.................Libros hernandianos de Palmeral................
Libros hernandianos de "Palmeral"
..............Llanto por Miguel Hernández....................
Recita Palmeral
..........."Elegía a Ramón Sijé.......................
ELEGIA RECITADA POR PALMERAL
............"Como el toro"..........................
Recita Palmeral
............"Me llamo barro...............
Me llamo Barro...
............"Aceituneros"................
Aceituneros de Jaén
..........Bibliografía de temas diversos.........................
Ramón Fernández Palmeral: Literatura
.........."PALMERAL", artista plástico....................
Currículum sobre arte
Primer vídeo: Infancia y Juventud en Orihuela (Alicante)
Este video es el primer de una serie de cuatro con motivo de la próxima celebración I Centenario de su nacimiento en el 2010. Video que es una breve introducción en la vida del universal poeta Miguel Hernánde Gilabert (Orihuela-Alicante, 1910). Este primer video corresponde al espacio comprendido desde su nacimiento en 1910 hasta su marcha a Madrid el 30-11-1931. En Orihuela tiene amistad con Ramón Sijé, Gabriel Sijé, Jesús Poveda, Carlos y Efren Fenoll, Don Luis Almarcha, José Martínez Arenas, José María Ballesteros, Juan Benllod. Novio y esposo de Josefina Manresa. Concerá a Antonio Oliver, Carmen Conde, María Cegarra, Raimundo de los Reyes, Federico García Lorca...
Segundo vídeos. Decisivos viajes a Madrid
Segundo video sobre los cinco decisivos viajes de Miguel a Madrid. Podremos conocer la amistades en este periodo desde 1931 al 36. Donde conoce a Concha de Albornoz, Gecé (Ernesto Giménez), Paco Martínez Corbalán, José Bergamín, Pablo Neruda, Vicente Aleixandre, María Zambrano, Rafael Alberti, María Teresa león, Maruja Mallo, Benjamín Palencia, Alberto Sánchez y otros escritores y artistas.
Tercer vídeo: Miliciano en la guerra civil española
Miguel en la guerra civil española desde julio del 1936 a abril de 1939. Periodo en el Conocerá a Emilio Prados, Pablo de la Torriente Brau, José Herrera Petere, Comandante Carlos Contreras, Enrique Líster, Octavio Paz, Antonio Machado, II Congreso Internacional en Valencia, Antonio Aparicio, Lan Adomian, Carlos Palacio... Publicará "Viento del pueblo" en el 37 Hace su viaje a Rusia, a su regreso en París, Alejo Carpentier le grabó la voz, podemos oír la voz de Miguel en este video.
Cuarto y último vídeo: Miguel Hernández, cárceles, proceso y muerte:
Cuarto y último video dedicado al I Centenario del nacimiento de Miguel Hernández 1939 al 28 de abril de 1942 en Aicante. Cárceles, proceso 21.001, muerte en el Reformatorio de Adultos de Alicante. Se va a hacer una película y un documental.
......Bibliografía hernandiana de Ramón Fernández "Palmeral"......
COLECCIÓN DE ARTICULOS HERNANDIANOS
.................Libros hernandianos de Palmeral................
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Recita Palmeral
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ELEGIA RECITADA POR PALMERAL
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Recita Palmeral
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Me llamo Barro...
............"Aceituneros"................
Aceituneros de Jaén
..........Bibliografía de temas diversos.........................
Ramón Fernández Palmeral: Literatura
.........."PALMERAL", artista plástico....................
Currículum sobre arte
jueves, 8 de enero de 2009
Llanto por la plaza de La Viña
Los árboles de esta plaza morirán cuando se construya el parking subterráneo que está proyectado aquí, bajo la plaza de la Viña en el barrio de la Florida (Alicante). Los vecinos queremos parking, pero jamás aquí, y no lo permitiremos. Si se construye, Sonia Castedo dimisión.
miércoles, 7 de enero de 2009
Miguel Hernández, miliciano en la guerra civil
Tercer video para recordar que queda un año para el I Centenario de su nacimientos. Miguel Hernández en la guerra civil española desde julio 1936 a abril de 1939. Donde he colocado un comentario con la voz de Miguel, el que le grabó Alejo Carpentier en París en el 37. Por Ramón Fernández "Palmeral", Alicante. 2009
..................ÍNDICE DE VIDEOS..................
Ir al video Primero
Ir al video Segundo
COLECCIÓN DE ARTICULOS HERNANDIANOS
Libros hernandianos de "Palmeral"
Mentalidad palestina de su existencia
El punto de vista de los palestinos radicales de Hamás está en la Edad Media, en el gozo de morir para ser mártires de "Hiyab", ellos son religiosos fundamentalistas, para ellos al vida no tiene valor, es la grandeza de Alá la que lo tiene, esto no lo podemos entender en Occidentes donde tendemos al laicismo, y el hombre es más importante que Dios. Entonces quien tiene razón, si la no razón es un motivo para la guerra y para morir. Cuando morir supone ir inmediatamente al Paraíso. Legionarios de Alá. A estos pueblos no se le puede imponer la democracia a bombazos, ellos no han pasado por la Enciclopecia, por el Ilustración, por la revolución francesa ni por la revolución industrial.
Precisamente en la solemne idea del sacrificio altruista, "dar la última gota de sangre" por un fin superior, divino y trascendental, radica su terquedad: en el lavado de cerebro de las ideas espirituales y superiores, no en la idea mundana de vida de subsistencia. A los palestinos radicales los matas a todos y siguen dando guerra, y así será eternamente. No se rendirán nunca y estarán tirando cohetes mientras les queden, aunque sea uno. Son ganar de exterminarlos. La única vía ante un genocidio es el alto el fuego y la negociación.
Símil el himno "Soy el novio de la muerte" que cantan los legionarios españoles, pensando más en el honor de morir como un valiente que con el deshonor de morir como un cobarde. Si te manta el enemigo eres un héroe. Si eres desertor la camaradería te tachará de cobarde, será mofa y su prestigio de persona, e incluso de tu familia, caerá en desgracia y en el ostracismo. Para algunos esto puede no tener importancia, pero para otros es de vital importancia. Esta cultura de la muerte y del honor, en una persona objetor de conciencia, o un "homo económicus crisis", le suena a chino, pero esto es cierto y es así, de lo contrario todos los ejércitos en un momento determinado ante el miedo a morir desertarían de su sagrada obligación de morir por su Patria.
Quien tenga una solución a las guerras que lo diga. El ciclo repetitivo de la enésimaguerra Israel-Pastinos el siguiente, Alto el fuego, paz, rearme, ataque, guerra, alto el fuego, paz, rearme, ataque, guerra, alto el fuego... (así eternamente). Rendirse no es posible, serían el hazmerreír del mundo árabe, caerían es desgracia y deshonor, y esto es más grave que morirse todos. Morir con la espada en la mano como los vikingos, otro pueblo guerrero que nos dio una lección de vida, honor y muerte.
¿Cómo actuarías ante estos EJEMPLOS?.
Ejemplo 1, si tengo como vecino a un individuo que pega a mis hijos cada día, que voy a su casa y no me hace caso, que voy a la policía y no le pasa nada, que el vecino sique pegándole a mis hijos en la escalera, ¿qué hago?
Ejemplo 2, si un criminal terrorista mata a 25 personas, y luego resulta que cuando lo detienen y le meten en la cárcel, y se ponen en huelga de hambre, he de compadecerme de él porque se puede morir o porque tiene 30 años por delante en una celda, muchos años para un ser humano aislado en una prisión, esto es tortura de aislamiento. ¿No es acaso un crimen contra la humanidad meter a una persona en prisión de por vida o incluso la pena de muerte? ¿Entonces qué hacemos con los criminales.
Nuestro sentido de la lástima y de la pena han llegado a tal punto de sensibilidad que llegará le momento en que no podamos castigar a nadie, porque todo castigo es inhumano, imponer la autoridad está mal visto en esta sociedad de derechos sin obligaciones.
Por supuesto que esta guerra debió evitarse, por supuesto que Hamás debió buscar la vía del entendimiento y no de los misiles casero (lanzó 7.500 desde 2001), por supuesto que matar inocentes, niños, o personal civiles es un crimen, pero quien respeta las decisiones de la ONU (Autoridad mundial).
Sociedad sustentado por subvenciones de países árabes afines como Irán (para ellos los Palestinos son héroes de la fe que luchan por la grandeza de Alá). Qué producen los palestinos de Gaza, cual es su medio de vida. Que hace Israel, cuando está claro que todos sus vecinos árabes quieren que ellos se vayan al mar.
Quien tenga una solución que lo diga. El ciclo es el siguiente, Alto el fuego, paz, rearme, ataque, guerra, alto el fuego, paz, rearme, ataque, guerra, alto el fuego... (así eternamente). Sin embargo, toda guerra, todo tipo de terrorismo, todo genocidio es lamentable e inaceptable. No hay derecho que mueran mujeres y niños. (Palmeral)
Precisamente en la solemne idea del sacrificio altruista, "dar la última gota de sangre" por un fin superior, divino y trascendental, radica su terquedad: en el lavado de cerebro de las ideas espirituales y superiores, no en la idea mundana de vida de subsistencia. A los palestinos radicales los matas a todos y siguen dando guerra, y así será eternamente. No se rendirán nunca y estarán tirando cohetes mientras les queden, aunque sea uno. Son ganar de exterminarlos. La única vía ante un genocidio es el alto el fuego y la negociación.
Símil el himno "Soy el novio de la muerte" que cantan los legionarios españoles, pensando más en el honor de morir como un valiente que con el deshonor de morir como un cobarde. Si te manta el enemigo eres un héroe. Si eres desertor la camaradería te tachará de cobarde, será mofa y su prestigio de persona, e incluso de tu familia, caerá en desgracia y en el ostracismo. Para algunos esto puede no tener importancia, pero para otros es de vital importancia. Esta cultura de la muerte y del honor, en una persona objetor de conciencia, o un "homo económicus crisis", le suena a chino, pero esto es cierto y es así, de lo contrario todos los ejércitos en un momento determinado ante el miedo a morir desertarían de su sagrada obligación de morir por su Patria.
Quien tenga una solución a las guerras que lo diga. El ciclo repetitivo de la enésimaguerra Israel-Pastinos el siguiente, Alto el fuego, paz, rearme, ataque, guerra, alto el fuego, paz, rearme, ataque, guerra, alto el fuego... (así eternamente). Rendirse no es posible, serían el hazmerreír del mundo árabe, caerían es desgracia y deshonor, y esto es más grave que morirse todos. Morir con la espada en la mano como los vikingos, otro pueblo guerrero que nos dio una lección de vida, honor y muerte.
¿Cómo actuarías ante estos EJEMPLOS?.
Ejemplo 1, si tengo como vecino a un individuo que pega a mis hijos cada día, que voy a su casa y no me hace caso, que voy a la policía y no le pasa nada, que el vecino sique pegándole a mis hijos en la escalera, ¿qué hago?
Ejemplo 2, si un criminal terrorista mata a 25 personas, y luego resulta que cuando lo detienen y le meten en la cárcel, y se ponen en huelga de hambre, he de compadecerme de él porque se puede morir o porque tiene 30 años por delante en una celda, muchos años para un ser humano aislado en una prisión, esto es tortura de aislamiento. ¿No es acaso un crimen contra la humanidad meter a una persona en prisión de por vida o incluso la pena de muerte? ¿Entonces qué hacemos con los criminales.
Nuestro sentido de la lástima y de la pena han llegado a tal punto de sensibilidad que llegará le momento en que no podamos castigar a nadie, porque todo castigo es inhumano, imponer la autoridad está mal visto en esta sociedad de derechos sin obligaciones.
Por supuesto que esta guerra debió evitarse, por supuesto que Hamás debió buscar la vía del entendimiento y no de los misiles casero (lanzó 7.500 desde 2001), por supuesto que matar inocentes, niños, o personal civiles es un crimen, pero quien respeta las decisiones de la ONU (Autoridad mundial).
Sociedad sustentado por subvenciones de países árabes afines como Irán (para ellos los Palestinos son héroes de la fe que luchan por la grandeza de Alá). Qué producen los palestinos de Gaza, cual es su medio de vida. Que hace Israel, cuando está claro que todos sus vecinos árabes quieren que ellos se vayan al mar.
Quien tenga una solución que lo diga. El ciclo es el siguiente, Alto el fuego, paz, rearme, ataque, guerra, alto el fuego, paz, rearme, ataque, guerra, alto el fuego... (así eternamente). Sin embargo, toda guerra, todo tipo de terrorismo, todo genocidio es lamentable e inaceptable. No hay derecho que mueran mujeres y niños. (Palmeral)
Guerras, terribles guerras
PALESTINA: ASI ENSEÑAMOS ...
Navidades de 2008: Hoy, como ayer, una vez más, sentimos vergüenza colectiva por quienes, por carecer de ella, nunca la sentirán.
Así enseñamos a los integristas musulmanes que no hay que usar la vía sangrienta del terrorismo: siendo aliados de un Estado terrorista gobernado por integristas.
Así les enseñamos como se acatan las leyes y acuerdos internacionales: siendo aliados de los dos Estados del mundo que menos los respetan.
Así enseñamos la locura a la que lleva el integrismo religioso: no rompiendo relaciones con integristas religiosos que se dicen "el pueblo elegido por el único dios verdadero"
Así enseñamos a nuestros hijos como se debe convivir en el mundo: en la televisión, mientras suena un villancico, la imagen de la opulencia al lado de la de un niño palestino asesinado.
Así, mientras hablamos de religiones y pueblos que se encuentran en la Edad Media, creemos no estar allí porque portamos armas del futuro con mentes del pasado.
Así se desangra, una vez más, Palestina, mientras nosotros, una vez más, olvidamos que no hay injusticia que el tiempo no se cobre...
¿Cómo pagarán nuestros hijos nuestro silencio cómplice?
Nekovidal 2009 nekovidal@arteslibres.net
¿SUCEDERÍA ESTO SI VIVIÉRAMOS EN UNA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA DONDE LOS CIUDADNOS TOMARAN LAS DECISIONES MEDIANTE SISTEMAS INFORMÁTICOS?
¿CUANTO TARDARÍAN LAS SOCIEDADES EUROPEAS EN VOTAR UN BLOQUEO ECONÓMICO INMEDIATO A ISRAEL SI LO DECIDIERAN SUS CIUDADANOS Y NO UNA MINORÍA DE POLÍTICOS PRESIONADOS POR BANQUEROS, MULTINACIONALES PETROLERAS Y FABRICANTES DE ARMAS?
¿SEGUIRÍA ISRAEL MATANDO PALESTINOS SI SUPIERAN QUE CADA NIÑO MUERTO IBA A SIGNIFICAR UN MES DE BLOQUEO Y MILLONES DE PÉRDIDAS, ESE LENGUAJE QUE TAN BIEN COMPRENDEN Y APLICAN?
DEMOCRACIA PARTICIPATIVA:
QUEREMOS VOTAR LAS LEYES QUE NOS GOBIERNAN.
QUEREMOS DECIDIR NUESTRA VIDA SOCIAL.
NO QUEREMOS CARGAR SOBRE NUESTRAS CONCIENCIAS MÁS MUERTES DE INOCENTES QUE SE EVITARÍAN SI GOBERNARAN LOS CIUDADANOS .
...........................................................................
Estas guerras cercanas por la TV, cultura y proximidad, nos afectan más que las de África. Sin embargo no nos causa tanto dolor a la moral occidental la muerte de un niño por hambre que por una bomba o un disparo.
La paz no es posibles porque hay alquien que no la quiere, la ,paz supone ceder, respetar y soportar. De qué medios dispone la ONU para "imponer" la paz en el mundo.
Navidades de 2008: Hoy, como ayer, una vez más, sentimos vergüenza colectiva por quienes, por carecer de ella, nunca la sentirán.
Así enseñamos a los integristas musulmanes que no hay que usar la vía sangrienta del terrorismo: siendo aliados de un Estado terrorista gobernado por integristas.
Así les enseñamos como se acatan las leyes y acuerdos internacionales: siendo aliados de los dos Estados del mundo que menos los respetan.
Así enseñamos la locura a la que lleva el integrismo religioso: no rompiendo relaciones con integristas religiosos que se dicen "el pueblo elegido por el único dios verdadero"
Así enseñamos a nuestros hijos como se debe convivir en el mundo: en la televisión, mientras suena un villancico, la imagen de la opulencia al lado de la de un niño palestino asesinado.
Así, mientras hablamos de religiones y pueblos que se encuentran en la Edad Media, creemos no estar allí porque portamos armas del futuro con mentes del pasado.
Así se desangra, una vez más, Palestina, mientras nosotros, una vez más, olvidamos que no hay injusticia que el tiempo no se cobre...
¿Cómo pagarán nuestros hijos nuestro silencio cómplice?
Nekovidal 2009 nekovidal@arteslibres.net
¿SUCEDERÍA ESTO SI VIVIÉRAMOS EN UNA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA DONDE LOS CIUDADNOS TOMARAN LAS DECISIONES MEDIANTE SISTEMAS INFORMÁTICOS?
¿CUANTO TARDARÍAN LAS SOCIEDADES EUROPEAS EN VOTAR UN BLOQUEO ECONÓMICO INMEDIATO A ISRAEL SI LO DECIDIERAN SUS CIUDADANOS Y NO UNA MINORÍA DE POLÍTICOS PRESIONADOS POR BANQUEROS, MULTINACIONALES PETROLERAS Y FABRICANTES DE ARMAS?
¿SEGUIRÍA ISRAEL MATANDO PALESTINOS SI SUPIERAN QUE CADA NIÑO MUERTO IBA A SIGNIFICAR UN MES DE BLOQUEO Y MILLONES DE PÉRDIDAS, ESE LENGUAJE QUE TAN BIEN COMPRENDEN Y APLICAN?
DEMOCRACIA PARTICIPATIVA:
QUEREMOS VOTAR LAS LEYES QUE NOS GOBIERNAN.
QUEREMOS DECIDIR NUESTRA VIDA SOCIAL.
NO QUEREMOS CARGAR SOBRE NUESTRAS CONCIENCIAS MÁS MUERTES DE INOCENTES QUE SE EVITARÍAN SI GOBERNARAN LOS CIUDADANOS .
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Estas guerras cercanas por la TV, cultura y proximidad, nos afectan más que las de África. Sin embargo no nos causa tanto dolor a la moral occidental la muerte de un niño por hambre que por una bomba o un disparo.
La paz no es posibles porque hay alquien que no la quiere, la ,paz supone ceder, respetar y soportar. De qué medios dispone la ONU para "imponer" la paz en el mundo.
martes, 6 de enero de 2009
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